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1、第七章 历史唯物主义的现实前提与社会历史运动的规律性1、历史唯物主义近年来的三个转向第一,研究主题:从“物的增长”到“人的发展与解放” (物的增长来源于经济基础和上层建筑之间的关系,而人的发展与解放则较之前有了提高,更多的关注与现实的人之间的关系)第二,研究范式:“冲突论”(革命批判性)到“和谐论” (建设维护性);(冲突论是指冲突、对抗斗争推动社会发展的对抗性思维;和谐论指和谐共生的和谐思维)第三,研究视域:从“民族历史”到“世界历史”(全球化)。(研究领域方面有了很大的提高和扩展,总体来说范围更为广阔、全面和客观)2、现实的人历史唯物主义出发点1.概念:依据一定的物质条件从事实践活动的人,
2、是在既定的历史条件下能动地表现自己的人(即在一定社会历史条件下从事生产实践的人)现实的人是从现实的生产以及与之相应的现实社会关系获得具体规定的2.特点:实践性自然性、社会性、精神性的统一个体性、群体性、人类性统一能动性与受动性的统一3.抽象的人(区别于现实的人):旧唯物主义:强调人的肉体感受性,即感性主义,认为人是自然人是感性人 唯心主义:强调精神内在性,即理性主义,认为人是精神人是理性人但两者虽然对立却都是以抽象的人性为基础的没有回归到现实之中4.为什么是历史唯物主义的出发点? A现实的人的产生是在人类史开始就产生了 B实现人的解放与发展是历史唯物主义的最终目标。 C现实的人不但是历史发展的
3、推动者而且也是历史发展的享受者; D现实的人是历史唯物主义理论体系的“胚芽”,该理论的产生就是来自于现实的人 3、人的需要社会发展内驱力1、需要的特点: 需要是人之本性,具有客观性 需要具有社会历史性,即不同时期的社会对于需要有不同的要求 需要具有无限多样性,即就算在同一时期,人们对于需要也分各个方面,有多样性 例如: 二分法(马克思)物质需要、精神需要; 三分法(恩格斯)生存需要、享受需要、发展需要; 五分法(马斯洛)生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。 需要具有再生性、递增性,人们的需要总是不断生成并且要求不断增多、增高的 2、需要在历史中的作用: 需要满足是社
4、会基本前提和根本目的,着重体现在物质生活资料的生产方面满足人类基本需要的物质生活资料的生产,这是人类生存和从事其他一切活动的首要前提 需要是社会发展的最终动因或驱动力,着重体现在由新的需要引起再生产物质生活资料的生产,不仅满足人的基本需要,而且还生产出人的新的需要,从而使物质资料的生产不断延续下去 需要与生产矛盾是人类活动根本矛盾,着重体现在人自身的生产人类自身的生产就是“通过生育而达到的他人生命的生产”,如果没有人类自身的生产,现实的人的存在就要中断,人类社会的历史也就会终止3、 马斯洛的人本主义理论A需要的层次理论生理需要:包括饥、渴、衣、住、性方面的要求安全需要:包括人身安全、生活稳定,
5、免遭痛苦、威胁或疾病等社会需求:包括友爱、归属的需求尊重需求:包括自尊和他尊自我实现需求:实现自己的潜力,使自己成为所期望的人物B五种需要层次之间的基本关系(1) 、前两个层次属低级需要(缺乏型需要),通过外部条件就可满足,是有限的 后三个层次属高级需要(成长型需要),通过内部罂粟才能满足,是无限的(2) 、较低层次得到满足后,追求更高层次就成为激励机制 但低层需要不会因此消失,影响程度会减弱(3) 、需要层次与经济发展水平、科技文化水平、受教育程度成正比 (落后国家,低级需要占主导的人数比例较大;发达国家,高级需要占主导的人数比 例较大)4、全面生产社会进步的根基(一)马克思主义生产概念的两
6、种含义: 经济学意义上(狭义)概念:物质生活资料的生产和再生产 哲学意义上(广义)概念:整个人类生活的生产和再生产,具有全面性特点 (二)生产全面性的具体表现(五种生产):第一,物质生产。即人类物质生活资料的生产,表现为物质财富的增长特点:1.对象处理人与自然关系 2.作用人类生活的基础和决定力量第二,人类自身生产。即人口生产、种的蕃衍,表现为人口质与量状况特点:1.形式婚姻家庭 2.性质自然属性和社会属性 3.作用人的素质和能力的延续和提高第三,精神生产。即各种意识形态和科学文化的创造过程特点:1.形式个体性、创造性、探索性 2.作用提供精神动力和智力支持第四,社会关系生产。即社会各种组织、
7、制度的建构和完善 血缘关系地缘关系商缘关系网缘关系特点:1.对象处理人与人之间社会关系 2.作用为其他生产提供制度保障第五,环境资源生产。即有效地保护、改善生态环境,促进资源能源再生特点:1.对象协调人与环境资源的关系 2.作用人类生产根本前提和最高极限五种生产源自于五种需要,造就五种文明,表现为社会全面进步五种生产:物质生产、人类自身生产、精神生产、社会关系生产、环境资源生产五种需要:物质需要、繁衍需要、 精神需要、制度保障需要、环境友好型需要五种文明:物质文明、人口/素质文明、精神文明、制度/政治文明、生态文明(三)五种生产在社会发展中的关系1、五种生产的层次性关系 根本前提:环境资源生产
8、; 基础层次:物质生产、人类自身生产; 最高层次:精神生产; 中介层次:社会关系生产。2、全面协调性关系3、重心不断演变的规律性 古代:人类自身生产(中心); 近代:物质生产(中心); 现代:精神生产(中心); 未来:人类自身生产(中心)5、 自然规律和历史规律的异同共同性:一切规律最根本的性质是其客观必然性,亦即具有不以人的的意志为转念的性质。在这个意义上,自然规律和历史规律是相同的。而且作为规律它们都有可认识性;可利用性异质性:(1)与人的自觉活动的关系不同。(2)规律形成的范围和时间不同。(3)规律形成的机制不同。自然规律形成于自然界诸因素盲目的交互作用过程,而历史规律形成于人与自然界之
9、间的物质变幻以及人与人之间的物质交往过程。也就是说自然规律自身的形成在任的时间活动之外,而历史规律是在任的活动过程之中形成的。(4)规律起作用的方式不同。自然规律发生作用的条件是在自然界各因素相互作用的过程中自发形成的,自然规律也是通过这种盲目的相互作用实现的。而历史规律得以存在并发生作用的必要条件之一是人的有目的有意识的社会活动,它也只有通过人的有目的有意识的社会活动才能得到实现。(5)规律的表现形式不同。从规律本身的性质看,各种自然规律如物理的、化学的、生物的规律具有恒定性。历史规律是以人的历史性活动为基础的,因而其具体存在和实际表现必然随着人类历史条件的变化而变化。克服两种倾向:自然主义
10、历史观(地理环境决定论 社会达尔文主义)目的论历史观(神学史观 英雄史观 人道主义历史观)6、 历史规律与人的活动的关系历史规律形成和实现于人的活动之中历史规律具有选择性和多样性7、 历史规律的特点一、历史发展有无规律?1、历史发展无规律及其理由代表:现代西方历史哲学家(1)只有反复出现 有重复性的事物才有规律;(2)只有完全客观的东西才有规律;(3)规律能使人们准确预测未来。结论:自然界具有重复性、客观性、可预测性,自然规律是存在的;历史事件不可重复、主观选择和无法预言,社会规律不存在。2、历史发展有规律及其理由代表:国内学者及其近代历史学家(1)历史规律不是历史事件的现象重复,而是大量事件
11、背后的内在联系;(2)不能把主观能动性和历史发展客观性抽象对立起来;(3)可根据社会规律认识对历史的未来进行预测。结论尽管社会规律与自然规律表现方式、特点不同,但历史发展是有规律的。二、历史规律的证明(二)历史规律即人的活动规律1.历史与人的实践活动 对历史本质的看法:唯心史观英雄史观、神学(精神)史观、人道主义历史观、自然主义历史观;唯物史观实践史观、群众史观。历史、人、实践活动三者的“同构性”关系: (1)、人与实践实践是人的存在方式; (2)、人与历史“剧中人”、“剧作者”; (3)、历史与实践历史是人类实践活动在时空中的展开形式。2.历史规律形成和实现于人的活动之中 历史规律具有选择性
12、和多样性二、历史唯物主义关于历史规律的基本观点(1)物质生产实践是发现历史规律的出发点。生产实践主要表现为两个维度:人与自然关系的维度生产力的发展;人与人关系的维度生产关系的演变。生产力最终决定一个社会发展的水平;生产关系决定一个社会发展的性质。两者共同决定社会发展规律。(2)贯穿人类历史两大基本规律:生产关系适合生产力发展要求的规律;上层建筑适合经济基础发展要求的规律。(3)社会形态演进规律是历史规律具体体现。三、历史发展规律的特点1、历史发展过程的决定性和选择性 历史决定论:社会发展的客观规律性、必然性、因果制约性。 历史选择论:社会发展的主体能动性、选择性、目的预见性。 因此,社会历史是
13、合规律性与合目的性、客观规律性和主体选择性、历史必然性和偶然 性的统一。 反对两种观点:历史宿命论(机械决定论);主观意志论(非决定论)2、历史发展过程的统一性和多样性 历史发展的统一性: 纵向统一性各个国家和民族,按其自然历史过程,一般都依次经历原始社会到未来共产主义社会形态。 横向统一性处于统一社会形态的不同国家和民族,具有大致相同的生产力、生产关系和上层建筑。 历史发展的多样性: 处于同一个社会形态的不同国家和民族具有各自不同特点。 各个国家在不同社会形态中所具有的典型意义不同。 有的国家和民族在社会形态转变中,会超越某一种或几种社会形态。第八章 社会发展动力理论1、理解马克思主义社会发
14、展动力理论A、前(非)马克思主义的社会动力观外部动力论: 自然动力论(古代社会)“自然中心论。 自然界对人有一个“从敌人到榜样,从榜样到对象,从对象到伙伴”的过程。 神学动力论(中世纪)神学历史观君权神授。内部动力论: 理性动力论(近现代)技术动力论资本动力论(计算与算计) 新教伦理动力论(韦伯) 自由竞争动力论(哈耶克) 企业家创新动力论(熊彼特) 制度创新动力论(诺斯) 技术革命动力论(布莱克) 结论:社会动力理论具有历史性和复杂性二、马克思主义经典作家的社会动力观 q 马克思恩格斯:社会基本矛盾动力论、阶级斗争都理论、物质利益需要动力论、人民群众动力论; q 斯大林:社会和谐动力论;q
15、毛泽东:社会基本矛盾动力论、阶级斗争(政治革命)动力论; 强调生产关系变革的动力作用q 邓小平:改革动力论、生产力动力论,科教动力论;q 江泽民:制度创新动力论; q 胡锦涛:自主创新动力论。 结论:社会动力理论在经典作家那里是一脉传承的,但不同时期各有侧重三、马克思主义社会动力理论的特征q 1.实践基础:生产劳动;q 2. 人本宗旨:人的发展和解放的程度。q 3. 根本特性:社会发展动力论是唯物辩证的决定论。唯物:强调物质经济发展的最终决定作用;辩证:社会诸要素有机的、综合的、交互动力作用。结论:马克思主义社会动力论是以生产实践为基础、以人的全面发展为宗旨的唯物辩证决定论。 四、社会发展动力
16、的层次及其关系 1、社会动力的层次性分析第一层次利益和需要。内驱力第二层次社会根本矛盾。根本动力第三层次阶级斗争、社会革命和社会改革。直接动力第四层次科技创新。第一生产力第五层次社会交往。第六层次思想观念、理想、信念等主导性价值观。精神动力与智力支持综合力量人民群众。主体承担者2、诸层次之间的相互关系(1)深层和表层的决定和反作用关系基层:物质性力量;高层:政治、思想和精神性力量(2)基层和高层的基础性和主导性关系 类似于经济与文化的关系补充一:生产力与生产关系、经济基础与上层建筑为什么是社会根本矛盾?1、这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终;2、规定着整个社会的基本领域、基本面貌和基本性质
17、;3、制约着其他社会矛盾的存在和发展,决定社会历史的一般进程。补充二:社会的基本矛盾为什么是社会发展的根本动力?1、生产力是人类社会发展和进步的最终决定力量,也是社会进步的根本尺度;2、生产力与生产关系的矛盾决定经济基础与上层建筑的矛盾,后者对前者又具有影响和制约作用;3、社会基本矛盾在阶级对抗社会,往往表现为阶级对抗和社会革命,在非阶级对抗社会,往往可通过改革的方式来加以解决。补充三:科学技术为什么是第一生产力?1、它渗透于生产力系统的各个要素中,转化为现实生产力;2、它对生产发展具有主导和超前作用;3、它是推动生产力发展的杠杆,使生产力发展呈现出加速度的趋势;补充四:它对生活方式产生巨大的
18、影响,并促进思维方式的变革。科学技术的社会作用具有两面性1、科技与资本、市场结合,极大改变甚至破环了自然进化过程及其生态平衡;2、科技与政治、军事结合,极大增强人对人的控制能力(科技法西斯主义);3、科技的发展,使人日益成为科技的奴隶。“科学技术的发展=日益增长的物质财富=不断扩大的奴役” (马尔库塞) 树立科技生态化、科技人性化、科技有限论的思想。 交往在社会发展中的作用: 第一,交往促进生产力的发展; 第二,交往推动生产关系的变革和改善; 第三,交往是科学文化继承和发展的重要条件; 第四,交往有利于人自身的发展。 美、日发展动力论分析:美国:在战争中发财。 1战后创业精神、创新意识的发扬;
19、 2各国移民和人才的涌入; 3美政府重视教育和科学、重视技术革新。 日本:在烈火中腾飞。 1开国进取的精神; 2重视科学和教育; 3重视管理和创新。2、生产力与生产关系的矛盾运动及其规律1.生产力与生产关系 生产力:人类改造自然使之适应人的需要的物质力量,标志人类处理与自然关系的能力。 生产力系统: 实体性因素(劳动者、劳动资料、劳动对象); 运筹性因素(经济管理、分工协作、预测决策); 渗透性因素(自然科学); 准备性因素(教育)。 生产关系:人们在物质生产过程中结成的经济关系,是生产力各要素相结合的社会形式。 生产关系的三层次:生产资料所有制关系;人们在生产中的相互关系;产品分配关系 四要
20、素:生产、分配、交换、消费。 生产方式:生产力与生产关系的统一。2.生产力与生产关系的辩证关系与矛盾运动辩证关系:生产力决定生产关系:生产关系反作用生产力:(是否适合的标准?) 矛盾运动: 生产关系与生产力之间由基本适合基本不适合新的基本适合,川流不息、万古常新。3.生产关系必须适合生产力状况的规律及其意义 (对我国经济体制改革的指导意义) 3、经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律 1.经济基础与上层建筑经济基础:与生产力一定状况相适应的占统治地位的生产关系各方面的总和。 经济基础与生产关系是两个术语、一个内容。上层建筑:建立在经济基础之上的政治法律制度与设施以及社会意识形态。 分为政治上层建
21、筑与观念(思想)上层建筑(社会意识形态)两个部分2.经济基础与上层建筑的辩证关系与矛盾运动辩证关系:经济基础决定上层建筑:上层建筑反作用于经济基础矛盾运动:生层建筑与经济基础由基本适合基本不适合新的基本适合,川流不息、万古常新。3.上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律及其意义 (政治体制改革、文化教育体制改革)社会形态:经济基础与上层建筑的统一体。三、马克思主义历史观与和谐社会(一)、和谐社会的提出过程及其原因1、过程 “十六大”(2002年)分析了以往对“小康社会”理解上的三大缺陷: 第一,低水平(800美元 3000美元。美:1965,日:1973,韩:1987) 第二,不全面(经济指标
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