马原第二章最新编辑版PPT课件.ppt
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1、马克思主义基本原理概论,江苏技术师范学院思政教学部 马克思主义基本原理教研室,马克思主义基本原理概论 第 二 章 认识世界和改造世界,【教学目的和要求】,学习和把握马克思主义认识论的基本 观点,了解认识的本质及其发展规律,真理的客观性、绝对性和相对性,真理与价值的关系,坚持理论创新和实践创新,不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。,【教学要点】,辩证唯物主义认识论是能动的反映论 实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点 人类认识的本质及其发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 真理与价值的关系 正确认识世界和改造世界,【关键词】,反映论 实践 认识 真理 价值 认识世界 改造世界
2、,第二章 认识世界和改造世界,第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一,主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。,实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。,客体的含义:是指进入实践领域、为主体实践和认识活动所指向的客观事物,是主体活动对象的总和。,客体的形式:自然客体、社会客体和精神客体。,中介(手段):是指将主体(实践主体、认识主体)和客体现实地连续起来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。 认识中介系统由物质性认识工具、观念性认识工具和作为感性符号系统的语言工具组成。,主体与客体的关系,1.实践关系:改造与
3、被改造的关系( 这是实践主体与客体之间的本质关系 ) 2.认识关系:反映与被反映的关系( 这是认识主体与客体之间的本质关系 ) 3.价值关系:客体满足主体需要的利益关系,认识系统中主体和客体的相互作用,主体和客体相互作用的特点如下: 第一,在认识系统中,主体和客体之间的相互作用以信息相互作用为其基本特征。 第二,在认识系统主客体的相互作用中,主体既具有能动性,又具有受动性,是能动与受动的统一。 第三,在认识系统主客体的相互作用中,除了二者之间的认识关系以外,还渗透和包含着主体和客体之间的价值关系、审美关系等多种关系。,主、客体的关系(认识关系、实践关系),认识、实践,客体主体化,1.实践产生了
4、认识的需要 其一,实践的需要确定了人们的认识对象 其二,人类的认识活动总是为实践的需要服务的,(二)实践在认识中的 决定作用,(二)实践对认识的决定作用,实践产生了认识的需要,人们的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的。,农牧业生产,丈量土地,建筑、手工业,战争,解决环境污染和生态失衡,无产阶级的革命斗争,改革开放,实践需要,天文学,数学,力学,生态科学,马克思主义,邓小平理论,认识产生,孙子兵法,2. 实践为认识提供了可能,其一,实践的发展不断提出新的认识课题,提供新的经验,提高人的认识能力,从而推动认识的发展。 其二,实践的发展提供新的认识工具和技术手段,从而推动认识的发展。,(
5、二)实践在认识中的决定作用,结绳记事,实践对认识的决定作用,实践为认识提供了可能,实践也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具,使人们能够不断解决认识课题,使认识 不断向前发展。,(二)实践在认识中的决定作用,3.实践使认识得以产生和发展 (1)认识产生于变革对象的实践 (2)实践是认识的来源 (3)一切真知都来自于实践 注意:直接经验和间接经验的辩证关系, 直接经验是源, 间接经验是流。,直接经验 间接经验,假如我能比别人望得更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上,?,从书本上得到的间接经验是否也是通过实践得到的,间接经验在别人那里,也是直接经验,间接经验也是宝贵的。,(二)实践在认识中的决
6、定作用,4. 实践是检验认识真理性的唯一标准,大地是球形吗? 哥伦布 麦哲伦 航海实践,只有通过实践才能使正确认识得以确证;使错误认识得以修正。,1.认识论中两条根本对立的认识路线: 一是“从物到感觉和思想”的路线 ,主张物质引起感觉、思想、从客观到主观,这是唯物主义认识路线。 一是“从思想和感觉到物”,主张感觉、思想派生物质,从主观到客观。这是唯心主义认识路线。,(一)唯物主义与唯心主义 对认识的不同回答,二、认识是主体对客体的能动反映,德谟克里特的“影像说”: 古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认为,事物都在空间中投出各自由原子所构成的影像,这些流射出来的影像作用于我们的感官,才产生了感
7、觉。他认为:从事物流射出来的影像与流射影像的事物是一致的、相似的,这样人的感觉与事物本身也是一致的。,2. 旧唯物主义直观反映论,亚里士多德的“蜡块说”: 古希腊最大的思想家亚里士多德认为:人的感官就像蜡块,外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉,它是以是否同外界物相符合为标准的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力,但这只是潜在的感觉,只有当现实的感觉对象作用于感官时,才可能产生现实的感觉。因此,人的认识过程中是被动的。,2. 旧唯物主义直观反映论,约翰 洛克的“白板说”: 英国唯物主义哲学家约翰 洛克提出了 “白板说”,他认为:人的心灵原就好像一块白板,上面没有任何记号、任何观念,外界事物把它们的标记
8、、形象和名称刻在人脑这块白板上,就形成了我们的各种感觉和经验。“白板说”把人的认识看成是完全被动的过程。,2. 旧唯物主义直观反映论,这种认识论坚信人们的认识来自于客观世界,他们为知识的确定性、必然性和普遍性找到了一个可靠的基础。正如自然科学家坚信从拉普拉斯的机械决定论出发,如果知道了物质微粒在一定时机中确切的排列和运动,就能够根据力学定律推算出世界的过去和今后的变化。,2. 旧唯物主义直观反映论,这样的认识论理论有两个根本缺陷: (1)只从直观的客体一方来说明认识的形成及其本质,把认识的产生简单地看作是主体接受对象的刺激,和对象把自身“烙印”在主体大脑中的结果把主体与客体的地位完全颠倒了。,
9、2. 旧唯物主义直观反映论,2. 旧唯物主义直观反映论,(2)在这样的认识论理论中,认识主体的作用被完全排除在哲学家的视野之外。,3. 唯心主义先验论,古希腊哲学家柏拉图主张,在现实世界之外,有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界;人们的经验是无法认识理念世界的;人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的,通过后天的学习,可以把它们回忆起来。,客观唯心主义先验论认为人的认识是上帝的启示或绝对精神产生的,即从天上掉下来的。比如:,主观唯心主义先验论认为人的认识是主观自生的,是“内正反省”的结果,即认为是自己头脑里所固有的,是心灵的自由创造物。,孟轲认为“人之所不学而能者,其良能也,
10、所不而知者,其良知也。” 他说:“仁、义、礼、智,非由外我也,我固有之也”。,3.唯心主义先验论,贝克莱的唯心主义经验论的认识论理论可以概括为三个相互联系的命题: “物是观念的集合” “存在就是被感知” “对象和感觉原是 一种东西”,3. 唯心主义先验论,(二)可知论与不可知论对认识的不同回答,可知论:承认认识对象是可以被我们所认识的理论。它认为认识的本质是对外部世界的反映,认识能够达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不存在永远不能被认识的东西。 可知论基本倾向是唯物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。,荀子,唯物主义可知论,我国古代唯物论者荀况就明确指出,没有什么 “生而知之 ”
11、 ,而是“求之而后得”,认为人的知识和才能都是后天学习积累而成的。“ 非天性也,积靡使然也”;“凡以知,人之性也;可以知,物之理也”。,费尔巴哈,自然界是一本不隐藏自己的大书,只要我们去读它,我们就可以认识它。,唯物主义可知论,(二)可知论与不可知论对认识的不同回答,不可知论:认为认识对象不能被我们认识或不能最终被我们认识的理论。不可知论的共同特点是否认人有认识世界的能力,否认科学知识的真理性、客观性和可靠性。这种观点不利于科学的发展,并为信仰主义保留了地盘。他们的基本倾向是唯心主义和形而上学。,英国哲学家大卫 休谟认为,感觉是我们唯一知道的东西,他同时认为没有理由断定感觉是对外界物质对象的反
12、映。他说:人心中从来没有什么别的东西,只有感觉,而且人心也不能经验到这些感觉与物象之间的联系。因此,外界物是否存在?外界物又是怎样的?这些问题我们都是不知道的。,休谟的“不可知论”,休 谟,康德的“不可知论” 德国哲学家康德认为,要形成认识必须具备二个条件:自在之物刺激我们的感官引起感觉;用先验的认识形式来整理这些材料。时空和十二范畴就是这样的认识形式。他认为用时空和十二范畴整理后的现象界就远离了自在之物本身。因此,我们的认识只能停留于现象界,自在之物本身是不可能被我们认识的。,康 德,1.马克思主义认识论以能动反映的观点彻底批判了唯心主义先验论的观点,并科学地说明了被唯心主义所抽象发展了的主
13、体能动性思想。 2.马哲以能动反映的观点从根本上驳倒了形形色色的不可知论,指出以实践为基础的认识活动是人与世界相统一的基本环节。,(三)马克思主义认识论的建立实现了认识论史上的伟大变革,马克思,(三)马克思主义认识论的建立实现了认识论史上的伟大变革,3.马哲以能动的反映论,彻底克服了旧唯物主义直观反映论的根本缺陷。 (1)旧唯物主义直观反映论:把认识主体看成一种生物性的自然存在物,把人产生认识的过程看作是认识者消极、被动地接受外界刺激的过程。抹煞了认识的社会性、主动性和能动性。,(三)马克思主义认识论的建立实现了认识论史上的伟大变革,(2)马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的区别: 其一,与旧
14、唯物主义离开社会实践和人的历史发展来理解人的反映不同,马克思主义认识论立足于社会实践的观点,全面地、正确地分析和说明了人对世界反映的社会性、主体性和能动性。 其二,与旧唯物主义脱离辩证法不同,马克思主义认识论把辩证法贯彻于反映论,指出人对世界的能动反映是充满矛盾运动的辩证过程。,第一,马克思主义认识论首先是反映论; 第二,马克思主义认识论是实践论,它把科学的实践观引入认识论; 第三,马克思主义 认识论是唯 物主义和辩证法的高度 统一。,4.马克思主义能动反映论的特点,(三)马克思主义认识论的建立实现了认识论史上的伟大变革,列宁,就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说,它本质上是一种主体与客体
15、间的反映与被反映关系,它以主客体实践关系为基础,同时渗透着主客体的价值关系。,红花!,马克思主义哲学对认识本质的科学规定,(四)认识的本质,1.认识的本质是主体对客体的能动反映,就认识活动自身的内在层次性来说,它是以主客体之间的信息交流为基础,以人所特有的精神活动为本质内容的反映过程。,马克思主义哲学对认识本质的科学规定,鬼从何来?,蛇!,杯弓蛇影,2.反映、选择与建构,在认识的本质中,反映的、摹写的方面与能动的、创造的方面是不可分割的。建构或重构是认识过程中主体能动性和创造性的突出表现。,就认识活动中各个要素相互作用的机制来说,认识是模写、选择、建构和创造的统一。,主体,客体,模写,选择,建
16、构,创造,认识,马克思主义哲学对认识本质的科学规定,三、认识运动的基本规律,(一)从实践到认识 1.由感性认识到理性认识 (1)感性认识和理性认识,感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式,它是认识的初级阶段。,感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。,硬!,红!,甜!,感性认识的形式,感性认识有三种形式:感觉、知觉和表象,知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。,一个又甜又硬的红苹果!,苹果(知觉)=红+甜+硬+,感性认识的形式,感性认识有三种形式:感觉、知觉和表象,表象是在知觉的基础上形成的感性形象。,表象,感性认识的形式,感性认识
17、有三种形式:感觉、知觉和表象,感性认识的特点,直接性:感性认识与客观对象之间不存在中介,是人们感觉器官对事物的直接感知。,具体性:感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式,反映事物的表面现象。,理性认识是人们在感性认识的基础上,通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识,是认识的高级阶段。,F=GM1M2/R2,理性认识,概念是反映事物本质属性的思维形式。,水果,理性认识的形式,理性认识有概念、判断和推理三种形式。,判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。,水果,苹果是水果。,西红柿不是水果。,理性认识的形式,理性认识有概念、判断和推理三种形式。,推理是根据事物之间的联系,由已有
18、判断推出新判断的思维形式。,卡斯帕洛夫与“深蓝”对弈,一切反动派都是纸老虎 帝国主义是反动派,帝国主义是纸老虎,理性认识的形式,理性认识有概念、判断和推理三种形式。,理性认识的特点,一是间接性,即它不是人们在接触事物中直接产生,而是在感性认识基础上,经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。,二是抽象性,即它不是具体形象地反映事物的表面现象,而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。,1.由感性认识到理性认识,由感性认识能动地发展到理性认识,这是认识过程的第一次飞跃。,第一, 理性认识必须以感性认识为前提。 第二, 感性认识有待于发展深化为理性认识。 第三, 感性认识和理性
19、认识是相互渗透的。,(2)感性认识和理性认识的辩证关系,感性认识和理性认识相互依赖,F=GM1M2/R2,感性认识,理性认识,有待于发展到,于源来,(2)感性认识和理性认识的辩证关系,感性认识和理性认识相互渗透 感性认识中渗透着理性认识,表现为: (1)主体的价值观、目的和要求影响着感知活动的方向 (2)主体已有的理性知识影响着感性认识的深度与水平 (3)感性认识的结果要用理性形式表述 理性认识中渗透着感性因素,表现为: (1)理性认识必须以感性材料为对象 (2)理性认识要以感性形式为物质外壳来表现,这花是红的。,感觉,判断,感性认识和理性认识的辩证关系,感性认识和理性认识相互渗透,理性因素和
20、非理性因素在认识中的作用,理性因素(认知结构)是思维方式、科学知识、价值观念等方面凝结而成的统一体。,非理性因素主要是指认识主体的情感、意志欲望、理性、动机、信念、习惯、本能、直觉等意识形式。,再次,主体在提出假说、猜测以及进行想象时,也伴有意志、情感、灵感、直觉等非理性因素的作用。主体的精神素质在认识过程中的作用,是人的认识具有能动性的重要表现。,非理性因素对认识过程的作用不可忽视:,首先,主体的意志、情感等因素影响主体能动性的发挥,从而影响主体认识的过程和结果。,其次,主体在许多情况下能以直觉、灵感等非逻辑的形式达到对客体的领悟和认识。,(2)感性认识与理性认识的辩证关系,相互依赖 理性认
21、识依赖于感性认识 感性认识有待于发展到理性认识,相互渗透 没有纯粹的感性认识 也没有纯粹的理性认识,割裂两者关系,唯理论 教条主义,经验论 经验主义,注意:经验论和唯理论及其片面性,洛克,经验论夸大感性认识而轻视理性认识,唯理论夸大理性认识而轻视感性认识,培根,笛卡尔,(3)感性认识向理性认识的飞跃,(1)必须勇于实践,深入调查研究,获取丰富而真实的感性材料 (2)必须运用理性思维及其正确方法对感性材料进行加工制作:去粗取精去伪存真由此及彼由表及里。,注意:感性认识向理性认识的飞跃的条件和途径,认识的能动作用,不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实
22、践这一个飞跃。,(二)从认识到实践 1.认识过程的第二次飞跃,(二)从认识到实践 1.认识过程的第二次飞跃,必要性表现:由认识目的、认识功能和实践的本质所决定的。理性认识只有回到实践中去,才能达到目的。,重要性表现:理性认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。,理性认识必须回到实践的必要性和重要性,认识只有回到实践中去,才能达到改造世界的目的。,由理性认识到实践,理性认识向实践飞跃的条件,理论要同具体实践有机结合起来,化为指导实践的具体观念;,认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。,亚里斯多德:不同重量的物体下落速度不同。,伽利略:不同重量的物体下落速度相同。,由理性认识到实践,2.理性
23、认识到实践能动飞跃的条件和途径 第一,理性认识要和具体实践相结合。 第二,理性认识要为人民群众所掌握。 第三,理性认识付诸实践,要有一定物质条件。,理性认识向实践飞跃的条件,理论要为群众所掌握。,理论付诸实践,要有一定的物质条件;,理性认识向实践飞跃的条件,主体,客体,认识,新的实践,指导,制约,3.认识对实践的反作用,实 践,3.认识对实践的反作用,(1)制约作用:制约实践的范围和效率 正确的认识对实践起积极的促进作用 错误的认识对实践起消极的误导和阻碍作用 (2)正确认识对实践的指导作用: 第一,有助于制定科学实践方案; 第二,有助于降低实践的成本或代价; 第三,能够形成精神支柱与思想动力
24、; 第四,有助于评价实践结果和总结经验教训。,(三)认识运动的不断反复和无限发展 1.认识过程的反复性和复杂性,因为人的认识总要受到主客观条件的种种限制: 其一,受到客观事物的发展及其本质暴露程度的限制; 其二,受到生产发展水平和科技条件的限制; 其三,人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素,也影响和限制着人们正确全面地认识事物。 因此,人们往往需要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复的过程,才能达到对一个事物的正确认识。,1.认识过程的反复性和复杂性 关于地球的形状,古代有人认为天是圆的,地球是方的(即所谓“天圆地方”说)。16世纪麦哲伦环球航行成功,人们才普遍地认识到地球是圆形的。
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