庄子秋水节选.ppt
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1、庄子简介,庄子(约前369前286),名周,战国中期宋国蒙(今河南商丘东北)人。中国古代著名思想家。 庄子出身贫寒,曾借粟度日,一度担任过蒙地的漆园吏。楚威王闻其贤名,以厚礼聘任相职,庄子不就,终生穷困。 庄子是老子之后道家的主要代表,后世并称“老庄”。庄子的主要思想主张是顺应自然,提倡无为而无不为。既有合理因素,也有消极成分。 庄子,亦称南华经,道家学派的经典。今通行本收文三十三篇(内篇七、外篇十五、杂篇十一)。相传内篇为庄周自著,外、杂篇是庄周的门人和后学所撰。这些文章大都构思精巧,想象丰富,文笔恣肆,词藻瑰丽,并多采用寓言形式,善作连类比喻,富有浪漫色彩。庄子一书,对后人的人生观、文艺观
2、和文艺创作,都产生了深远影响。,背景简介,庄子生活在战国时代。当时正处于奴隶制向封建制过渡时期,周室王权衰微,诸侯争霸,社会混乱,民不聊生。但同时在思想学术上呈现出自由繁荣的局面,以儒家学说和道家学说为代表的百家争鸣,形成了中华民族第一次理性自觉的高潮。 庄子对当时的社会现实深感不满,采取了强烈的批判态度,特别是针对儒家的圣贤说,提出了“弃智绝圣”的极端观点。庄子的哲学思想核心是超乎万物的“道”,虽然其中包含有道法自然、认识无止境、个体精神自由等可批判继承的理念,但总体上是虚无缥缈、无法实行的。 庄子散文的主要特征,是用神话、寓言、隐喻等文学表现手段来达到说理的目的,想象丰富,思路诡异,文笔恣
3、肆,充满浪漫主义色彩。,退出,秋水(节选) 庄子 原文 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:闻道百,以为莫己若者。我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”,译文,秋雨不停地下,河水上涨,千百条河流都灌注到黄河,使黄河干流大大加宽。两岸之间,河中小洲之上,相互望去,连牛马都辨认不清。于是乎河神欢欣鼓舞自满自足起来,以为天下之壮美尽在于此了。顺河流东行,到达渤海,往东面望
4、去,看不到水的边际,于是乎河神开始改变自满自得的神态,望着浩瀚无边的大海对海神感叹说:“俗语说,闻知许多道理后,就自以为没有人能比得上自己,我就是这样的人啊。我曾听说有以仲尼之闻见为少,以伯夷之义为轻的人,起初我不相信,现在我看到你这等浩瀚无边,难于穷尽,假若不到你这里来,就危险了,我将长久为深明大道的人所笑话。”,原文,北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔醜,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海:万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数
5、。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大tai仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒(萃)九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”,译 文,海神说:“井里的蛙不可以和它讲大海,因其拘束于所居土井;夏天的虫类不可以同它讲冰,因其局限于季节;见识偏狭孤陋寡闻的人,不可以同他讲说大道,因其束缚于所受的
6、教育。现在你走出河流两岸,看见无边的大海,则知道自己的鄙陋,就可以同你讲说大道理了。天下的水,没有比海再大的了,千万条河都流归于它,没有休止之时,而不盈满;从尾闾往出宣泄,没有停止之时,而不空虚;不因春秋季节流入水量多少不同而变化,对陆上的旱涝也没有感觉。大海超过长江黄河,没有办法估量、计算。而我未曾以此自我夸耀,因为我从天地那里具足了形体,从阴阳那里秉受了生气,我在天地之间,如同小石块小树木在大山之中,正有自以为少的想法,又哪里会自我夸耀呢?,译文,约计四海在天地之间,不也就象蚁冢在大湖泊中吗?约计中国在四海之内,不也就象一粒稗米在大谷仓中吗?称谓物类数量叫作万,人只居其中之一;人住满九州之
7、地,凡谷物可以生长,舟车可以通行之处,皆有人居,个人只是众人中之一;人与万物相比,不也就象一根绒毛末梢在马身上一样微小吗?五帝以禅让相传承的,三王以武力相争夺的,仁人所担忧的,贤能之士所操劳的,完全都在这里了。伯夷辞让以博得好名声,仲尼谈论以显示博学,这种自满自足,不就象你以前自夸黄河之水为多一样吗?”,内容述评,全文可分为两大部分: 第一部分是通过河景与海景的对比,让河伯自识其丑,以便顺势展开对“大理”的阐说。 第二部分是通过海若的话,反复阐说宇宙无限、人的认识有限的“大理”,并对伯夷、仲尼的“自多”进行嘲笑。 总括起来,在思想内容方面有下列三点特别值得深入思考: 一、人的认识是无止境的。
8、二、关于庄子对儒家学说的批判。 三、关于庄子的相对主义。,返回,艺术赏析,一、寓言的体式 本文整篇是一个虚构的寓言故事。寓言说理,不仅生动形象,而且含蓄多藏,言在此而意在彼,令人思而得之,发人深思,耐人寻味。,二、形象的描绘 河水暴涨景象,北海浩瀚景象对比显示 宇宙无限、认识无止境的哲理. 河伯和北海若两个拟人形象也很生动。特别是对河伯的心理变化,描绘得相当微妙。,三、隐喻的意义 庄子散文长于比喻,而且往往连类所及,层见叠出。 本文援譬设喻、隐喻象征的过程,也就是论证说理、连类生发、升华哲理的过程。,返回,四、对比的方法 1全文意理都是建筑在大与小、多与少的关系之上,都是通过对比见义的方法来进
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