赞二三段关系游褒禅山记ppt课件.ppt
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1、,王安石,游褒禅山记,王安石(10211086),字 ,晚号 ,抚州临川(今属江西)人,封 ,世称 。卒谥 ,又称 。北宋政治家、思想家、文学家。,作者简介,宋仁宗庆历二年中进士,嘉祐三年上万言书,提出变法主张。在政治上强调“权时之变”,反对因循守旧,客观上有利于生产力的发展,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”(列宁修改工人政党的土地纲领)。,介甫,半山,荆国公,文,王文公,王荆公,在文学上也有很高的成就,他博古好问,不迷信古人,主张为文要有“补于世”,其散文雄健峭拔,语言简练,是“唐宋八大家”之一。代表作有答司马谏议书、读孟尝君传等。其诗歌遒劲清新,长于说理,精于修辞,也有情韵深婉之作,风格
2、遒劲有力。如明妃曲、北坡杏花、泊船瓜洲等。所作词不多,却能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响,如桂枝香 金陵怀古 。诗文思想同政治主张是一致的。著作收入临川先生文集。,本文是王安石34岁任舒州通判时的作品,是他流传后世的唯一的一篇游记。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。传有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这跟本文“尽吾志也而不能至,可以无悔矣”的观点是一致的,可视为这一观点的发展。,背景知识,解题,“记”是一种文体,有奏记、游记、杂记。 分为四类: 记游、记事 、记亭台楼阁、记物 宋朝人尚理 严
3、羽沧浪诗话 利用游记进行说理,潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。 柳宗元小石潭记 借对自然的描述来抒发自己的感受,景物中融入了他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,以游者之情取胜。,比较阅读, 本名与别名的由来, 记游洞经过, 抒发游洞的感慨:志、力、物内在联系 尽吾志, 简写由仆碑而产生的感想:治学要“深思而慎取”, 补记同游之人、记游时间,一、记叙游山经过。,二、议论游山心得。,三、,(过渡:于是予有叹焉),为什么文章
4、要从洞的名称和仆碑写起? 写洞的名称以便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。便于下文写游洞、游洞的感想,它是文章记叙和议论的基础。 写仆碑重在纠正今人读音的错误,之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论张本。,分析欣赏,前洞,第二段着重记叙了什么?,记游者甚众,后洞,好游者不能穷 盖其又深,则其至又加少矣,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇,有怠而欲出者 遂与之俱出,予之力尚足以入,火尚足以明,余亦悔其随之而不得极夫游之乐也,第三段的感慨、议论是怎样与第二段的叙述一一对应,夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有
5、志者不能至也,力不足者,亦不能至也,无物以相之,亦不能至也,力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?,第四段的议论与前文何处照应?,第四段 悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉,第一段 有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。,从个别问题提升到对普遍现象的认识,提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”,概括出研究事物必须去伪存真的道理。,倡导严谨的治学态度和认真的求实精神。,由以上分析可以看出本文写作特色: 因事见理,叙议结合。前两段记游山,后两段发议论,前面的记游处处与后面的体会有关
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