新时期诗歌s.ppt
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1、新时期诗歌,以1976年天安门诗歌运动为起点,诗歌重新获得了独立的品格。80年代是诗歌的繁荣期。诗歌从大悲大喜的歌颂和控诉,转向对历史的反思和对现实社会生活的感受和思考,并最终走向对个体生命的感悟和体察。80年代值得重视的主要诗歌潮流先后有:归来的诗、朦胧诗、新生代诗歌。,1980年,艾青出版诗集归来的歌,流沙河、梁南也分别写了题为归来和归来的时刻的诗。“归来”,在这个期间,是一种诗人现象,也是一个普遍性的诗歌主题。 “归来”的诗人组成部分: 50年代反右派运动中被划为右派的诗人。艾青、公木、公刘、白桦、邵燕祥、流沙河、昌耀、梁南等。 1955年因“胡风集团”事件遭难的七月派诗人。牛汉、绿原、
2、曾卓、冀汸、鲁藜、彭燕郊等。 五、六十年代因与政治有关的种种原因,从诗坛消失的诗人。蔡其矫、“九叶诗人”辛笛、陈敬容、郑敏、唐湜、唐祈、杜运燮等。,“归来的诗人”,归来诗人的诗歌所呈现的共同特征: .个人心理情绪的“自白”性质。 艾青笔下的那条鱼,由于突然的灾难,也许是地震,也许是火山爆发,变成了化石。(艾青鱼化石) 曾卓笔下的那棵树被“奇异的风”刮到生存的绝境的“悬崖边的树”,留下了风的性状。(曾卓悬崖边的树),悬崖边的树 不知是什么奇异的风 将一棵树吹到了那边 平原的尽头 临近深谷的悬崖上 它倾听远处森林的喧哗 和深谷中小溪的歌唱 它孤独地站在那里 显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体 留下了
3、风的形状 它似乎即将倾跌进深谷里 却又像要展翅飞翔,.以历史反思为核心的理性思辨倾向。 既然历史在这里沉思,/我怎能不沉思历史?(公刘沉思) 沉思中有批判。艾青失去的岁月:不像丢失的包袱/可以到失物招领处找得回来,/失去的岁月/甚至不知丢失在什么地方 沉思中也有执著执著。粱南我不怨恨:马蹄踏倒鲜花,/鲜花,/依然抱着马蹄狂吻;/就像我被抛弃,/却始终爱着抛弃我的人。,归来诗人的代表诗歌: 艾青鱼化石在浪尖上光的赞歌 曾卓悬崖边的树 公刘沉思 雷抒雁小草在歌唱 白桦阳光,谁也不能垄断 张学梦现代化和我们自己 熊召政请举起森林般的手,制止!,艾青归来后诗歌的特点: 基本的主题:关注民族和人民的命运
4、,歌唱人类的理想和光明。长诗在浪尖上古罗马的大斗技场光的赞歌。 即使我们是一支蜡烛 也应该“蜡炬成灰泪始干” 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了 也要变成磷火在荒野中燃烧(光的赞歌),取材和抒写方式:善于从具体生活现象中把握一种超越现实的体验,由具象的描写推出象征性的意义。 盆景鱼化石。,鱼化石 动作多么活泼, 精力多么旺盛, 在浪花里跳跃, 在大海里浮沉; 不幸遇到火山爆发,也可能是地震, 你失去了自由, 被埋进了灰尘;,凝视着一片化石,傻瓜也得到教训:离开了运动, 就没有生命。 活着就要斗争, 在斗争中前进, 当死亡没有来临,把能量发挥干净。,过了多少
5、亿年, 地质勘察队员在 岩层里发现你, 依然栩栩如生。 但你是沉默的, 连叹息也没有, 鳞和鳍都完整, 却不能动弹; 你绝对的静止, 对外界毫无反应, 看不见天和水, 听不见浪花的声音。,艺术表现特征:从日常生活现象中捕捉具体鲜明的意象来表达思想和观念。镜子蛇互相被发现鱼化石等。,镜子 仅只是一个平面 却又是深不可测 它最爱真实 决不隐瞒缺点 它忠于寻找它的人 谁都从它发现自己 或是醉后酡颜 或是鬓如霜雪 有人喜欢它 因为自己美 有人躲避它 因为它直率 甚至会有人 恨不得把它打碎,朦胧诗,是指以舒婷、北岛、顾城、梁小斌、杨炼、江河、食指、芒克、多多等为代表的一批“文革”中成长起来的青年诗人的具
6、有探索性的新思潮。朦胧诗孕育于文革中的地下文学,1980年前后,朦胧诗迅速成为一股诗歌潮流。 朦胧诗讨论中有关“崛起”的三篇文论:谢冕在新的崛起面前、徐敬亚崛起的诗群、孙绍振新的美学原则在崛起。,朦胧诗,朦胧诗的特点: 思想内容上:从人道主义、个性主义的价值角度对动乱年代的苦难历史、人性毁灭、理性沦丧进行了深刻的反思和批判。重新确定人的自我价值,追求自由人格,呼唤人道主义和人性的复归。北岛回答、舒婷致橡树、顾城一代人。,诗歌艺术上:意象化、象征化、哲理性。朦胧诗大都采取心灵独白和倾诉的视角,采用象征、暗示和隐喻的表现方法,注重形象、意象的刻画与表现,形式和语言具有 “陌生化”效果。舒婷祖国啊,
7、我亲爱的祖国、粱小斌中国,我的钥匙丢了、顾城远和近。,中国,我的钥匙丢了 中国,我的钥匙丢了。 那是十多年前, 我沿着红色大街疯狂地奔跑, 我跑到了郊外的荒野上欢叫, 后来, 我的钥匙丢了。 心灵,苦难的心灵, 不愿再流浪了, 我想回家, 找开抽屈、翻一翻我儿童时代的画片, 还看一看那夹在书页里的 翠绿的三叶草。 而且, 我还想打开书橱, 取出一本海涅歌谣, 我要去约会, 我向她举起这本书, 作为我向蓝天发出的 爱情的信号。,这一切, 这美好的一切都无法办到, 中国,我的钥匙丢了。 天,又开始下雨, 我的钥匙啊, 你躺在哪里? 我想风雨腐蚀了你, 你已经锈迹斑斑了。 不,我不那样认为, 我要顽
8、强地寻找, 希望能把你重新找到。 太阳啊, 你看见了我的钥匙了吗? 愿你的光芒, 为它热烈地照耀。 我在这广大的田野上行走, 我沿着心灵的足迹寻找, 那一切丢失了的, 我都在认真思考。,北岛(1949),原名赵振开,祖籍浙江湖州,生于北京。1969年当建筑工人,后在某公司工作。80年代末移居国外。 著有诗集北岛诗选太阳城札记北岛顾城诗选等。 名诗有回答一切宣告走吧等。,对北岛诗歌的总体评述 北岛的诗歌创作始于文革后期,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声。十年动乱的荒诞现实,造成了诗人独特的冷抒情方式 出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中,发现了时代如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和
9、异化。他想“通过作品建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界”。,在这个世界中,北岛建立了自己的“理性法庭”,以理性和人性为准绳,反思历史和现实,重新确定人的价值,恢复人的本性。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合,是北岛诗显著的艺术特征,具有高度概括力的悖论式警句,造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。,回答 卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭. 看吧,在那镀金的天空中, 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了, 为什么到处都是冰凌? 好望角发现了, 为什么死海里千帆相竞? 我来到这个世界上, 只带着纸、绳索和身影, 为了在审判之前, 宣读
10、那些被判决的声音。,告诉你吧,世界 我-不-相-信! 纵使你脚下有一千名挑战者, 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的; 我不相信雷的回声; 我不相信梦是假的; 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤, 就让所有的苦水都注入我心中; 如果陆地注定要上升, 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗, 正在缀满没有遮拦的天空, 那是五千年的象形文字, 那是未来人们凝视的眼睛。,一切 一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕,一切语言都是重复 一切交往都是初逢 一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着
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