专升本入学考试大学语文复习辅导二课件.ppt
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1、专升本入学考试大学语文复习辅导二,文言文复习,1、*季氏将伐颛臾,本文选自论语季氏。论语是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集。说明孔子反对季康子攻伐颛臾的理由;理解本文所体现的孔子关于治国以礼、为政以德的政治主张。 了解本文的驳论性质,掌握本文以对话方式展开批驳、破中有立的议论方式。 识别本文所用的历史材料、现实事例和名人名言三种论据,理解本文运用论据的多样性。 理解文中重点比喻句“虎兕(s)出于柙(xi),龟玉毁于椟”中的双重比喻作用及含义。,文章的内容和结构:,第一段 第一句话介绍了谈话的政治背景: 季氏筹伐颛臾。第二句话交代冉有和季路作为季氏的家臣,将消息告诉他们的老师。孔子提出两点
2、看法: 其一作为季氏的家臣,冉有和季路应义不容辞地制止季氏这种不仁不义的做法,其二,收氏攻打颛臾是错误的。,文章的内容和结构:,第二段 孔子从三个方面分析季氏的错误。 冉有自我辩解: “夫子欲之,吾二臣皆不欲也。”孔子当即反驳。首先引用周任的话,如果臣子不能尽职,宁可辞去职务,也不应尸居其位,徒得俸禄。接着孔子运用比喻论证,恰切地举出一个例子: “虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与? ”老虎和犀牛从笼子里出来伤人,龟玉在匣子里被毁坏,是谁的过错呢? 难道是老虎、犀牛以及龟玉的过错吗? 显然不是,应是看守人员的过错,是一种失职。,在孔子看来,季氏本来就是不通仁义的人,他的胡作非为是他的本性决定
3、的。孔子一生周游列国,希望各国诸侯能重用他,从而推行他的政治主张。各国诸侯并不采纳他的主张,于是他从事教育,希望他的学生到各国诸侯去参政,继续推行他的政治主张。而现在,冉有和季路恰恰违背了他的原则,于是他慷慨激昂地批评他们。,文章的内容和结构:,文章的内容和结构:,第三段 冉有提出讨伐颛臾的理由: 颛臾的城墙很坚固,又距季氏的采邑费地很近,现在不把它拿过来,将来会给季氏的子孙留下祸患。从这句话看,冉有是赞成季氏讨伐颛臾的,而前边却说: “吾二臣皆不欲也。”这种口是心非、遮遮掩掩的两面派态度激怒了孔子。于是,孔子首先批评他政治品质不端正: “君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”同时指出冉有提出讨伐颛臾
4、的理由是强辞夺理。,孔子提出他的根本的政治主张,即: “有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。” “贫”与“均”是指财富,“寡”与“安”是指人口。颛臾是鲁君先王封的“东蒙主”,如果季氏抢占它,就会引起社会动荡,就会“不安”。接着,孔子批评冉有和季路,“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内”是错误的。,结尾一句“吾恐季氏之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。其实,季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘,但主要目的还是要削弱鲁君的实力,最终篡夺鲁国的政权。从这个观点看,他
5、发兵讨伐颛臾是一种烟幕,是一种试探性的武力示威,是“醉翁之意不在酒”。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破季氏的阴谋,同时也有力地批驳了冉有的论点,从驳论角度看是很雄辩的,文章的内容和结构:,(1)有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。 (无论是有国的诸侯或者有家封地的大夫,不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。) (2)远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。 (远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。) (3)吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。 (我恐担心季孙的忧愁不在颛臾,却在萧墙里面。),理解并翻译下列重
6、点句子:,分析题:,阅读: 孔子曰:“求!周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 回答问题: 1、在这段话里,孔子驳斥了什么思想观点? 2、“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的双重寓意是什么? 3、本段运用的是什么论据? 4、本段运用了什么论证方法?,(1)冉有、季路见于孔子曰。 (到谒见) (2)昔者先王以为东蒙主。 (把作为) (3)是社稷之臣也。 (指示代词:这) (4)无乃尔是过与? (无乃,恐怕,岂不;是,复指”尔”) (5)是谁之过与? (通”欤”,语气词) (6)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 (痛恨,
7、厌恶),解释下列句中划线的词语:,2、*寡人之于国也,本文选自孟子梁惠王上。孟子和孔子合称孔孟,同属儒家学派。 掌握本文中心:围绕为何“民不加多”与如何使“民加多”的问题展开论述,着重表现孟轲的王道仁政思想。,理解和掌握“不违农时”至“王道之始也”和“五亩之宅”至“未之有也”这两段文章所采用的连锁推理的句式:以前几句得出的结论为前提,推出新的结论;再以新的结论为前提,推出更新的结论。这种说理方式层层推进,环环相扣,承接紧密,气势充沛。 理解和掌握本文排比句在加强文章气势上的作用。理解本文“五十步笑百步”这个著名比喻的含义。,第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。,梁惠王自诩“寡人之于国也
8、,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”, “邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”,第二部分,孟子分析“民不加多”的原因。,孟子用梁惠王熟悉的事例设喻王好战,请以战喻”,举逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况,提出“以五十步笑百步,则何如”的反问,使对方在不知不觉中否定他自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也” ,最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也” ,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟” 搞小
9、恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。,第三部分阐述了孟子“仁政”的具体内容,第3段,阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟(g)不入洿(w)池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也” , 提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”,第4段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措
10、施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。” 孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。” 连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。,第5段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。作者针对统治者归罪
11、于岁运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。,(1) 填然鼓之,兵刃既接,弃甲拽兵而走。 战鼓冬冬敲响,枪尖刀锋刚一接触,有些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。 (2) 直不百步耳,是亦走也。 只不过他们没有跑到一百步罢了,但这也是逃跑呀。 (3) 然而不王者,未之有也。 这样还不能实
12、行王道,是从来不曾有过的事。 (4) 王无罪岁,斯天下之民至焉。 大王不归罪于年成,那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。,理解并翻译下列重点句子:,(1)河内凶,则移其民于河东。(灾荒) (2)领国之民不加少。 (更加) (3)弃甲曳兵而走。 (拖着兵器。跑) (4)谷不可胜食也。 (尽,完) (5)斧斤以时入山林。 (斧头的一种),解释下列句中划线的词语:,(6)五亩之宅,树之以桑。(种,栽种) (7)谨庠序之教 (认真办好) (8)申之以孝悌之义。 (反复教导) (9)王无罪岁,斯于天下之民至焉。(年成) (10) 狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发。 (检,约束、制止;涂,通“途”;发
13、,开仓放粮),本文节选自庄子秋水。 掌握本段文字的宗旨:在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限;理解本段文字在客观上对今人的启迪:学无止境,认识无止境,因此不能满足,应努力进取。 掌握本段文字以寓言形式阐明观点的写作手法:掌握本文以大量比喻说明抽象道理的论证方法。,3、*秋水(节选),庄子简介:,战国时期宋国蒙(今河南商丘)人,大约与孟子同时而稍后,他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。 庄子思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义;主张保身、全生、养亲、尽年。 庄子散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆,词藻瑰丽,并多采用寓言形式,充满了浪漫主
14、义色彩和浓郁的诗意。庄子一书,共三十三篇,相传内篇为庄子所著,外、杂篇为庄子的门人和后学所撰。,全文分文两段:,一、写河伯望洋兴叹,自识其丑。 1、展现一幅秋水应时而降的景象,河伯见而自喜。 2、展现北海的浩瀚景象,何伯见而自识其丑。,二、写北海若以自然之广大、宇宙之无穷开导何伯,使之开阔眼界,不敢自满。 1、说明人的认识要受到客观条件的限制。 2、与天地阴阳相比,大海也微不足道,所以自己不敢自满。 3、进一步说明世间万物的大小都是相对的道理。 4、对伯夷、仲尼的“自多”进行嘲笑。,艺术特色:,一、庄子散文善于运用寓言来进行说理。 本文虚构了河伯与北海若这两个人物的对话,北海若代表庄子思想,河
15、伯则代表庄子思想的对立面,通过两人对话展开说理,阐明主旨。,二、文章开头景物描写的两个作用: 一是从河伯初见河水上涨的壮观景象,到看到大海苍茫无垠的气象,形象渲染主旨,表现人的认识是有限的,而客观世界是无限的,二是用河景与海景这样具体的景物互相比照,来衬托河伯与北海若两种不同的认识境界。,三、庄子散文善于援譬设喻: “井蛙不可以语于海”“夏虫不可以语于冰”“曲士不可以语于道”比喻人的认识不可能超越其生存活动的客观环境,因而是有限的,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也”等几个比喻,说明事物的大小都是相对的,人的认识十分有限,因而应该不断开拓自己视野。,四、本文采用逐层推进式论证方法。 由小及大,
16、由河伯至大海;再由大至小,说明事物的大小是相对的,人的认识能力是有限的,通过层层比较得出“方存乎见少,又奚以自多”的道理。文章运用排比与反诘两种修辞手法,使说理极有气势。,(1)东面而视。(向东面看去) (2)闻道百,以为莫己若者,我之谓也。 (知道的道理很多了,便以为没有谁能比得上自己,这正是说我呀) (3)吾非至于子之门则殆矣。 (如果我没有来到您的身边,那就很危险了) (4)不似稊米之在大仓乎?(不正像米粒存放进粮仓中吗?) ()少仲尼之闻而轻伯夷之义。 (以孔子的学识为少,以伯夷的义行为轻 ),理解并翻译下列重点句子:,()吾长见笑于大方之家。 (我将永远被明白大道理的人所耻笑。) (
17、)曲士不可以语于道者,束于教也。 (穷乡僻壤的读书人不能跟他们谈大道理,是因为他受的教育少,见闻有限) ()望洋向若而叹。 (茫然若失地仰视着海神若叹息道) ()伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。 (伯夷以辞让君位而取得名声,孔子以谈说天下事而显示渊博 ),(1) 望洋向若而叹曰。(望洋,抬头仰视的样子) (2) 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷 之义者。 (“少”、“轻”均为意动用法,认为少;轻,认为轻) (3) 而吾未尝以此自多者。(多,夸耀) (4) 以天下之美尽在己。(以,认为;尽,全) (5) 吾长见笑于大方之家。(于,介词,表示被动) (6) 拘于虚也。(同“墟”,居住的地方),解释下列
18、句中重点词语:,()秋水时至,百州灌河。 (时,按季节;灌,注入。) ()人处一焉。 (处,居,占;焉,于此) ()任士之所劳。 (指以天下为己任的贤能之士),选择题 :,1. 下列句中( )属于宾语前置句 A 闻道百,以为莫己若者 B 我之谓也 C 夏虫不可以语于冰者,笃于时也 D 此其过江河之流,不可为量数,“闻道百,以为莫己若者” 以为莫己 若者(“己”是“若”的 宾语。文言中,疑问句、否定句中人称代词作 宾语时,宾语往往前置。),. 春秋战国时期“百家争鸣”,庄子是( ) A 道家 B 儒家 C 法家 D 墨家,. 在秋水中,庄子用“夏虫不可以语于冰”作喻来说明( ) A. 人的认识受
19、空间限制 B. 人的认识受时间限制 C. 人的认识受先天素质限制 D. 人的认识受后天教育限制,分析题:,秋水篇开头的景物描写有什么作用?河伯、若指的是什么?这段话中包含什么成语?,答:这段景物描写一是形象地表现人的认识是有限的,而客观世界是无限的观点;二是河景与海景的对照,对河伯与北海若两人不同的认识境界起了陪衬烘托作用,使本文要说明的两种对立思想更加鲜明。“河伯”指河神,是庄子思想的对立面的代表。“若”指海神,是庄子思想的代言人。这段话中包含的成语是:望洋兴叹。,本文选自史记李斯列传,是李斯写的一个奏章。李斯原是楚国上蔡人(今属河南)后到秦国游说,劝秦王统一天下,受到秦王政(即后来的秦始皇
20、)重用,拜为客,就是所谓的“客卿”。而那此因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国贵族对秦王进行挑拨,说外来的客卿入秦都是别有用心的,应该把他们都赶跑。秦王接受了他们的意见,下令驱逐所有客卿,李斯也在被逐之列。于是他就写了这篇谏逐客书劝谏秦王不要驱逐客卿,文章从秦国统一天下的高度立论,反复阐明驱逐客卿的错误,理足辞胜,雄辨滔滔,因此打动了秦王,使他收回了逐客的成命,恢复了李斯的官职,而谏逐客书也就成为一篇脍炙人口的名文,千百年来一直被人们所传诵。,4、*谏逐客书,掌握本文的中心论点,掌握本文始终正反并论、利害对举的说理方法;掌握本文排比、对偶等修辞手法和选词炼句的特点。 理解并翻译下列重点段落:自“
21、臣闻地广者粟多”至“此所谓藉寇兵而赉盗粮者也”。,重点段落翻译:,臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。 (我听说,地域广的,粮食必多;国家大的,人民必众;武器锋利的,兵士一定勇敢)。 是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。 (所以泰山不拒绝土壤,方能成为巍巍大山;河海不遗弃溪流,方能成为深水;称王的人不抛弃民众,才能表现出他的德行) 。,是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。(所以,地不分东西,民不论国籍,一年四季都富裕丰足,鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊!)今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,
22、使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍(j)盗粮者也。(现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国,拒绝宾客以壮大诸侯,使天下之士退出秦国而不敢往西,裹足不敢入秦,这正是人们所说的把粮食送给强盗,把武器借给敌人啊!),(1)来丕豹、公孙大于晋。 (2)遂散六国之从,使之西面事秦。 (3)强公室,杜私门。 (4)举地千里,至今治强。 (5)所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可。 (6)此非所以跨海内、制诸侯之术也。 (7)此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。,解释下列句中加点的词语:,本文是西晋时李密写给武帝的奏疏。 了解作者所陈述的不能出仕的个人理由,是为侍奉自幼相依为命、先已年老病多
23、的祖母;体味当时的社会、历史条件下,这一“抗命”行动的积极内涵。 掌握本文“以子之矛,攻子之盾”的论证方式。 理解本文夹叙夹议,以情动人的艺术特色。 了解本文骈、散结合的文体特点。 掌握沿用至今的成语、短句,并理解其意义。,5、陈情表,有关背景资料:,李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。公元263年,司马昭灭蜀汉,李密成了亡国之臣。仕途已失,便在家供养祖母刘氏。公元265年,晋武帝请李密出来做官,先拜郎中,后又拜为洗马(即太子侍从官),就是文中说的“诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马”。,李密是蜀汉旧臣,“少仕伪朝,历职郎署”,古人讲“一仆不事二主”,“忠臣不事二君”。李密不想马上出来
24、做官,而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。”轻慢皇帝,违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境,达到不出来做官的目的,李密就在“孝”字上大做文章,把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。,李密说自己“不矜名节”,“岂敢盘桓,有所希冀”,我不出来做官完全是为了供养祖母刘,是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题,李密供养祖母是孝,但不听从君主的诏令,不出来做官,就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。李密很巧妙地解决了这个矛盾,即先尽孝,后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后,再向您尽忠,这样晋武帝也就无话可说了。,祖母对李
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