中国文学史二组.ppt
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1、中國文學史第二組,六朝與宋文人對陶淵明態度剖析之比較,組員名單,江思慧 92102503、蔡喬羚 92102505 黃子凌 91107032、鄭雅安 91107036 田佩芸 91101021、謝雅惠 91101047,前言,陶淵明思想,陶詩風格,剖析六朝文人對陶淵明的態度,剖析宋朝文人對陶淵明的態度,大 綱,六朝與宋代文人對陶淵明態度評價之比較,陶淵明,生於晉宋易代的動盪時代,政治黑暗、階級矛盾。 青年時期有過雄心壯志,然後來同當代的黑暗現實接觸,使他的思想生活起了轉變。 陶淵明的思想複雜,儒、道、佛都對他產生了影響。,陶淵明思想,自然思想 隱逸思想,陶淵明的自然思想,陶淵明詩文中所謂的自然
2、,包含有主體與客體兩方面的意義: 主體方面:指本身個性的自然 客體方面:涵括了宇宙萬物,古往今來,人事演變的自然,陶淵明的自然思想,認為天是自然的運作,不與於人間之福禍。 認為人事禍福,並不是由於天命,而是由於人為或自然的原因 懷疑天上是否真有鬼神或天道,懷疑善惡報應之說 認為人生的幸福只有靠自己的奮鬥努力才是最真實可靠的,陶淵明的自然VS.魏晉玄學自然,魏晉玄學:放浪形骸的寄生哲學 陶淵明:現實感、理性、入世,行為較為和平而不過激,陶淵明的自然VS.道家自然,道家:人應該順應自然規律以生活 陶淵明:順從慾望,正是順應了自然之道,陶淵明自然與佛家相異,陶淵明要做的是一個世俗平常的自然人,而並非
3、希望出塵脫俗,不食人間煙火,陶淵明的隱逸思想,客觀因素:政治腐敗、門閥制度森嚴、身家性命遭受威脅、時代隱逸成風 主觀因素:愛好自然、個性剛直不容於官場、政治理想不獲實現、對政治黑暗的反抗、明哲保身、健康狀況不佳,陶淵明的隱逸思想,陶淵明並沒有因為隱居而放棄對社會的責任,其詩中仍有一些揭露和批判統治者暴政的作品,我們可以從他的作品中體察到當時農村的面相、農人的辛苦、以及士人的苦悶、時代的氛圍等。,陶詩風格,融合儒、釋、道三家學說 風格分為前後兩期 平淡自然,氣象渾厚 自我為焦點之自傳性詩歌,融合儒、釋、道三家學說,儒家思想:積極用世的精神 釋、道思想:淡泊名利、不與世人同流合污。,風格分為前後兩
4、期,以四十一歲辭去彭澤令、終身不士為分界線。 前期:詩歌風格比較豪放激昂。 後期:寄情於自然山水之間,作品表現逍遙自適的風格。,平淡自然,氣象渾厚,運用白描手法,描繪出樸素的田園生活。 無奇特的形象、誇張的手法或華麗的詞藻。 陶淵明專注通篇渾厚、意境完整,而不為一兩句詩成為名句而刻意追求。,自我為焦點之自傳性詩歌,(一)詩題標明年月,小序說明緣起 現存一百多首陶詩,共有五十九首詩題,其中有九首詩題清楚標明年月。 另有十七首詩題下另賦詩前小序,說明創作緣起、解釋題意。,自我為焦點之自傳性詩歌,(二)日常生活細節提高自傳性資料 陶淵明前,日常生活瑣事很少入詩。 日常生活詩化,同時也將詩日常生活化。
5、 添增文人 詩歌創作的生活氣息,同時也為陶詩塗上自傳性色彩。,自我為焦點之自傳性詩歌,(三)自我關照、自我反省其形跡與心跡 陶淵明在其詩,偶浮現其內心的矛盾,情懷複雜的詩人。 這些複雜矛盾的心情,往往於自我關照、反省之際有意無意自然的流露出來。,剖析六朝文人對陶淵明的態度,南北朝時的南方文學,脫離了魏晉慷慨蒼涼的建安詩風,轉向綺靡欲麗的各種風格。同時便先後產生了玄言詩、山水詩、永明體、宮體詩。,一、文風,玄言詩: 玄言入詩,自魏末已啟其端。 東晉時,玄學大興。魏晉玄學繼承老莊思想,特別標榜自然,這思想源於老子。,一、文風,山水詩: 玄言詩消失,而繼之來的是一個很重要的時期元嘉文學思想時期。 元
6、嘉文學思想的特點是: 大量山水是進入文學中。 文學創作從哲理化回歸情感路線。,一、文風,山水詩: 代表人物是謝靈運,但他的山水詩大多是一半寫景,一半談玄,拖著玄言詩的尾巴。而謝朓去掉了玄理,保證詩歌氣韻的流轉,而且謝朓詩歌在一定程度上受了陶淵明的影響。,一、文風,永明體: 齊武帝永明年間產生了以聲律為中心的永明文學,沈約整理總結了漢語言的平、上、去、入四聲,同時提出詩文聲律方面的八病。專留意聲律方面的,謝朓、任昉、沈約、陸倕、范雲、蕭琛、王融、蕭衍為一代領袖,即所說的竟陵八友。,一、文風,宮廷詩: 宮體早在謝朓時就有,用宮體一詞來稱謂一種詩體,始於梁朝簡文帝蕭綱為太子時,當時他與徐陵及庾肩吾等
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