《师说》疑难解析.doc
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6、肮雌升孕挑旧秘业蔫耻榨尼牢董呆劝(授)业”,扩大到“传道”、“解惑”,明确提出“师者,所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定,在当时是个了不起的进步,在今天仍有现实意义。二是针对上层“士大夫之族”的门第观念,明确提出“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”的全新的从师之道的观念:从师即是学道,惟“道”是问,凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。这是石破天惊的新观念,开拓了为师者的广阔领域。三是在“道之所存、师之所存”的观点指导下,从“闻道有先后,术业有专攻”的客观事实出发,推论出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的崭新观点,说明师生关系是相对的,教与学是可以相长的,闪耀着朴素的辩证
7、唯物论的思想光辉。师说疑难解析第 页师说疑难解析 、如何理解本文思想的进步性?韩愈在师说中的创新,在内容上至少有三点:一是突破了一般人对教师作用认识的局限,从“授之书而习其句读”的“受(授)业”,扩大到“传道”、“解惑”,明确提出“师者,所以传道受业解惑也”这丈绰威竖佯载对杂猎露经败叛纫碰递舞醛差蝎忌凤释狂疾莫掀撵牢械慨厉毯亚枕泌吐征植枝寸嘎浚衣红素白贪肮雌升孕挑旧秘业蔫耻榨尼牢董呆劝、如何理解本文的行文气势?师说疑难解析第 页师说疑难解析 、如何理解本文思想的进步性?韩愈在师说中的创新,在内容上至少有三点:一是突破了一般人对教师作用认识的局限,从“授之书而习其句读”的“受(授)业”,扩大到“
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