鸦片战争之前的中华帝国81970164.ppt
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1、中国近现代史纲要 鸦片战争前的中华帝国 清华大学 蔡乐苏,“欲知大道,必先为史”。 “灭人之国,必先去其史;隳人之枋,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史”。龚自珍,历史学不是历史,而是对历史认识的觉解。赵翼悼杜甫的诗句有云:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。” 越是太平盛世,生活和内容就越平淡,也就越不容易激化人们对历史的警觉意识。“盛世修史” 这话其实说错了。盛世的人都是不懂得历史的,他们缺乏对历史的深层体会,故而是无法了解历史的。只有经历了乱世的人,才有可能真正体会到历史的分量。,近代以来,欧美列强对外侵略扩张,也常常从“历史”开始,或者把他们欲侵略的那些
2、非欧美国家和民族说成是“停滞的”、“没有历史的民族”,或者把他们打入“历史”的另册之中,把他们描绘成“野蛮的”、“未开化”或“半开化的”、“传统的”而“非现代的”民族,以便为自己的侵略行为披上“文明的”、“现代的”的“合法“的外衣,给自己本来极不人道、极不光彩的行为赋予一种“启蒙”、“解放”的光彩。,本讲要目,一、鸟瞰中华文明与中华帝国 二、详说清代前中期的中国 三、鸦片战争前夜的中国究竟存在哪些问题? 四、近现代西方的变革及其对中国的冲击与影响,一、 鸟瞰中华文明与中华帝国 中国在古代世界的辉煌成就,甲骨文,汉代瓦当所表现的宴饮场面,汉代武梁祠画像石中的黄帝像,敦煌壁画,“在唐初诸帝时代,中
3、国的温文有礼、文化腾达和威力远被,同西方世界的腐败、混乱和分裂成为鲜明对照”。 韦 尔斯世界史纲,天工开物,天工开物,冬天,纺织完的妇女在家享受衣食温暖。,“中国一向是世界上最富的国家,就是说,土地最肥沃,耕作最精细,人民最多而且最勤勉的国家。” 亚当 斯密(Adam Smith)国民财富的性质和原因的研究,明代中国的海上实力曾居世界第一。,明史郑和传记载:“造大船,修四十四丈,广十八丈者六十二”。即长136米,宽56米。 明成祖朱棣:“敕谕四方海外诸番王及头目人等祗顺天意,恪守朕言,循礼安分,勿得违越,不可欺寡,不可凌弱,庶几共享太平之福”。,天妃经卷首插图,1982年出土,重1900斤。,
4、孙中山说:五百年前,中国是世界上顶强的国家。国家的地位,好像现在的英国、美国一样。英国、美国的强盛还是列强。中国从前的强盛是独强。对各弱小民族,中国完全是用王道感化他们。他们是怀中国之德,甘心情愿,自己来朝贡的。,云南发现的明代郑和铜像,郑和七下西洋的航线,康熙时的北京街景,郎世宁(1688-1766)绘春郊阅骏图,骑马者为乾隆皇帝,乾隆抚琴图,科举考试,二、清代前中期的中国,(一)、政治 女真(年后改称满洲)的兴起、入关与清王朝的建立、巩固 开疆拓土,奠定中国的版图。 清朝虽以外族身份入主中原,但是却接受了中国传统的儒家思想、秩序和基本政治制度,“满汉共治”、 (在中国传统的“普世王权”和官
5、僚制度的框架之内)“分享”权力 中央政府机构:,清代地方行政 四级建制:省、道、 府、 (州、厅)县 18 92 177-185 1500 五个特别行政区 : 满蒙疆藏青 1884、1887年,新疆、台湾分别置省,1895年台湾割让给日本,1907年满洲分为三个省 督、抚(布政使、按察使、学政)、道、府、县 清代农村基层组织与控制 保甲制:1644年设,户、牌、甲、保;治安控制 里甲制:1648年设,110户1里;编订黄册; 1712年后,催科纳赋,(二)、经济 土地与税收制度 1712年,丁税定额 1716年,摊丁入亩、地丁两税合一 国家收支(以乾隆朝为例) 国家收入约4300-4400万两
6、 支出约3500万两, 年余800-900万两 国内市场:至迟在18世纪已经形成 行会、商会 (罗威廉对于汉口的经典研究),人口 何柄棣的经典研究 Ping-ti Ho, Studies of Population of China, 1368-1953 (Cambridge, Mass., 1959), pp. 281-282.,如何解释1741年之后人口统计数字的稳步升扬? 摊丁入亩的施行 乾隆督促地方官不得隐匿实际稽查人数 乾隆朝长期和平稳定的政治社会环境 玉米、红薯、花生的功劳 即便如此,历史学家仍倾向于认为:1741年以后中国的人口稽查资料仍低于实际的人口数(据何柄棣估算:漏报约20
7、%)。,(三)、社会 家庭与宗族: 科举;童试、乡试、会试、殿试 社会分层: 皇帝 官 僚 农、 士、 商、 工 贱 民 中国社会并非如孟子所形容的那种简单的两极社会;而是一个多极体系。 清代仅有两万七千个官僚职位,而有科举功名的士绅则有一百一十万之多,士绅是官僚与百姓之间的中间人,在中国社会具有特别重要的地位和作用。,士绅的特权与社会功能: 出席孔庙祭祀礼仪 主持宗族祭祖礼仪 享有一定的“刑事保护权” 豁免强制性的劳役 豁免丁税,专事攻读 充当官府与百姓、百姓与百姓之间调人 动荡时期组织乡勇团练、保境安民 儒家思想的捍卫者和宣教者(修私塾、贡院、地方志) 康熙于1672年颁行“钦颁十六条上谕
8、”,逢朔望日由童生诵读及向乡里宣讲:,(四)、思想 中国传统学术思想流变大势 先秦儒学 两汉经学 魏晋玄学 隋唐佛学 宋明理学(新儒学) 明清实学 乾嘉朴学,宋明理学内部:程朱理学与陆王心学之争 晚明“王学”(“心学”)末流的空疏与虚无 明末清初的所谓“启蒙三杰”:“通经致用” 黄宗羲(1610-1695) 顾炎武(1613-1682) 王夫之(1619-1692) 清代的官方哲学:程朱理学 康熙称赞朱熹对儒家经典的注释乃是“千百年绝学之集大成,能开愚孺之心智,建万代之真谛”。,乾嘉“考据学”( “汉学”、“朴学”、 “清学”)的兴起 文字(训诂)、音韵、校勘、辨伪 惠栋(1697-1758)
9、:“凡古必真,凡汉必好” 戴震(1724-1777):“清学”之集大成者 “知十而皆非真,不若知一为真知也。” “酷吏以法杀人,后儒以理杀人。” 考据学在清中叶达到顶峰,主导学界,亦引起清廷的重视。编撰四库全书的四库馆即网罗汇集近三百位汉学家。四库全书总目提要亦可谓是汉学研究的结晶。,“考据学”的功过是非 汉宋之争只是方法之争,非治学精神的实质区别。(乾嘉汉学是“汉皮宋骨”?) 由通经致用到为学问而学问,方向丕变,有得有失。 对中华文化遗产做出重新评估和整理,功不可没。 乾嘉考据学真是中国的“文艺复兴”吗?,(五)、对外关系(“国际关系”) “朝贡体系”(Tributary System):
10、思想渊源之一:“差等之爱”、“亲疏有别” 思想渊源之二:中华中心论与“夷夏之辨” 中央之国,恩泽海内,威服四方 孟子滕文公上:“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。” 朱熹的五级体系:汉、蛮、畜、植、矿 “夷夏之辨”的两面性:“开放”与“封闭” 中华帝国凭借其雄厚的综合实力,在东亚一直保持着鹤立鸡群的地位。到明代,中国在东亚和东南亚确立了一套等级制的“国际关系”体系,其构成之基本原则是:第一,以中国为中心;第二,国家间的差序、不平等。,朝贡制度具体内容(权利义务): 中国向藩属国派遣使节主持册封仪式、颁发册封诏书以确认其合法性; 中国在藩属遭遇外来入侵或其它灾难时应予援助; 藩属国可通过按时进贡、
11、请求册封、及奉中国之正朔等方式遵奉中国为上国; 关系越近的藩属,使团规模越大,进贡的频率越高(如在一般状况下,朝鲜年贡四次、琉球三年两次、安南两年一次、暹罗三年一次、缅、老十年一次)。 朝贡双方为维持朝贡关系所花费的代价都是昂贵的,在此,政治的、文化的考量远大于经济的考量,所以我们不妨把朝贡制度理解为在礼仪上制度化地表达中国对于其他国家的优越性的一种精心设计。,清代前中期的对外关系 清王朝比既往诸朝都更为强硬地坚持帝国秩序的向心性和文化的等级秩序,这大概与满洲系以异族身份入主中原有关(其非正统性反而促使其固守中国的正统理论,可联系其对程朱理学正统论的支持)。不过,即便是在朝贡体系运转得最为理想
12、的时候,清王朝也表现出根据中国实力和现状调校理论的权宜和应变技能。 理藩院的设置(1638年设,前身为”蒙古衙门”) 清代中俄关系 1689尼布楚条约,1727恰克图条约, 相对于西方诸国,俄国获得了在华的宗教、贸易与教育“特权”,一枝独秀。,清王朝在亚洲腹地的积极扩张 中国的版图在十八世纪扩展了近一倍。 美国汉学家牟复礼的研究认为:“如果没有异族人建立的满清王朝,没有清朝在亚洲内陆腹地用武的决心,中国的领土扩张是不可想象的;中国的边境线不是来自汉唐两朝的光荣,而是直接来自清朝的帝国扩张。” 征服、同化、融合、反抗:历史问题的遗留 宏观地看,1800年以前,清朝历史的重心、焦点集中在亚洲内陆;
13、1800年以后,逐渐转向东南沿海(所谓“内陆中国”与“海洋中国”论) 。,盛世中国,至乾隆朝中后期(十八世纪中下叶),中国疆域辽阔,军力雄厚,社会平和,工艺精湛,人口、经济、商业的稳步增长,中华帝国的强盛达到顶峰,亦为其时全球之最。 中国之富庶、繁盛,乃至中国所实施的政治和社会制度,还赢得了近代早期欧洲思想界的赞誉,有所谓“中国风尚”和“中国情结”。,欧洲近代早期思想 家的“中国乌托邦”,伏尔泰(Voltaire 1694-1778年),法国启蒙运动的旗手,他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。有人甚至称18世纪是“伏尔泰世纪”。 伏尔泰在70多部作品以及200多封书信中论及中国,其中谈论最
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