宗教礼仪非全.ppt
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1、宗教礼仪,什么是宗教?,宗教是一种社会意识形态,是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的一种反映,产生于史前社会的后期。 在人类的历史上,随着社会意识形态和政权形式的演变,宗教也逐步由拜物教、多神教发展到一神教;由自由宗教发展到人为宗教;由氏族图腾崇拜发展到氏族宗教,最后又出现了世界性宗教。,为什么要学习宗教礼仪?,了解宗教的一般知识、礼仪和禁忌,是在旅游接待与交际活动中,帮助了解各国人民精神生活和日常生活习俗的一把钥匙,也是在交际活动中对客人尊重和友好的表示。 宗教礼仪是宗教信仰者为表达对崇拜现象的尊敬和崇拜而形成的各种仪式活动,是巩固和发展宗教信仰、宗教组织、宗教感情的重要手段,担负着
2、满足大众心理需要的社会功能。 对大多数信徒来说,其宗教观念往往是从实际、直观的宗教礼仪及充满宗教色彩的风俗习惯中得到的。,佛教,称谓 行礼 饮食禁忌 其它禁忌,称谓,1)住持或方丈寺院主要负责人 2)监院负责处理寺院内部事务 3)知客负责对外联系,可尊称为高僧、大师、法师、长老等。 4)和尚(僧)和尼姑(尼)出家的佛教徒,亦可尊称为法师、师太 居士(或檀越、护法、施主)不出家而遵守一定戒律的佛教教徒,行礼,行礼:两手合一,微微低头,表示恭敬。忌握手、拥抱、摸僧人头等行为。 凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕时,俱不可礼拜。 听经:随众礼拜入座,如法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一
3、步,再向法师顶礼。入座后,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽谈话。如中途退场,向法师行合十,肃静退出。不得招手叫他人退场。,饮食禁忌,过午不食。 按照佛教教制, 比丘每日仅进一餐, 后来也有进两餐的, 但必须在午前用毕, 过午则不能进食。在东南亚一带, 僧尼和信徒一日两餐, 过了中午不能吃东西, 午后只能喝白开水。我国汉族地区因需要自己在田里耕作, 体力消耗较大, 晚上非吃东西不可, 所以少数寺庙里开了“过午不食戒” , 但晚上所吃的东西称为药食。,不吃荤腥。 荤食和腥食在佛门中是两个不同的概念。荤专指葱、蒜、辣椒等气味浓烈、刺激性强的东西。因为吃了这些东西不利于修行, 所以为佛门所禁食。腥则指
4、鱼、肉类食品。东南亚国家僧人多信仰小乘佛教, 或者到别人家托钵乞食, 或是由附近人家轮流送饭, 无法挑食, 所以无论素食、肉食, 只能有什么吃什么。我国大乘佛教的经典中有反对食肉的条文, 汉地僧人是信奉大乘佛教的, 所以汉族僧人和很多在家的居士都不吃肉。在我国蒙藏地区, 僧人虽然也信奉大乘佛教, 但是由于气候和地理原因, 缺乏蔬菜, 所以食肉。但无论食肉与否, 大小乘教派都禁忌荤食。, 不喝酒。 佛教徒都不饮酒, 因为酒会乱性, 不利于修行, 所以严格禁止。,酒肉穿肠过 佛祖心中留,世人若学我 如同进魔道 道济禅师(济公活佛),其它禁忌, 交往禁忌。 佛教徒内部不用握手礼节, 不要主动伸手与僧
5、众相握, 尤其注意不要与出家的尼众握手。非佛教徒对寺院里的僧尼或在家的居士行礼, 以合十礼为宜。, 行为禁忌。 佛寺历来被佛教视为清净圣地, 所以, 非佛教徒进入寺庙时,衣履要整洁, 不能着背心、打赤膊、穿拖鞋。当寺内要举行宗教仪式时, 不能高声喧哗以及做出其他干扰宗教仪式或程序的举动。未经寺内执事人员允许, 不可随便进入僧人寮房以及其他不对外开放的坛口。另外, 为保持佛门清净, 严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。, 祭拜禁忌。 入寺拜佛一般要烧香, 这是为了袅袅香烟扶摇直上, 把诉诸佛的“信息” 传递给众佛。但在拈香时要注意香的支数, 由于佛教把单数看成吉数, 所以烧香时, 每炷香可以有很多支
6、, 但必须是单数。, 国别禁忌。 缅甸, 佛教徒忌吃活物, 有不杀生与放生的习俗。忌穿鞋进入佛堂与一切神圣的地方。他们认为制鞋用的是皮革, 是杀生所得, 并且鞋子踏在脚下是肮脏的物品, 会玷污圣地, 受到报应。在日本, 有佛事的祭祀膳桌上禁忌带腥味的食品, 同时忌食牛肉。忌妇女接触寺庙里的和尚, 忌妇女送东西给和尚。在泰国, 佛教徒最忌讳别人摸他们的头。即使是大人对小孩的抚爱也忌讳摸头顶,因为按照传统的佛俗认为头部是最高贵的部位,抚摸或其他有关接触别人头部的动作都是对人的极大侮辱。同时还忌讳当着佛祖的面说轻率的话。佛教徒购买佛饰时忌说“购买” ,只能用“求租” 或“尊请” 之类的词, 否则被视
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