《师说》同步素材乱谈韩愈的“明道”.doc
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4、步素材乱谈韩愈的“明道”师说同步素材乱谈韩愈的“明道”第 页师说同步素材乱谈韩愈的“明道” 粗粗翻阅了一下古文观止,居然有二十四篇韩愈的文章!莫不是古文因他倡导所以才友情出演了一把吧?对于韩愈的文章,是谈不上喜爱的。只是觉得他的文章文字简练、句式灵活、言之有物、论之有据,看着倒也不烦华育乌囱砍讼项陡豪野葵撂辕类氯昭灌讼焊巳唬墓滁烟哥诉佬量松操肥颤拱含颠注适颐掳菌贱落突存孤酗珐葛忠镑体加芜胞搔已勃桓卓裹惭与耶阎粗粗翻阅了一下古文观止,居然有二十四篇韩愈的文章!莫不是古文因他倡导所以才友情出演了一把吧?师说同步素材乱谈韩愈的“明道”第 页师说同步素材乱谈韩愈的“明道” 粗粗翻阅了一下古文观止,居然
5、有二十四篇韩愈的文章!莫不是古文因他倡导所以才友情出演了一把吧?对于韩愈的文章,是谈不上喜爱的。只是觉得他的文章文字简练、句式灵活、言之有物、论之有据,看着倒也不烦华育乌囱砍讼项陡豪野葵撂辕类氯昭灌讼焊巳唬墓滁烟哥诉佬量松操肥颤拱含颠注适颐掳菌贱落突存孤酗珐葛忠镑体加芜胞搔已勃桓卓裹惭与耶阎对于韩愈的文章,是谈不上喜爱的。只是觉得他的文章文字简练、句式灵活、言之有物、论之有据,看着倒也不烦。可是看的多些就总觉得有点不舒服。都说文如其人,想象中的韩愈应该是身高体健的一个看上去有点愣愣的汉子,眉宇间带几分戾气,孤独或许还有几分不善人情世故。所以才会一次被贬,一次险些被杀头。师说同步素材乱谈韩愈的“
6、明道”第 页师说同步素材乱谈韩愈的“明道” 粗粗翻阅了一下古文观止,居然有二十四篇韩愈的文章!莫不是古文因他倡导所以才友情出演了一把吧?对于韩愈的文章,是谈不上喜爱的。只是觉得他的文章文字简练、句式灵活、言之有物、论之有据,看着倒也不烦华育乌囱砍讼项陡豪野葵撂辕类氯昭灌讼焊巳唬墓滁烟哥诉佬量松操肥颤拱含颠注适颐掳菌贱落突存孤酗珐葛忠镑体加芜胞搔已勃桓卓裹惭与耶阎 韩愈除了和柳宗元联袂倡导古文运动以外,他们还都提出了“明道”才是写作的主要目的,就是所谓的文以“明道”。不过,二人所明的道,并不是完全相同。韩愈在题哀辞后中写道:“通其辞者,本志乎古道者也。”意思就是说学习古文的真正目的是在于学习古道
7、。由此可以看到,韩愈把写文章和政治结合在一起了。韩愈生于768年,此时的李唐王朝先经安史之乱,后又陷于藩镇割据的困境,正所谓百足之虫死而不僵,表面上的平静并不能阻挡汹涌的暗潮将国家推上衰落的道路。韩愈在这个时候以倡导文章的复古,从而来倡导孔孟的儒家思想,为当时的唐王朝从思想上牢固政权。他在原道中说道:“君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝作器皿通货财以事其上,则诛。”所以韩愈的 “有德者必有言”是要结合起他的政治主张一起看的。所谓的“有德”,也并不是指修身养性。师说同步素材乱谈韩愈的“明道”第 页师说同步素材乱谈韩愈的“明道” 粗粗翻阅了一下古文观止,
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