茶艺-茶史漫谈-我国茶叶现状-中国茶的类别和制法-泡茶的用水和用具-茶叶的感官审评与贮藏.ppt
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1、1,中国茶艺,2,本课程主要内容,茶史漫谈 我国茶叶现状 中国茶的类别和制法 泡茶的用水和用具 茶叶的感官审评与贮藏 茶艺表演及欣赏,3,第一讲 概述,(一)科学的泡好一杯茶 这是茶艺的结果,影 响这个结果的因素有: 茶叶 栽培、加工、储存 用水 水质、水温 茶具 质地 时间 长短,一.茶艺的概念,4,(二)艺术化地展现出来 这是茶艺的过程 1.影响因素: 环境、服装 、音乐、 场情 2.基本要领 神态 心静、平和、专心、 微笑,眼光与客人 交流 动作 连绵、轻盈、圆和 姿态 站、坐、走、行礼,5,二.茶艺的分类,1、以人为主体分为 宫廷茶艺、文士茶艺、宗教茶艺、民俗茶艺 2、以茶为主体分为
2、乌龙茶艺、绿茶茶艺、红茶茶艺、花茶茶艺 3、以地区划分为 某地茶艺,甚至还有以个人命名的某氏茶艺 (茶道),6,4、依据主泡饮茶具来分: 壶泡法和杯泡法两大类 5、从历史上看; 有煎茶茶艺、点茶茶艺、 泡茶茶艺 三大类 6. 当代茶艺可分为 工夫、壶泡、盖杯泡、玻璃杯泡、 工夫法和民俗茶艺六类,7,中 华 茶 艺,8,第二讲 茶史漫谈,一. 茶树的起源 二. 茶字的流变 三. 饮茶的演变 四. 制茶的发展,9,一.茶树的起源,据植物学家分析,茶树起源至今已有 6000万年至7000万年历史了。 茶树是一种常绿木本植物,乔木型茶树 高可达1530米,基部干围达1.5米以上,寿 命可达数百年,以至
3、上干年之久。目前,人 们通常见到的是栽培茶树,为了多产芽叶和 方便采收,往往用修剪的方法,抑制茶树纵 向生长,促使茶树枝向扩展,所以,树高多 在0.81.2米之间。茶树经济学年龄,一般 为5060年。,10,栽培型野生大茶树(云南),11,野生型大茶树(云南),12,乔木型大叶茶树(云南),13,半乔木型大叶茶树(广东),14,灌木型大叶茶树(山东),15,高 山 茶 园,16,山 地 茶 园,17,缓 坡 茶 园,18,人 工 群 落 茶 园,19,平 地 茶 园,20,中国的西南地区是茶树原产地,中国的西南地区,主要是云南、贵州和四川,是世界上 最早发现、利用和栽培茶树的地方;那里又是世界
4、上最早发 现野生茶树和现存野生大茶树最多、最集中的地方;那里的 野生大茶树又表现有最原始的特征特性;另外,从茶树的分 布、地质的变迁、气候的变化等方面的大量资料,也都证实 了我国是茶树原产地的结论。而我国的西南地区,主要是云 南、贵州和四川则是原产地的中心地带。,21,二.茶字的流变,世界各种语言中的“茶”,均从中国对外贸易港口所在地广东、福建一些地区“茶”的方言音译 转变而来。在中国古代,表示茶的字有多个,“其字,或从草,或从木,或草木并。其名,一曰茶, 二曰槚(ji),三曰蔎(sh),四曰茗,五曰荈(chun)”(茶经一之源)“茶”字是由“荼”(t)字直接演变而来的。,22,三.饮茶的演变
5、,中国人最先发现和利用茶,茶最早是作食用和药用,茶作饮用则晚于药用、食用。饮茶始于何时?中国的饮茶普及于 何时?如何饮茶?,23,神农木雕像,神农尝百草,日 遇七十二毒,得荼 而解之。,24,关于饮茶的起源,到目前为止,有3钟观点 先秦说陆羽根据神农食经“茶茗久服,令人有力悦 志”的记载,认为饮茶始于神农时代,“茶之为饮,发乎神农氏” 三国说三国志吴书韦曜传有“密赐荼荈以酒”, 这种能代酒的饮料当为茶饮料,足以证明吴国宫廷已经饮茶。 西汉说清代郝懿行在证俗文中指出:“茗饮之法,始 见于汉末,而已萌芽于前汉。司马相如凡将篇有荈诧,王褒僮约 有武阳买茶。“郝懿行认为饮茶始于东汉末,而萌芽于西汉。,
6、(一).饮茶始于西汉,25,中国饮茶始于西汉有史可据,在西汉时期,中国只有四川一带饮茶,西汉对茶作过记录的司马相如、王褒、杨雄均是四川人。两汉时期,茶作为四川的特产,通过进贡的渠道,首先传到京都长安,并逐渐向当时的政治、经济、文化中心陕西、河南等北方地区传播;另一面,四川的饮茶风尚沿水路顺长江而传播到长江中下游地区。从西汉直到三国时期,在巴蜀之外,茶是供上层社会享用的珍稀之品,饮茶限于王公朝士,民间可能很少饮茶。,(二)饮茶发展于三国两晋南北朝,26,(三)饮茶风俗成于中唐,中唐封演封氏闻见记,封演认为禅宗促进了北方饮茶的形成,唐代开元以后,中国的“茶道”大行,饮茶之风弥漫朝野“穷日竞夜”,“
7、遂成风俗”,且“流于塞外”。 贞观十五年(公元641年),文成公主下嫁吐蕃松藏干布,同时带去茶叶与茶艺。陆羽茶经认为当时的饮茶之风扩散到民间,把茶当作家常饮料。特别是建中(公元780)以后,举凡王公朝士、三教九流、士农工商,无不饮茶。边疆少数民族地区也在饮茶。甚至出现了茶水铺,不问道俗,投钱取饮。公元805年,日本留唐增人最澄,将中国茶叶,茶种和茶艺带入日本,27,宋承唐代饮茶之风,日益普及。自宋代始,茶就成为开门“七件事“之一。改煮茶为点茶,其程序是:烤茶碾茶 筛茶煮水温茶碗点茶(泡茶)分茶品茶。点茶与煮茶最大的不同是将磨碎的茶粉放在大碗或小碗中用沸水边冲边搅拌,直到茶汤表面形成厚厚的泡沫(
8、白色、绿色)为止,然后连汤带茶一起喝日本的“抹茶道”。斗茶,一种泡茶比赛风格,其鉴别泡茶质量区别胜负的标准,除了茶汤的味道,更看重茶汤表面的泡沫多少和持久的程度,泡沫多而持久色为绿白色为胜(宋时称咬盏)。,(四)饮茶普及于宋代以后,28,赵孟产斗茶图,29,(五)少数民族饮茶习俗,“千里不同风,百里不同俗”。我国是一个多 民族的国家,共有56个兄弟民族,由于所处地理环 境和历史文化的不同,以及生活风俗的各异,使每 个民族的饮茶风俗也各不相同。在生活中,即使是 同一民族,在不同地域,饮茶习俗也各有千秋。不 过把饮茶看作是健身的饮料、纯洁的化身、友谊的 桥梁、团结的纽带,在这一点上又是共同的。下面
9、, 将一些兄弟民族中有代表性的饮茶习俗,介绍如下。,30,藏族的酥油茶是一种在茶汤中加入酥油等佐料经特殊方法加工而成的茶汤。至于酥油,乃是把牛奶或羊奶煮沸,经搅拌冷却后凝结在溶液表面的一层脂肪。而茶叶一般选用的是紧压茶中的普洱茶或金尖。制作时,先将紧压茶打碎加水在壶中煎煮20-30分钟,再滤去茶渣,把茶汤注入长圆形的打茶筒内。同时,再加入适量酥油,还可根据需要加入事先已炒熟、捣碎的核桃仁、花生米、芝麻粉、松子仁之类,最后还应放上少量的食盐、鸡蛋等。,1.藏族酥油茶,31,接着,用木杵在圆筒内上下抽打,根据藏族经验,当抽打时打茶筒内发出的声音由“咣铛,咣铛“转为“嚓,嚓“时,表明茶汤和佐料已混为
10、一体,酥油茶才算打好了,随即将酥油茶倒入茶瓶待喝。 由于藏族同胞大多信奉喇嘛教,当喇嘛祭祀时,虔诚的教徒要敬茶,有钱的富庶要施茶。他们认为,这是“积德“、“行善“,所以,在西藏的一些大喇嘛寺里,多备有一口特大的茶锅,通常可容茶数担,遇上节日,向信徒施茶,算是佛门的一种施舍,至今仍随处可见。,32,主要居住在新疆天山以南的维吾尔族,他们主要从事农业劳动,主食面粉,最常见的是用小麦面烤制的馕,色黄,又香又脆,形若圆饼,进食时,总喜与香茶伴食,平日也爱喝香茶。他们认为,香茶有养胃提神的作用,是一种营养价值极高的饮料。 南疆维吾尔族老乡喝香茶,习惯于一日三次,与早、中、晚三餐同时进行,通常是一边吃馕,
11、一边喝茶,这种饮茶方式,与其说把它看成是一种解渴的饮料,还不如把它说成是一种佐食的汤料,实是一种以茶代汤,用茶作菜之举。,2、维吾尔族的香茶,33,南疆维吾尔族煮香茶时,使用的是铜制的长颈茶壶,也有用陶质、搪瓷或铝制长颈壶的,而喝茶用的是小茶碗,这与北疆维吾尔族煮奶茶使用的茶具是不一样的。通常制作香茶时,应先将茯砖茶敲碎成小块状。同时,在长颈壶内加水七、八分满加热,当水刚沸腾时,抓一把碎块砖茶放入壶中,当水再次沸腾约5分钟时,则将预先准备好的适量姜、桂皮、胡椒、芘等细末香料,放进煮沸的茶水中,经轻轻搅拌,经3-5分钟即成。为防止倒茶时茶渣、香料混入茶汤,在煮茶的长颈壶上往往套有一个过滤网,以免
12、茶汤中带渣。,34,蒙古族喜欢喝热茶,早上,他们一边喝茶,一边吃炒米。将剩余的茶放在微火上暖着,供随时取饮。通常一家人只在晚上放牧回家才正式用餐一次,但早、中、晚三次喝咸奶茶一般是不可缺少的。 蒙古族喝的咸奶茶,用的多为青砖茶或黑砖茶,煮茶的器具是铁锅。制作时,应先把砖茶打碎,并将洗净的铁锅置于火上,盛水2-3公斤,烧水至刚沸腾时,加入打碎的砖茶25克左右。当水再次沸腾5分钟后,掺入奶,用量为水的五分之一左右。稍加搅动,再加入适,3、蒙古族的咸奶茶,35,盐巴。等到整锅咸奶茶开始沸腾时,才算煮好了,即可盛在碗中待饮。煮咸奶茶的技术性很强,茶汤滋味的好坏,营养成分的多少,与用茶、加水、掺奶,以及
13、加料次序的先后都有很大的关系。如茶叶放迟了,或者加茶和奶的次序颠倒了,茶味就会出不来。而煮茶时间过长,又会丧失茶香味。 做母亲的就会悉心向女儿传授煮茶技艺。当姑娘出嫁时,在新婚燕尔之际,也得当着亲朋好友的面,显露一下煮茶的本领。要不,就会有缺少家教之嫌。,36,擂茶,又名三生汤,是用生叶(指从茶树采下的新鲜茶叶)、生姜和生米仁等三种生原料经混和研碎加水后烹煮而成的汤,故而得名,如今制作擂茶时,通常用的除茶叶外,再配上炒熟的花生、芝麻、米花等;另外,还要加些生姜、食盐、胡椒粉之类。通常将茶和多种食品,以及佐料放在特制的陶制擂钵内,然后用硬木擂棍用力旋转,使各种原料相互混合,再取出一一倾入碗中,用
14、沸水冲泡,用调匙轻轻搅动几下,即调成擂茶。少数地方也有省去擂研,将多种原料放入碗内,直接用沸水冲泡的,但冲茶的水必须是现沸现泡的。,4、土家族的擂茶,37,制作三道茶时,每道茶的制作方法和所用原料都是不一样的。 第一道茶,称之为“清苦之茶“,寓意做人的哲理:“要立业,就要先吃苦“。制作时,先将水烧开。再由司茶者将一只小砂罐置于文火上烘烤。待罐烤热后,随即取适量茶叶放入罐内,并不停地转动砂罐,使茶叶受热均匀,待罐内茶叶“啪啪“作响,叶色转黄,发出焦糖香时,立即注入已经烧沸的开水。少倾,主人将沸腾的茶水倾入茶盅,再用双手举盅献给客人。由于这种茶经烘烤、煮沸而成,因此,看上去色如琥珀,闻起来焦香扑鼻
15、,喝下去滋味苦涩,故而谓之苦茶,通常只有半杯,一饮而尽。,5、白族的三道茶,38,第二道茶,称之为“甜茶“。当客人喝完第一道后,主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶,与此同时,还得在茶盅中放入少许红糖,待煮好的茶汤倾入盅内八分满为止。这样沏成的茶,甜中带香,甚是好喝,它寓意“人生在世,做什么事,只有吃得了苦,才会有甜香来“ 第三道茶,称之为“回味茶“。其煮茶方法虽然相同,只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜、少许炒米花,若干粒花椒,一撮核桃仁,茶汤容量通常为六、七分满。饮第三道茶时,一般是一边晃动茶盅,使茶汤和佐料均匀混合;一边口中“呼呼“作响,趁热饮下。这杯茶,喝起来甜、酸、苦、辣,各味俱全,回味无
16、穷。它告诫人们,凡事要多“回味“,切记“先苦后甜“的哲理。,39,四.制茶技术的发展,中国制茶历史悠久,自发现野生茶树, 从生煮羹饮,到饼茶、散茶,从绿茶到各种 茶类,从手工制茶到机械化制茶,期间经历 了复杂的变革。各种茶类的品质特征形成, 除了茶树品种和鲜叶原料的影响外,加工技 术、工艺条件是重要的决定因素。,40,(一)晒干或烘干散茶,茶之用,最初从咀嚼茶树的 鲜叶开始,后来发展到生煮羹饮, 都是直接取用茶树鲜叶。唐朝以 前,茶叶的加工比较简单,采来 的鲜叶,晒干或烘干,然后收藏 起来,这是晒青茶工艺的萌芽。,41,(二)从晒青散茶到晒青饼茶,在古代交通不便、运输工具简单的 条件下,散茶不
17、便储藏和运输,于是 将茶叶和以米膏而制成茶饼,形成晒 青饼茶,其产生及流行的时间约在两 晋南北朝至初唐。,42,(三)从晒青饼茶到蒸青饼茶,晒青饼茶仍有很浓的青草味,后发明了蒸青制茶。即将茶的鲜叶蒸后捣碎,制饼穿孔,贯串烘干。蒸青饼茶工艺在中唐已经完善。 龙凤团茶的制造工艺,有六道工序:蒸茶、榨茶、研茶、造茶、过黄、烘茶。茶芽采回后,先浸泡水中,挑选匀整芽叶进行蒸青,蒸后冷水清洗,然后小榨去水,大榨去茶汁,去汁后置瓦盆内兑水研细,再入龙凤模压饼、烘干。,43,龙凤饼茶,44,在蒸青饼茶的生产中,为了改善苦味难除、香味不正的缺点,逐渐采取蒸后不揉不压,直接烘干的做法,将蒸青团茶改造为蒸青散茶,保
18、持茶的香味。这种改革出现在宋代。 由宋至元,饼茶和散茶同时并存。到了明代初期,由于明太祖朱元璋于 1391年下诏,废龙团贡茶而改贡散茶,使得蒸青散茶在明朝前期大为流行。,(四)从蒸青饼茶到蒸青散茶,45,相比于饼茶,茶叶的香气在蒸青散茶中得到了更好的保留。然而,使用蒸青方法,依然存在香气不够浓郁的缺点,于是出现了利用干热发挥茶叶香气的炒青技术。明代,炒青制茶法日趋完善,在张源茶录、许次纾茶疏、罗廪茶解中均有详细记载。其制法大体为:高温杀青、揉捻、复炒、烘焙至干,这种工艺与现代炒青绿茶制法非常相似。,(五)从蒸青到炒青,46,湖北恩施玉露 蒸青,47,珠 茶,48,炒 青,49,大 方,50,绿
19、茶的基本工艺是杀青、揉捻、干燥,当绿茶炒制工艺掌握不当,如或杀青后未及时摊凉及时揉捻,或揉捻后未及时烘干炒干,堆积过久,使叶子变黄,产生黄叶黄汤,类似后来出现的黄茶。因此,黄茶的产生是从绿茶制法不当演变而来。明代许次纾茶疏(1597年)记载了这种演变历史。,1.黄茶的产生,(六)从绿茶发展至其它茶类,51,黄 大 茶,52,霍 山 黄 芽,53,君山银针 湖南洞庭湖,54,绿茶杀青时叶量过多、火温低,使叶色变 为近似黑色的深褐绿色,或以绿毛茶堆积后发 酵,渥成黑色,这是产生黑茶的过程。黑茶的 制造始于明代中叶,明御史陈讲疏记载了黑茶 的生产(1524年):“商茶低仍,悉征黑茶, 产地有限”。,
20、2.黑茶的产生,55,湖南安化花砖,56,湖 南 黑 茶,57,宋时所谓的白茶,是指偶然发现的白叶茶树采摘而成的茶,与后来发展起来的不炒不揉而成的白茶不同。到了明代,出现了类似现在的白茶。田艺蘅煮泉小品记载:“茶者,以火作者为次,生晒者为上,亦近自然清翠鲜明,尤为可爱”。 白茶最初是指干茶表面密布白色茸毫、色泽银白的“白毫银针”,后来经发展又产生了白牡丹、贡眉、寿眉等其它花色。,3.白茶的产生,58,白 茶,59,安 吉 白 茶,60,红茶起源于十六世纪的明朝。在茶叶制造过程中,发现用日晒代替杀青,揉捻后叶色红变而产生了红茶。最早的红茶生产从福建崇安的小种红茶开始。清代刘靖片刻余闲集中记述“山
21、之第九曲处有星村镇,为行家萃聚。外有本省邵武、江西广信等处所产之茶,黑色红汤,土名江西乌,皆私售于星村各行”。自星村小种红茶出现后,逐渐演变产生了工夫红茶。 20世纪20年代,印度将茶叶切碎加工而成红碎茶,我国于20世纪50年代也开始试制红碎茶。,4.红茶的产生,61,祁 门 红 茶,62,小 种 红 茶,63,广东英德红茶,64,红 碎 茶,65,青茶介于绿茶、红茶之间,先是红茶制法,再按绿茶制法,从而形成了青茶制法。青茶的起源于明朝末年至清朝初年,最早在福建武夷山创制。清初王草堂茶说:“武夷茶 .茶采后,以竹筐匀铺,架于风日中,名曰晒青,俟其青色渐收,然后再加炒焙烹出之时,半青半红,青者乃
22、炒色,红者乃焙色也”。现福建武夷岩茶的制法仍保留了这种传统工艺的特点。,5.青茶的起源,66,铁 观 音,67,台湾的东方美人,68,凤凰单枞,69,茶加香料或香花的做法已有很久的历史。北宋蔡襄茶录提到加香料茶“茶有真香,而入贡者微以龙脑和膏,欲助其香”。南宋已有茉莉花焙茶的记载,施岳步月茉莉词注:“茉莉岭表所产古人用此花焙茶”。 到了明代,窨花制茶技术日益完善,且可用于制茶的花品种繁多,据茶谱记载,有桂花、茉莉、玫瑰、蔷薇、兰蕙、桔花、栀子、木香、梅花九种之多。现代窨制花茶,除了上述花种外,还有白兰、玳玳、珠兰等。,(七)从素茶到花茶,70,茉 莉 花 茶,71,综合上述中国制茶技术的发展历
23、程如下,(一)晒干或烘干散茶 (二)从晒青散茶到晒青饼茶 (三)从晒青饼茶到蒸青饼茶 (四)从蒸青饼茶到蒸青散茶 (五)从蒸青到炒青 (六)从绿茶发展至其它茶类 (七)从素茶到花茶,72,南京雨花茶,73,黄山毛峰,74,碧 螺 春,75,大 方,76,婺 源 墨 菊,77,78,五.中国茶道,茶道发源于中国。中国茶道兴于唐,盛于宋、明, 衰于近代。 中国茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术,其目 的是借助饮茶艺术来修炼身心、体悟大道、提升人生 境界。 中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮 茶即道”的有机结合。,(一)中国茶道的概念,79,1.饮茶之道 是指饮茶的艺术,“道”在此作方 法技艺
24、讲,2.饮茶修道 是指通过饮茶艺术来尊礼依仁、正 心修身、志道立德; “道”在此作 道德、真理、本源讲。,3.饮茶即道 是指道存在于日常生活之中,饮茶 即是修道,即茶即道。“道”在此作 真理、实在、本体、本源讲,80,我的观点:茶道是茶叶品饮过程中的最高境界,饮茶可分为四个层次。将茶当饮料解渴,大碗海喝,称之为“喝茶”。如果注重茶的色香味,讲究水质茶具,喝的时候又能细细品味,可称之为“品茶”。如果讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等,则可称之为“茶艺”。而在茶事活动中融入哲理、伦理、道德,通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道,达到精神享受和人格的锻炼,这正是中国茶的最高境界“
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