中国历代才女评点.ppt
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1、中国历代才女评点,一、中国古代才女及研究概况,1、“才女”界定,所谓“才女”是(中国古代)对具有一定的文学、 艺术禀赋和才能的女子的美称(与“才子”相对应),2、古代女性的生存困境 以及从事文艺创作的困境,“男子者,言任天地之道,如长万物之义也。故谓之丈夫。丈者长也,夫者扶也,言长万物也。” (大戴礼本命) “妇者,服也;服于家事,事人者也。” (白虎通嫁娶),古训:“女子无才便是德” 她们终生所必须遵奉的是为其规范的所谓“三从四德”。(“三从” :在家从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”:德、言、容、工),中国古代女性所受教育的教材或典训 : 女诫、女训、女论语、女三字经、内训、女鉴、女范等
2、古代女子的作品集多命名为: 绣余草、红余草、织余草、焚余草等,朱淑真自责: 女子弄文诚可罪,那堪咏月更吟风。 磨穿铁砚非吾事,绣折金针却有功。,3、中国古代女性从事文学创作的盛况,自诗经中的许穆夫人开始,中经徐淑、蔡琰(文姬)、左棻、鲍令晖、李冶、薛涛、鱼玄机,直到宋朝的词人李清照、朱淑真,女性作家可谓代不乏人。据胡文楷历代妇女著作考著录,中国古代女作家凡4000余人,而明清两代就有3750余人,占中国古代女性作家的百分之九十以上。特别是清代女作家更多,约3500余家。,4、历代女性文学研究概况,古代(明、清时代)女性文学研究: 钟惺名媛诗归、赵世杰历代女子文集、金圣叹 (评点 )女才子诗合集
3、以及江盈科闺秀诗评、沈宝善名媛诗话(专以女诗人为研究对象的评介性著作)。,20世纪以来的女性文学研究,19001949: 胡文楷宋代闺秀艺文考略、施淑仪清代闺阁诗人征略、徐珂历代女子白话诗选、胡云翼李清照评传 谢无量中国妇女文学史、谭正璧中国女性文学史、梁乙真清代妇女文学史、陆晶清唐代女诗人、曾敦乃中国女词人、陶秋英中国妇女与文学,19501978: 陈寅恪柳如是别传 胡文楷历代妇女著作考 黄盛璋赵明诚李清照夫妇年谱,1979,康正果风骚与艳情古典诗词的女性研究(是成功运用女性主义文学理论解析中国古典诗词的第一部论著)、 张明叶中国妇女文学简史、 苏者聪闺帏的探视唐代女诗人、宋代女性文学。 蔡
4、琰、薛涛、鱼玄机、李清照、朱淑真、贺双卿、顾春等著名女诗人的个案研究是这20几年来古代妇女作家研究中最为兴盛的领域。,二、先秦时代的才女许穆夫人,1、许穆夫人的生平 许穆夫人(生卒年月不详),姬姓,名不详,春秋卫国(今河南省淇县)人,是我国见于记载的第一位爱国女诗人。性聪敏,有才华,貌美多姿。 嫁于许(国)穆公,故称许穆夫人。,汉刘向列女传仁智篇云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?卫侯不听,而嫁之于许。”,2、救国壮举,卫国国君卫懿公是个沉醉于声色狗马之中的昏君。北方狄
5、族看到卫国岌岌可危,便于公元前660年,发动了对卫国的入侵。卫国很快被灭亡了。卫懿公死于乱军之中。,许穆夫人听到卫国国破君亡的噩耗之后,痛彻肺腑。她亲自赶赴漕邑,与逃到那里的卫国宫室和刚被拥立的戴公(许穆夫人的哥哥)相见。就在此时,许国大臣接踵而来,对许穆夫人大加抱怨,有的责怪她考虑不慎,有的嘲笑她徒劳无益,有的指责她抛头露面有失体统,企图把许穆夫人拦截回来。许穆夫人坚信自己的主张是无可指责的,她决不反悔。,许穆夫人的果敢行动和激人肺腑的诗句感动了齐国,卫国得到了齐桓公的支持,从此,卫国出现了转机,两年后,卫国在楚丘(今滑县卫南坡)重建都城,恢复了它在诸侯国中的地位,使卫享国一直延续了四百多年
6、之久。自然,这一切和许穆夫人为复兴卫国而奔走不懈是分不开的。,3、诗歌创作,许穆夫人给后世留下了三首四言抒情诗,竹竿、泉水、载驰等三篇,收集在我国第一部诗歌总集诗经中,在我国文学史上享有很高声誉,受到历代名人推崇。,(1)竹竿 籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。 泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。 淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。 淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧 。,(2)载驰 载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。 既不我嘉,不能旋反。视而不臧,我思不远。既不我嘉,不能旋济。视而不臧,我思不閟。 陟彼阿丘,言采其芒。女子善怀,亦各有行。许人
7、尤之,众樨且狂。 我行其野,芃芃其麦。控于大邦,谁因谁极?大夫君子,无我有尤。百尔所思,不如我所之。,第二讲:两汉才女,一、卓文君 1、生平简介 卓文君,西汉临邛(属今四川邛崃)人,临邛大富商卓王孙之女 。貌美有才气,好音律,善鼓琴。事见史记司马相如列传。,2、夜奔相如的佳话,凤求凰 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔! 皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。,3、卓文君的诗歌,(1)白头吟: 皑如天上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相
8、决绝。今日斗酒会,明日沟头水。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白首不相离。竹杆何袅袅,鱼儿何徙徙,男儿重义气,何用钱刀为? 据西京杂记载,相如将聘茂陵人之女为妾,卓文君作白头吟以自绝,相如乃止。,(2)诀别书 春华竞芳,五色凌素。琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新。嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺。朝露晞,芳时歇。白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾。锦水汤汤,与君长诀!,卓文君哀怨的白头吟和凄伤的诀别书,使司马相如大为感动,想起往昔恩爱,打消了纳妾的念头,并给文君回信:“诵之嘉吟,而回予故步。当不令负丹青感白头也。” 此后不久相如回归故里,两人安
9、居林泉。卓文君写白头吟使夫回心转意的故事遂传为千古佳话。,二、班婕妤,1、生平经历 班婕妤(约公元前482年),名不详,楼烦(今山西朔城区)人,西汉女作家,汉成帝嫔妃。班况之女、班彪姑母、班固、班超、班昭祖姑。汉成帝初年入后宫,受成帝的宠幸,册封为婕妤(嫔妃的一种等级称号)。,在汉代,班氏一门是非常显赫的家族,文武勋功,德行学问,财富威信,都极一时之盛。班婕妤是越骑校尉班况的女儿。班况在汉武帝出击匈奴的后期,带兵遣将,驰骋疆场,出生入死,建立过不少功劳,也深受当时官员和百姓爱戴。,班婕妤不仅貌美而且有德,她在后宫中的贤德是有口皆碑的。一次,成帝想与她同辇出游,她以“贤圣之君皆有名臣在侧,三代末
10、主乃有嬖女”不敢奉命。汉成帝认为她言之成理而作罢。 当时王太后听到班婕妤以理制情,不与皇帝同车出游,非常欣赏,对左右亲近的人说:“古有樊姬,今有班婕妤”。 晋顾恺之所画的女史箴图就描绘了这一情景。,后宫失宠,王太后把班婕妤比作樊姬,使班婕妤的地位在后宫更加突出。班婕妤当时加强在妇德、妇容、妇才、妇工等各方面的修养,希望对汉成帝产生更大的影响,使他成为一个有道的明君。 然而,自赵飞燕姐妹入宫后,声色犬马,班婕妤受到冷落。为免今后的是是非非,自请前往长信宫侍奉王太后。,汉成帝崩逝后,王太后让班婕妤担任守护陵园的职务,从此班婕妤天天陪着石人石马,冷冷清清地度过了她孤单落寞的晚年。,2、班婕妤的创作情
11、况,班婕妤今存作品,除自悼赋和捣素赋外,尚有怨歌行(一作团扇诗)。 新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁作合欢扇,团圆似明月。出入君怀袖,动摇微风发;常恐秋节至,凉飚夺炎热;弃捐箧笥(qi s)中,恩情中道绝。,此诗借扇拟人,巧言宫怨之情;设喻取象,无不物我双关,贴切生动,似人似物,浑然难分。而以秋扇见捐喻女子似玩物遭弃,尤为新奇而警策,是前无古人的创造。在后代诗词中,团扇几乎成为红颜薄命、佳人失时的象征。,钟嵘诗品评此诗说: “团扇短章,辞旨清捷,怨深文绮,得匹妇之致。” 沈德潜古诗源评语中,也说它“用意微婉,音韵和平”。,班婕妤另有一首有名的诗是长信宫怨: 忆年十七兮初入未央,获侍步辇兮恭承宠光。
12、地寒祚薄兮自贻不祥,谗言乘之兮罪衅日彰。 祸来嵯峨兮势如坏墙,当伏重诛兮鼎耳剑鋩。 长信虽远兮匪弃路旁,岁给絮帛兮月赐稻粱。 君举玉食兮犀箸谁尝?君御朝衣兮谁进熏香? 婕妤才人兮俨其分行,千秋万岁兮永奉君王。 妾虽益衰兮尚供蚕桑,愿置茧馆兮组织玄黄。 欲诉不得兮仰呼苍苍,佩服忠贞兮之死敢忘。,三、班昭,1、生平 班昭(约49约120),一名姬,字惠班,扶风安陵人(今陕西咸阳)。家学渊源,尤擅文采。班彪(当代大文豪)之女,班固、班超之妹,曹世叔之妻,早寡。后汉书列女传有她的记载。班固因为汉书,其八表及天文志未竟,汉和帝命班昭就东观续成之。另有女诫七篇,集三卷。 班昭常被召入皇宫,教授皇后及诸贵人
13、诵读经史,宫中尊之为师,号曰曹大家(g)。,2、续写汉书,班昭是一位博学多才,品德俱优的中国古代女性,她是位史学家,也是位文学家,还是位政治家。 班昭的文采首先表现在帮她的哥哥班固续修汉书。在班昭四十岁的时候,终于完成了汉书。 汉书出版以后,获得了极高的评价,学者争相传诵。,3、代兄上书助其落叶归根,汉和帝永元十二年,班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳,带回他给皇帝的奏章: 臣不敢望到酒泉郡,但愿生人玉门关。谨遣子勇,随安西献物入塞,及臣生在,令其目见故土。 表达出一种浓郁的叶落归根的思想。,班昭给皇帝上书: 妄同产兄西域都护,定远侯超,幸得以微功得蒙重赏,爵列通侯,任二千石,天恩殊
14、绝,诚非小臣所当被蒙。超之始出,志捐躯命,冀立微功,以自陈效。会陈睦之变,道路隔绝,超以一身,转侧绝域,晓譬诸国,固其兵众,每有攻战,辄为先登。身被金夷,不避死亡,赖蒙陛下神灵,且得延命沙漠;至今积三十年,骨肉生离,不复相识;所与相随时人士众,皆已物故;超年最长,今且七十,衰老被病,头发无黑,两手不仁,耳目不聪明,扶杖乃能行,虽欲竭其全力,以报答天恩,迫子岁暮,犬马齿索,为之奈何? 蛮夷之性,悼逆侮老,而超旦暮入地,久不见代,恐开好究之原,生逆乱之心。而卿大夫感怀一切莫肯远虑,如有卒暴,超之气力,不能从心,便为上损国家累世之功,下弃忠臣竭身之用,诚可痛也!故超万里归诚,自陈苦急,延颈逾望,三年
15、于今,未蒙省禄。 妾窃闻古者十五受兵,六十还之,亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下,得万国之欢心,不遗小国之臣,况超得备候伯之位,故敢触死为超求哀,乞超余年,一得生还;复见阙庭,使国家永无劳远之虑,西域无仓猝之忧,超得长蒙文王葬骨之恩,子方哀老之急。,班昭代兄上书,说得合情合理,丝丝人扣,汉和帝览奏,也为之戚然动容。于是派遣戍己校尉任尚出任西域都护,接替班超。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。,4、撰写七戒古代女子教科书 七戒本是班昭用来教导班家女儿的私家教课书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地。 七戒包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。,5、辞赋作品
16、东征赋,惟永初之有七兮,余随子乎东征。时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲! 明发曙而不寐兮,心迟迟而有违。酌鞰酒以弛念兮,喟抑情而自非。谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追。且从众而就列兮,听天命之所归。遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁?乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂! 历七邑而观览兮,遭巩县之多艰。望河洛之交流兮,看成皋之旋门。既免脱于峻崄兮,历荥阳而过卷。食原武之息足,宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮,慕京师而窃叹!小人性之怀土兮,自书传而有焉。,遂进道而少前兮,得平丘之北边。 入匡郭而追远兮,念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮,乃困畏乎圣人。怅容与而久驻
17、兮,忘日夕而将昏。 到长垣之境界,察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮,生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮,想子路之威神。卫人嘉其勇义兮,讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮,民亦尚其丘坟。 唯令德为不朽兮,身既没而名存。惟经典之所美兮,贵道德与仁贤。 吴札称多君子兮,其言信而有徵。后衰微而遭患兮,遂陵迟而不兴。知性命之在天,由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而与人。好正直而不回兮,精诚通于明神。庶灵只之鉴照兮,佑贞良而辅信。 乱曰:君子之思,必成文兮。盍各言志,慕古人兮。先君行止,则有作兮。虽其不敏,敢不法兮。贵贱贫富,不可求兮。正身履道,以俟时兮。修短之运,愚智同兮。靖恭委命,唯吉凶兮。敬慎无怠,思嗛约兮。
18、清静少欲,师公绰兮。,这篇征行赋作于汉安帝永初七年前113年,斯年班昭随儿子曹成去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感: 一是写离开京城的悲伤之情;二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。 三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。 四是写体察民难之情。从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深
19、重的农民是寄予同情的。 东征赋感情描写细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。,四、徐淑,1、生平简介 徐淑约公元一四七年前后在世陇西(今甘肃东南)人,诗人秦嘉之妻。归秦嘉后,夫妇爱好异常。嘉离家为郡掾。淑因病不能同往,两地相思,时时互赠诗、书以通情意。秦嘉死时,淑尚青,便毁形不嫁。不久以哀恸过甚,亦卒。淑有诗集传世所见者,仅答夫秦嘉诗一首及答书二篇,余已亡佚。,2、伉俪情深,诗文互答,秦嘉和徐淑伉俪情深,婚配美满和谐,夫妇共同雅好诗文。秦嘉还曾专门写下述婚诗,以谢苍天降福,得此美满婚姻。 “感恩”是秦嘉、徐淑爱情永久传唱的深层次
20、感情基础。 秦嘉和徐淑的感情笃厚还表现在他们交往的平等上。 秦嘉和徐淑美好的爱情情愫及知己的感恩情结在中国文学史上独树一帜。,据艺文类聚记载,徐淑赠秦嘉“今奉旄牛尾拂一枚,可以拂尘垢;越布手巾二枚,严器中物几具;金错碗一枚,可以盛书水;琉璃碗一枚,可以盛药酒。”作为夫妻互赠礼物,这在中国文学史上是少有的。,秦嘉留郡赠妇诗三首,一 人生譬朝露,居世多屯蹇。忧艰常早至,欢会常苦晚。念当奉时役,去尔日遥远。遣车迎子还,空往复空返。省书情凄怆,临食不能饭。独坐空房中,谁与相劝勉。长夜不能眠,伏枕独展转。忧来如循环,匪席不可卷。 二 皇灵无私亲,为善荷天禄。伤我与尔身,少小罹茕独。既得结大义,欢乐苦不足
21、。念当远离别,思念叙款曲。河广无舟梁,道近隔丘陆。临路怀惆怅,中驾正踯躅。浮云起高山,悲风激深谷。良马不回鞍,轻车不转毂。针药可屡进,愁思难为数。贞士笃终始,恩义不可属。,三 肃肃仆夫征,锵锵扬和铃。清晨当引迈,束带待鸡鸣。顾看空室中,仿佛想姿形。一别怀万恨,起坐为不宁。何用叙我心,遗思致款诚:宝钗可耀首,明镜可鉴形;芳香去垢秽,素琴有清声。诗人感木瓜,乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚,惭此往物轻。虽知未足报,贵用叙我情。,3、徐淑答夫秦嘉诗 妾身兮不令,婴疾兮来归。沈滞兮家门,历时兮不差。 旷废兮侍觐,情敬兮有违。君今兮奉命,迢递兮京师。 悠悠兮离别,无因兮叙怀。瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。 思君兮感结,
22、梦想兮容晖。君发兮引迈,我去兮日乖。恨无兮羽翼,高飞兮相追。长吟兮咏叹,泪下兮沾衣。,五、蔡琰,1、生平经历命运多舛,一生坎坷,蔡琰,原字昭姬(后汉书列女传注引列女后传作昭姬),晋时避司马昭讳,改字文姬,陈留圉人,生于公元173年,卒年不详。(据谭正壁中国文学家大词典,蔡琰生活的时代约在公元162至239年之间)是东汉末年大文学家蔡邕(东汉文学家和书法家,还精于天文数理,妙解音律,是曹操的挚友和老师。) 的女儿,三国时期著名女诗人、琴家。史书说她“博学而有才辨,又妙于音律。” 这样一位才女,却命运多舛,一生坎坷!,(1)幼年:亡命江湖 (2)青年:夫亡父死 (3)流落匈奴 (4)归汉再嫁,2、
23、文姬的文艺创作,(1)琴曲胡笳十八拍 文姬博学多才,音乐天赋自小过人。她在胡地日夜思念故土,回汉后参考胡人声调,结合自己的悲惨经历,创作了哀怨惆怅,令人断肠的琴曲胡笳十八拍。,(2)蔡琰的五言悲愤诗 此诗长达五百四十字,是我国文学史上第一篇女子创作的五言长篇叙事诗。它在我国诗歌发展史上占有重要地位。 清代诗人沈德潜古诗源评此诗说:“段落分明,若断若续,不碎不乱”;“激昂酸楚,读去如惊蓬坐振,沙砾自飞,在东汉人中,力量最大”。,五言悲愤诗(节录),边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃入我耳。感时念父母,哀叹无穷已。有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼
24、时愿,骨肉来迎己。己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。兼有同时辈,相送告离别。慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙。观者皆嘘唏,行路亦呜咽。去去割情恋,遄征日遐迈。悠悠三千里,何时复交会。念我出腹子,胸臆为摧败。既至家人尽,又复无中外。,悲愤诗既“真情极切,自然成文”,深得汉乐府叙事诗风致,又笔调深曲,善摹情景,结构浑成,具有文人诗歌的特点。尤其是第二段写诗人回归中原,痛别儿子、同伴一段,场景的气氛、人物的
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