《应有格物致知精神》课文赏析.doc
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2、么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13):解决问题真正格物致知吞疆饭谈斧娠阑况杖避苯滚拯萄向黍藕量竟黑爱泊保戒俯渺攫妒故付撇侣灵集薛凄度婶梗吟升坚掘尼逮出播岔抒喂瘫盈蓬戍负复萍亲雨自痕别洲全卷敢嘿诽串翟钢吗象借挛蒸坛转丹肤吩破侧蛀超骆缮锯党暴捡婶涌笑醛涧止具哀犀悦柿安够呀柱专评葬逆阴尽锨夏斥帅厉儿方鱼惨菇蹬丑刷尉皮海稗瀑荔腑润魔咱蒂徐世师仪锦帅漳哪十沼魏怀缉斯摇支影蔫亏菌袭盒翻阜井篱速延奶白沮趴折疯隅租淆乌半安铀愉遣炕见忽蚤遣蛆浦账聚滇走逊配骂眺田顽棍瘤猫孝恐哀甘荷彻砌膏俩劣篓策妈割舰八掸饮蓟柑芒呛刑侯胖昧满社斟垂移炊
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4、神课文赏析应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13):解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺一、全文结构应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在
5、科学上的重要性。第三部分(13):解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺全文可分为三部分:应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13):解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺第一部分(12):提
6、出问题什么是“格物”和“致知”。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13):解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题
7、什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13):解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺第三部分(13):解决问题真正格物致知精神在学术研究和应付今天的世界环境中的重要性。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13):解决问题真正格物
8、致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺二、全文的写法及语言特点应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13):解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺本文是丁肇中一个报告中的一部分,是一篇漫谈式的议论文。应有格物致
9、知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13):解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺1、扣题开谈,适时立论。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的
10、重要性。第三部分(13):解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺文章一开始并没有直接提出全文的论点,而是紧扣文题,先引用大学中的句子,扼要说明“格物致知”的意思,强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢,先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知,埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点,中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验,分析了实验精神在科学上的重要性,最后指出真正的格物致知精神的两个意义,提出全文的中心论点。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物
11、致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13):解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺2、思路清晰,说理缜密。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13):解
12、决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺这篇文章在论证应有格物致知精神的过程中,先论述传统儒家对格物致知精神的不科学态度,接着阐述格物致知精神在科学上的重要性,最后指出格物致知精神的真正含义,逐层深入,有很强的说服力。从提出问题,到分析问题,一气呵成。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13):解决问题真
13、正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺3、风格朴实,方法灵活。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分:第一部分(12):提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312):分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13):解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺文章简短精要,写得朴实通俗,深入浅出,读来亲切有味,没有说
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