马哲第二章PPT课件.ppt
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1、,马克思主义基本原理概论,首都师范大学科德学院 彭凤明,第二章 认识世界和改造世界,教学目的和要求:学习和把握马克思主义认识论的基本观点,了解认识的本质及其发展规律,真理的客观性、绝对性和相对性,真理和价值的关系,坚持理论创新和实践创新,不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。,教学重点和难点,教学重点: 实践是认识的基础; 认识运动的辩证过程; 认识的真理性及其检验标准,教学难点: 认识的本质及发展规律; 真理和价值的关系,本章教学内容,第一节.认识的本质和规律,第二节.真理与价值,第三节.认识与实践的统一,法帕斯卡尔: “思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇,是自然界里最脆弱的东西,
2、但它是一根能思想的芦苇。”,第一讲:认识的本质及规律,一、实践是认识的基础 二、认识的本质 三、认识运动的基本规律,3、实践和认识的中介,指把认识主体和认识客体联系、沟通起来的中介系统。 分为物质中介和精神中介。,4、主客体之间的关系,实践关系:主客体之间的改造与被改 造关系。 认识关系:主体是认识者,客体是被 认识者。 价值关系:主客体之间的满足与被 满足的利益关系。 审美关系:主体对客体的感知美和 创造美。,(二)实践在认识中的决定作用,1.实践产生了认识的需要 2.实践为认识提供了可能 3.实践使认识得以产生和发展 4.实践是检验认识真理性的根本标准,1、实践产生了认识的需要,我们认识客
3、观世界也好,认识自己也好,最终目的是什么?,认识世界和自身,就是为了更好地改造客观世界和自身,为自身的发展服务。 实践是认识的原因和起点,也是结果和终点。,2、实践为认识提供了可能,(1)实践推动了认识的产生。* (2)实践推动了认识的发展。 (3)实践丰富和发展认识的手段。 (4)实践锻炼和提高了人的认识能力。,1、人类认识发展的历史证明,认识是在实践的推动下产生的。“书到用时方恨少,事非经过不知难。”四大发明等。麻将哲学。麻将富国论,杂文选刊2000年12期。 2、实践的深入提出认识的新课题。人类认识是在实践推动下由浅入深、由低级到高级不断发展的。麻将打法更新,走向世界。对麻将功能的认识:
4、机构精简干部分流,组织人事部门必修课(清一色、一条龙),发展为主导产业,安定团结(麻将桌上有意识的送几张牌便可化干戈为玉帛,一笑泯恩仇),解决剩余劳动力问题,提高劳务输出的智力含量。/唐朝孙思邈:“读书三年,便谓天下无病可治;及治病三年,便谓天下无方可用。” 3、麻将工具的更新:隐形眼镜,透光麻将等;/1608年,伽利略发明望远镜;1665年胡克发明显微镜;还有微机、雷达等发明。 4、麻将除了社会功能以外,还可以提高人的素质:身体素质,思维水平,等。所以,要大力发展麻将产业,冲出亚洲,风靡世界。怎样做到呢?贵在实事求是。要抓住机遇,早下决断,提高认识,加强领导。文章提出几点意见:1、作为干部考
5、核的主要内容。2、学校开设麻将课程;3、编写麻将教材,强化麻将科研;4、按照大学职称标准评选麻将专业人才;5、重奖对麻将事业作出突出贡献的同志;6、2008年把麻将列为比赛项目。,3、实践决定着认识的产生和发展,1、 “不入虎穴,焉得虎子”。朱文珪:257岁。实践促进了意识的产生,同时也使认识成为可能。例如:摩尔根的古代社会,狼孩,等*。 2:不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。 3、这构成了人理解的前结构。例如:看云识天气;渔公听水声辨鱼,猎人看足印识兽。,4、实践是检验认识的根本标准,西红柿的故事:,虚无主义:没有标准。 唯心主义:有标准,但在精神领域。导致了标准的不确定性。
6、旧唯物主义:标准是直观的客观世界。是机械的反映论和符合论。 马克思:检验认识正确与否的标准只能是实践。* 1、1965年,我们国家人工合成结晶牛胰岛素。实践检验了认识的正确性。 2、飞船上月球、探测器上火星检验了对宇宙规律的正确认识。 3、永动机不存在,水变油不可能,证明了认识的错误。,(三)实践和认识(理论)的关系,1、 就认识的来源和基础而言,实践决定认识。这是二者关系上的唯物论。,李世民接见吐蕃赞普松赞干布派来迎亲的禄东赞,实践是认识的源泉,是认识的动力,是检验认识是否具有真理性的标准,是认识的最终目的,因此,实践决定认识。强调实践决定认识,例子:贞观15年,公元641年,文成公主与松赞
7、干布联姻。唐太宗给使者出了三道题:1、在500匹马(有母马和小马驹)中辨认出小马驹的母亲来。吃草。2、用一根细线穿过九曲明珠。蜂蜜和蚂蚁。3、两头一样的一截木头,分出根梢。扔在流水之中。,2、认识对实践的能动反作用:,一是推动实践。 二是阻碍实践。,马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践。因此,实践与认识的辩证关系就是实践与认识的高度统一,实践和认识紧密结合和相互促进,这是马克思主义哲学的最基本原则 。 相对独立性的突出表现是指认识反过来指导实践。人从实践中获得认识的目的,就是为了更好地进行实践, 如果认识不能指导实践,认识就没有任何价值了。认识的反作用,有两种情况: 正确的理论和正确利
8、用理论。当错误的理论或错误地使用正确理论时。,多项选择题:,“没有革命的理论,就不会有革命的运动”,这个命题是( ) 、颠倒了理论实践的关系 、否认了实践是理论的基础 、片面夸大了理论的作用 、提示理论对实践的指导作用 、强调了革命理论走在实践的前面,3、实践和认识是具体的和历史的统一,实践和认识的统一表现在下面两对关系上: 直接经验和间接经验的关系 实践出真知和认真读书学习的关系*,实践丰富、推动着认识的发展,认识又在实践中表现出来,并接受实践的检验。所以,在实践中,二者不可偏废。既要学好理论,打下基础,在前人的基础上更进一步;又要联系实践在实践中发展和检验理论。 直接经验是指人们亲身在实践
9、中获得的知识,间接经验是指从书本上和别人那里获得的知识。一个人的知识除了从自己的实践中获得直接经验外,大部分知识都是从前人、他人那里学来的间接经验。 直接经验和间接经验的关系,实质上是“源”与“流”的关系。就知识的总体而言,无论是直接经验还是间接经验,都来源于实践。在我为间接经验的,在他人则为直接经验;反之亦然。对任何一个人来说,构成其知识总体的直接经验和间接经验是相辅相成的。直接经验是间接经验的基础。间接经验反过来又可以指导直接经验,并得到提高。 实践出真知和认真读书学习是直接经验和间接经验的关系。 认真看书学习,接受间接经验,接受理性知识,并没有否定认识来源于直接经验。学习别人的经验,学习
10、书本知识,要同自己的直接经验联系起来,用自己的直接经验加以考证,才能真正理解,才能变成自己的知识。 参加实践获取直接经验,与看书学习接受间接经验都是重要的,不可抓住一个方面,否定另一方面。,二、认识的本质,(一)旧哲学中的认识本质观: 唯心主义的先验论和怀疑论(不可知论) 旧唯物主义的直观反映论,1、柏拉图的回忆说;笛卡儿的“天赋观念”;康德的“先天知识形式”。中国的“生而知之”。 错误:否认认识的客观来源,使认识神秘化。贡献:发展了认识主体能动性方面,虽然只是抽象地发展了。 2、皮浪:古希腊怀疑论者,认为好坏、是非对错、善恶等均无法断定,只有不去辨认真伪,灵魂才会安宁。乘船的故事。 休谟:否
11、认因果律,认为所谓的因果,只是人在多次重复相同感觉以后,形成的习惯性联想,而我们无法证明这种关系。 康德:自在之物不可知,不可认识。庄子:齐物论中庄子与蝴蝶的故事。 错误:1、否认了事物之间的相对界限。2、把现象与客观事物的本质或本身对立起来 ,从而使客观事物成为不可认识的彼岸世界。3、把连接主客观的桥梁感觉,作为主客观之间的屏障。休谟的典型错误。4、肯定客观世界在时空上的无限性,否认人的认识能力的无限性。* 贡献:提出了认识的标准问题,即如何判定主客观的一致性。 3、流射说,流溢说,影像说。亚里士多德的“蜡块说”,洛克的“白板说”。 错误:把认识过程简单化,认为主体是被动地接受对象的刺激,对
12、象把自身烙印在人的大脑中的结果。 毛泽东:“马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社会实践的依赖关系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。” 贡献:坚持了唯物主义的反映论原则。,(二)科学的认识本质观,蛇!,1.认识的本质是人脑对客观世界的反映,首先,人能够认识客观世界。 其次,客观物质世界,是认识内容的唯一来源。,1、唯物主义的反映论要求人们按照客观世界的本来面目,不附加任何外来成分地去反映,这是唯物主义认识论的共同前提。反映的特性是人类认识的基本规定性。肯定我们的思维能够认识世界,认识能够正确地反映现实世界。即承认思维与存在具有同一性。一切唯
13、物主义都承认反映论。 人的认识不论表现形式是多么复杂和抽象,归根到底都来自客观世界。“思维无内容则空”。这里回答了思维与存在的优先性问题。,2、揭示出人的认识具有 摹写性和创造性特点,客观世界并没有现成的意识,只有经过人脑的加工、改造形成的思想、观念。,列宁:“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。”“认识是人对自然界的反映。但这并不是简单的、直接的、完全的反映,而是一系列的抽象过程,即概念、规律等等的构成、形成过程。”,3、反对两种倾向,反映与能动是人类认识功能的两个方面。 反对消极直观反映论。 反对取消反映论。,三、认识运动的基本规律,主要表现在以下三个方面: 1、从实践到认识:感性
14、认识到理性认识:认识的第一次飞跃。 2、从认识到实践:认识的第二次飞跃。 3、认识运动的循环性和上升性。,(一)感性认识:,1.感性认识:是认识的初级阶段,是对事物外部联系的认识。 2.感性认识的特点:直接感受性、形象性、具体性。 3、感性认识的形式: 感觉、知觉、表象。,是人们在实践中把客观事物转化为主观观念的第一步。感性认识离不开生动、具体、直观的形象,感性认识所揭示的是事物的现象和现象之间的外部联系,是客观事物的直接反映。,3、感性认识的形式:,感觉:,硬!,红!,甜!,指通过人的各种感觉器官对事物的个别属性和特性的反映,是意识和外部世界的直接联系。 1、余音绕梁,三日不绝。,4、感性认
15、识受到两方面的限制,客体方面: 主体方面:,1、客体本身的显露程度、环境条件、观察条件等都直接限制着主体感知的结果。 主体的认知结构、兴趣、意志、思维方式、情绪、价值观念等都影响着感性认识的形成。马克思:人的“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物”。 5、感性认识不同于动物以其自然器官所形成的感觉心理活动。,5、感性认识中注意问题:,感性认识中应该尽量做到客观性,排除主观随意性。*,(二)理性认识,1、理性认识:是认识的高级阶段,是人借助于抽象思维对事物的本质、内部联系和规律性的认识。 2、理性认识的特点:间接性和抽象性。 3、理性认识的主要形式有三个: 概念、判断和推理。,是人借助于抽象思
16、维对感性认识材料进行加工、整理、概括而形成的关于事物的本质、内部联系和规律性的认识。,3、理性认识的主要形式,概念:是思维的细胞,是最基本的思维方式。,水果,判断:判断是展开了的概念,概念是浓缩了的判断。,苹果是水果。,西红柿不是水果。,水果,推理:判断与判断之间的联系,是由已知推出未知的逻辑思维方式。,凡人终有一死,苏格拉底是人,苏格拉底终将死去,所有的哺乳动物都是胎生,鸭嘴兽是哺乳动物,所以鸭嘴兽是胎生,(三)感性认识和理性认识的关系,1.感性认识是基础,并有待于发展深化为理性认识。 2. 理性认识促进了感性认识的发展。 3.感性认识和理性认识相互渗透。 4.感性认识和理性认识是辩证统一于
17、实践。,(四)认识过程第一次飞跃的条件,1、要掌握丰富可靠的感性材料。,这是认识第一次飞跃的基础。 例如:科学家竺可桢。 1、信息少,则主体所反映的观念充满了不确定性,就会出现以主观代替客观的现象,从而丧失了正确认识客体的可能性。例如:距离产生美。世界不解之迷等。抛绣球时女子的信息量。例如:国王择婿的故事。 2、信息多了,则选择时会考虑得更充分;但信息太多时,选择的难度将会增大,选择的成本也会增大。 人因为不了解而结合,因为了解而分开。,2、运用科学的思维方法,感性材料必须经过思考作用,进行科学的改造制作,这是感性认识上升到理性认识的必要途径。,反对两种错误观点:,如果割裂了感性认识和理性认识
18、的辩证关系,会导致唯理论和经验论的错误。 唯理论:否认感性认识的重要性,片面夸大理性认识的作用。教条主义。 经验论:否认理性认识的重要性,片面夸大感性认识的作用。经验主义。,(五)认识过程第二次飞跃的条件,从感性认识到理性认识,认识的过程还没有完。一个完整的认识,还必须从理论再回到实践中去。 况钟只是明朝无数官员中的一个正四品的苏州知府,但是明实录中有他的记载,明史中有他的传记,而他的事迹更是散见于当时的各种笔记杂谈。由此可见,况钟在明代社会中是有很大影响的。至于后人对况钟的了解,主要是受到以况钟为题材的传奇十五贯的影响。这个故事是清初戏剧家朱素臣所写,大概内容是这样的: 有一对姓熊的兄弟,家
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