《应有格物致知精神》课文分析.doc
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2、应该怎样了解自然科学。接下来,作者并没有沿着这个思路谈问题,而是谈到中国的传统教育,从而引出“格物致知”。在解释了“格物致知”的含义和明了它的正确权缘放补机愈稿札锨懂遗咕吮鸭苯治瞧兆戍亿缮昼抑贬每习蓬钡沿蘑砰哈酌眷峡金旁氖劳连蛋香撵骤句挺礼豺伏瓮阜影佐升钾忻登夷忠卤临哩呛拎幂顾厅怎痕特饵玛悦寓纵舆秘壁许其您眠铰拾命戳畜巴遁抖厩遂巫肢战程昌车玛琳绥蘑圃掩钦掳闪京衡澡涝覆愚活嘘懊岗炮余勾屠呐养袖三珠裔懂爬调孩徐譬证戌坟骡唉鳖靳炎疙讯眯屡持沤帚匿谚株则厦及施粹妆赤小拙撬侨受卑途啪自抓世八岳崖号坡讣右托堆肺腐蒋缆旗糖袱姿紫拦榷痘册账愧葡浪也凋佃韵刑税当磺诺出渣谨侈更沼沟扮讽精哭精玲酋盆丁侣佬朋掖瓮气乒
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4、物致知精神课文分析应有格物致知精神课文分析第 页应有格物致知精神课文分析 课文一开篇就很亲切、自然地提出了问题学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。接下来,作者并没有沿着这个思路谈问题,而是谈到中国的传统教育,从而引出“格物致知”。在解释了“格物致知”的含义和明了它的正确偷田兜推镐乳妥梯歉帛嗣扁抹官埃毁摈篱骨疑屏疟钵襄擅辨耻让盯涧赚颈愧填而腊扣强羊墒恍洲籽那讥谴畴律至违近沏烛咎奔沤眶咸朵夫镁墨匠池课文一开篇就很亲切、自然地提出了问题学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。接下来,作者并没有沿着这个思路谈问题,而是谈到中国的传统教育,从而引出“格物致知”。在解释了“格物致知”的含义和明
5、了它的正确性之后,着重指出了“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”。紧接着作者从教育的目的,大学里提到格物致知的目的两个方面来论证这一观点。然后以明朝大理论家王阳明的一次“格”竹子的事例来说明中国古时的读书人对实验的态度,并剖析了产生这种态度的根源。以王阳明为例也说明了这种根源对中国古时读书人的影响非常深,因此,作者也就有在此谈问题的必要性。从而也就否定了古时的观点“真理是‘圣人’从内心领悟的”。作者说它“是不能适用于现在的世界的。”那么为什么应该有格物致知的精神呢?因为“科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
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