资料中外孔庙.ppt
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1、(资料) 中外孔庙,越南河内国子监文庙 韩国汉城成均馆文庙 韩国庆州乡校文庙 日本东京汤岛圣堂 日本足利学校圣庙 冲绳那霸孔子庙 美国加州萨克拉门托孔子庙,宋明理学,课程标准: 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。,儒学的发展宋明理学,宋 明 理 学,理学兴起的背景:儒学复兴运动,理学的成熟和两大流派,程朱理学 客观唯心,理学的核心:先有理而后有 万物,理学的修养论:个人学习实践的学问: 格物致知,陆王心学 主观唯心,“心即理也”,“致良知”,北宋五子和理学的创立,千年学府 白鹿洞书院,(资料)理学的来源,位于江西庐山脚下。八百多年前,南宋大儒朱 熹在此举行了一次学术报告会,请当时
2、主要论敌 陆九渊来此讲学。这次会上,陆九渊就儒家思想 的义、利问题慷慨陈辞,讲得许多听者感动得掉 下眼泪。朱熹和陆九渊是南宋儒家思想的代表人 物,他们各成一派,共同发展了儒学。他们发展 的儒学新体系称为“理学”,(资料) 千年学府 白鹿洞书院 庐山五老峰南约十公里处的后屏山之阳,于群山绿树之中,掩 映着一组楼阁庭院式的古建筑,这就是历史上赫赫有名的白鹿洞 书院。 书院是我国古代传播文化、交流学术、培养士子的地方。自唐 迄清,江西设立的书院极多,居全国首位。而“海内书院第一”的 白鹿洞书院,则是我国历史上第一所完备的书院,“天下书院之 首”。 它有着幽静的环境,宽敞的院舍,颇具实力的师资, 求知
3、若渴 的生徒;它有完整的教规,有效的教学方法,以资生徒读书的图 书,教学经费所需的学田。因此,在它兴教以来,延续时间达 1000余年,曾为封建社会培养出一批批人才。 白鹿洞书院在唐代时原为李渤兄弟隐居读书处。李渤养有一只 白鹿,终日相随,故人称白鹿先生。,后来李渤就任江州(今九江)刺史,旧地重游, 于此修建亭台楼阁,疏引山泉,种植花木,成为一 处游览胜地。由于这里山峰回合,形如一洞,故取 名为白鹿洞。 至五代南唐升元年间,曾在此建立“庐山国 学”,这算是白鹿定名为“白鹿洞书院”。当时有 士子数十百人,与岳麓、睢阳、石鼓等,并称为天 下四大书院。,(资料),(资料)白鹿洞书院累经兴废。北宋末年,
4、金兵南下 战争频繁,烽火连天,书院遭到毁坏。至南宋淳熙六 年(公元1179年),著名的哲学家朱熹出任南康太守(治 所在今九江星子县地),他亲至书院废址踏勘考察后非 常满意地说:“观其四面山水,清邃环合,无市井之 喧,有泉石之胜,真群居讲学、遁迹著书之所”。经朱 熹的竭力倡导,才又重建了白鹿洞书院。朱熹在南康 知州任上三年,为兴复白鹿洞书院殚精竭虑,不遗余 力。他曾亲订洞规,置田建屋,延请名师,充实图 书;且又亲临讲课,与学生质疑问难。淳熙八年(公元 1181年),著名哲学家陆象山也来到白鹿洞书院讲学, 朱熹、陆象山又有“白鹿洞之会”,书院也因之而闻名 天下。,一、“儒学的困境与儒学复兴运动”,
5、1、儒学的困境的表现: 东汉末年儒学的权威性被严重削弱 魏晋南北朝时期 :面临严重挑战 唐末五代时期 :统治地位进一步被削弱 儒学困境的原因: 道教在民间的传播 尤其是佛教传播 儒学本身日益沦为笺注之学,受到质疑。 直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位,2、儒学复兴运动 奠定了理学兴起的基础 (1)唐代中期,韩愈提出复兴儒学主张; 李翱提出必须从“性命之源”的高度理解孔子之道。 (韩愈和李翱的思想,成为北宋儒学复兴和理学创立的先声),(读一读资料) 唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肃宗,便篡。
6、肃宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。 (宋)陈颐河南陈氏遗书,唐代儒学的困境: 唐代三纲不正,无父子、君臣、夫妇,故其后世子弟,皆不可使。君不君,臣不臣,出现藩镇割据、权臣跋扈等问题,儒学思想的不到贯彻。,材料 他(韩愈)在原道和论佛骨表中,对佛教进 行了尖锐的抨击。他指出 佛教耗费大量财富,加重了百 姓负担,使“民不穷且盗”。又指出“佛本夷狄之人”,佛 徒“口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣 之义、父子之情”,让佛教凌驾于儒学之上,有被童话 为夷狄的危险。他认为佛教自外与天下国家,灭弃封建 伦常,“子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不 事
7、其事”。对害国害民的佛教,韩愈”人其人,火其书, 庐其居”。,( 2 )北宋大规模的儒学复兴运动: 原因:在相对宽松的文化政策的鼓励下。 基本主张: A、他们推崇春秋中的“尊王攘夷”之旨,批评唐代政治,指出其根本弊病是不重儒家的纲常伦理,致使女后专政、权臣跋扈,最终导致唐末藩镇割据的分裂局面。 B、要巩固中央集权,实现长治久安,必须以唐为鉴,复兴儒学。 C、他们在民族矛盾空前激化的时代,特别强调文化上的“华夷之辨”,将背离儒家传统的佛教和道教统统视之为夷狄之教。,影响: 1、在他们的持续努力下,研习儒经 义理之风大开,士气随之大变, 重忠孝、讲廉耻、励气节的社会 氛围逐渐形成。 2、理学就是在
8、这场儒学复兴运动中 孕育而生的。,宋代理学产生的背景: 1、隋唐五代长期分裂和混乱,使传统的道德规 范遭到极大的破坏,不利于政治的稳定, 因 此宋朝统治者一开始就倡导尊儒读经。 2、理学的产生出于儒学家革除时弊、拯救文 化、重建儒学道德的主观目的。 理学适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。,3、宋朝建立以后,经济得到了迅速的发展,在 此基础上,科学文化的进步尤其引人注目。 理学对自然以及社会规律的思考,正是宋代 科学文化发展的必然结果。 4、宋代学者大胆抛弃汉唐学者师古的学风,敢 于疑经改经,互相辩论,互相启发,独立思 考,大胆立论,为理学的产生提供了,一 个相对宽松的思想环境。,二、北宋五子与
9、理学的创立,1、“北宋五子”:周敦颐、邵雍、张载、 程颢、程颐理学的开创者,为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将 儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的 高度,形成一整套囊括天人关系的严密思 想体系,这就是理学,又称新儒学。,(1)周敦颐结合周易解释太极图,建构了包括万物、人类和道德等万事万物的衍生规律,把人与天地万物的本原合而为一,从而为“理”生万物的理论提供了依据。 (2)邵雍重新排列周易的六十四卦,试图揭示宇宙规律,进而解释人类命运。 周敦颐和邵雍率先运用系统的思辨,自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来,以寻找其统一的本原,为理学的建立开辟了道路。,(3)张载对理学的创立贡献巨大。有
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