张载哲学思想.ppt
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1、张载哲学思想,The Philosophy of Zhangzai,为天地立心,为生民立命 为往圣继绝学,为万世开太平,宋元学案,讲授提纲,张载其人其说 气论:“太虚即气”与“一物两体” 性论:“天地之性”与“气质之性” 知论:“见闻之知”与“德性之知” 人论:“乾父坤母”与“民胞物与”,张载墓,张载其人其说,张载,字子厚,生于公元1020年(宋真宗天禧四年),死于公元1077年(宋神宗熙宁十年),陕西眉县人。 官至“同知太常礼院”,在眉县横渠镇讲学,后人称为张横渠。张载和他的弟子多是关中人,当时张载一派的学说被人称为“关学”。,张载墓,张载其人其说,张载的主要哲学著作是正蒙、易说,还有讲学记
2、录经学理窟、语录等,明代人编为张子全书。,明代万历41年木刻张子全书印版,一. 气论,1、太虚即气(宇宙本体论) 2、一物两体(朴素辩证法),一. 气论,1. 太虚即气 “太虚无形,气之本体;其聚其散,变化之客形尔。”(太和) “凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也。”(乾称),一. 气论,1. 太虚即气 “太虚不能无气,气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚。”(同上) “气之为物,散入无形,适得其体,聚为有象,不失吾常”(同上),一. 气论,1. 太虚即气 “气之聚散于太虚,犹冰凝释于水,知太虚即气,则无无。”(同上),一、气论,2.一物两体 凡圜转之物,动必有机,既谓之机,则动非自外。
3、 阴阳之气,则循环迭至,聚散相荡,升降相求,絪缊相揉,盖相兼相制,欲一之而不能。”(参两),一、气论,2.一物两体 “一物两体,气也。一故神(自注:两在故不测),两故化(自注:推行于一),此天之所以参也。”(参两) “两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息。两体者,虚实也,动静也,聚散也,清浊也,其究一而已。”(太和),一、气论,2.一物两体 “有象斯有对,对必反其为;有反斯有仇,仇必和而解。” (太和),二. 性论,1、气与性 2、天地之性 3、气质之性 4 、变化气质,二. 性论,1、气与性 合虚与气,有性之名。太虚,二. 性论,2、天地之性(“太虚之气”的清纯本性) “性于人无不善”诚
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