20192015高考语文(全国通用)总复习课件:《问世间情为何物--古典诗词情感意象解读》(共194张PPT).ppt
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1、问世间情为何物 古典诗词情感意象解读,元好问摸鱼儿雁邱词 “太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:今旦获一雁,杀之矣。其 脱网者悲鸣不能去,竟自投地死。予因买得之,葬之汾水之上,累石为 识,号曰雁邱。时同行者多为赋诗,予亦有雁邱词。” 问世间情是何物,直教生死相许。 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。,关于表象意象意境,江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、雾气,皆浮动于疏枝
2、密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实,胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔、倏忽变相,手中之竹,又不是胸中之竹也。 郑板桥题画:竹,“表象”是指感知过的事物留在头脑中的形象,是人们通过感知活动获得的关于事物的表面形象(包括事物的形状、颜色、大小、声音、气味、味道、软硬等特征,也就是我国古人称之为“象”的东西),它形成于感觉知觉过程中,保存在大脑里。表象虽然也是客观事物的主观映像,但基本上还是对客观事物外在形象的摹写,可以说是事物的客观形象。 “意象”是指熔铸了作者主观感情的形象(或说是指经作者运思而成寓意深刻的形象)。它已不单是事物的客观形象,而是蕴含着主体思想情感的形象。简言之,意
3、象是“意”和“象”的融合。 “意”是作为主体的人所体验的或要表达的思想感情,包括人对自然、社会和人生的情感体验、思想颖悟以及审美感受,简单地说就是作者以及读者的 “情”、“理”、“美”。“象”是作品描述的物或事,准确地说是事物的形象。是寄予着、表达了作者的“情”、“理”、“美”又能引发读者“情”、“理”、“美”的形象。“意”是主体,“象”是载体。 意象是诗歌艺术的基本单位,而“意境”则是指全篇作品所铸造的整体艺术境界;意象是形成意境的材料,而意境则是意象迭加、组合的总和和升华。,松竹梅岁寒三友 桃李杏春风一家,花是天地灵秀之所钟,美的化身,赏花,在于悦其姿色而知其神骨,如此方能遨游在每一种花的
4、独特韵味中,而深得其中情趣。 梅标清骨,兰挺幽芳,茶呈雅韵, 李谢弄妆,杏娇疏丽,菊傲严霜, 水仙冰肌玉肤,牡丹国色天香, 玉树亭亭皆砌,金莲冉冉池塘, 丹桂飘香月窟,芙蓉冷艳寒江。 花的独特性情便在这清、幽、雅、丽间,一览无遗,成为赏花者美好的心灵享受。,一白雪相似 独清春不知 梅花,享有“花之魁”之誉的梅花,具有 形神兼备,色香俱佳,独领天下春的风姿; 玉骨冰心,圣洁高雅,俏也不争春的品格; 不畏严寒,坚韧顽强,争报人间春的精神。 王安石梅花 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有暗香来。,一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发,疑是经冬雪未销。 张谓早梅 万木冻欲折,孤
5、根暖独回。 前村深雪里,昨夜一枝开。 风递幽香出,禽窥素艳来。 明年如应律,先发望春台。 齐己 早梅,傲霜斗雪之花,伤时感怀之花,定定住天涯, 依依向物华。 寒梅最堪恨, 常作去年花。 李商隐忆梅,怨梅恨梅,抒发诗人的身世之悲。 诗人少年早慧,文名早著,科第早登,然而紧接着便是一系列不幸和打击,中、晚年大多心灰意冷,精神颓唐,正与“早秀先凋”的梅花相似。,思乡怀人之花,洛阳访才子,江岭作流人。 闻说梅花早,何如北地春。 孟浩然洛中访袁拾遗不遇 君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅著花未? 王维的杂诗(其二) 折花逢驿使,寄与陇头人。 江南无所有,聊寄一枝春。 陆凯赠范晔,高适人日寄杜二拾
6、遗 人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠。 高适塞上听吹笛 雪净胡天牧马还,明月羌笛戍楼间。 借问梅花何处落,风吹一夜满关山。,明高启梅花九首之一: 琼枝只合在瑶台,谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧,月明林下美人来。 寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏,东风愁寂几回开。,楼上看山,城头看雪,灯前看月,舟中看霞,月下看美人。,林逋山园小梅 众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。 王琪梅 不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。 只因误识林和靖,惹得诗人说到今。,苏轼曾
7、在书林逋诗后说: “先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。” 四库全书总目说:“其诗澄澹高逸,如其为人。” 此诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。,梅妻鹤子,卢梅坡雪梅(其一) 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 卢梅坡雪梅(其二) 有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。,王冕墨梅 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 王冕白梅 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。,李清照临江仙梅 庭院深深深几许,云窗雾阁春迟,为谁憔悴损芳姿。 夜来清梦好,应是发南枝。 玉瘦檀轻无限恨,
8、南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知, 暖风迟日也,别到杏花肥。 李清照渔家傲 雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻,香脸半开娇旖旎, 当庭际,玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意,故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁, 莫辞醉,此花不与群花比。 李清照玉楼春红梅 红酥肯放琼苞碎,探著南枝开遍末? 不知酝藉几多时,但见包藏无限意。 道人憔悴春窗底,闷损阑干愁不倚。 要来小看便来休,未必明朝风不起。,李清照孤雁儿 世人作梅词,下笔便俗。予试作一篇,乃知前言不妄耳。 藤床纸帐朝眠起,说不尽、无佳思。 沈香烟断玉炉寒,伴我情怀如水。 笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。 小风疏雨萧萧地,又催下、千行泪。 吹箫人去玉楼空,肠断与
9、谁同倚? 一枝折得,人间天上,没个人堪寄。,毛泽东卜算子咏梅 风雨送春归,飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。 待到山花烂漫时,她在丛中笑。 陆游卜算子咏梅 驿外断桥边,寂寞开无主。 已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。 零落成泥碾作尘,只有香如故。,不是花中偏爱菊 此花开尽更无花 菊花,菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征,代表着名士的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放,深受中国古代文人的喜欢,多有诗文加以赞美。 同为菊花,却因时不同,因人而异,因势而别,诗人敷彩绘菊,传情言志,表现出情彩飞扬的生命个性和锋芒毕露的思想力量,仔细品读、揣
10、摩这些咏菊诗篇,我们不仅走近了一个时代,更走进了一个个鲜活灵动的心灵世界。,(一)、幽人高士之花。菊花,幽独淡雅,孤高傲世,向来是幽人高士隐逸情怀的象征。 孟浩然过故人庄 故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。 皎然寻陆鸿渐不遇 移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。 扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归来每日斜。,菊花,是远离尘俗、孤芳自赏的隐士生活的写照,也是诗人洁身自好、高标独步的人格情操的映射。“还来”透露出诗人对这种淡泊宁静,幽独雅致的隐士生活的向往。,(二)、感时伤怀之花。古人有重阳佳日登高望远、饮酒赏菊 的习
11、俗。诗人历经战乱,辗转漂泊,或思乡怀人,或悲愁叹 老,或伤时忧民,常常借助重阳登高、饮酒赏菊一吐胸中块垒。 岑参行军九日思长安故园 强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。 杜甫秋兴八首(其一) 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。,(三)、坚贞高洁之花。菊花,不象牡丹那样富丽,也没有兰花那样名贵,但是,它傲霜抗寒,坚强不屈,它高洁幽雅,芳香四溢,引动了诗人的情思,激活了诗人的心智,促使他们写下了一曲曲借菊传情,托菊言志的颂歌。 唐元稹菊花 秋丝绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊
12、,此花开尽更无花。 郑谷菊 王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。 露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。,百花先谢而菊花后凋,历尽风霜而坚贞不屈。这是菊的神韵,也是诗人不畏权贵而耿直敢言,历经贬谪而心志坚贞的风骨写照。,(四)、战天斗地之花。 莫信马上得天下,自古英雄能解诗。 唐代诗人林宽 黄巢题菊花 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝,报与桃花一处开。 黄巢菊花 待到秋来九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。,咏菊 无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟。 满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心? 一从陶令平章后,千古高风说到今。 问菊 欲讯秋情众莫
13、知,喃喃负手叩东篱: 孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟? 圃露庭霜何寂寞?鸿归蛩病可相思? 休言举世无谈者,解语何妨话片时。,凭君莫厌临风看 占断春光是此花 桃花,文人们往往喜欢拈“花”惹草,兴感抒怀。桃花入诗被赋予了多姿多彩的感情内涵:或崇尚隐逸,或感怀身世,或讴歌友谊,或点示爱情,或流露禅意,或尽显生机凡引种种,意趣横生,引人入胜。,(一)、自由隐逸之花。 李白山中问答 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去,别有天地非人间。 李白访戴天山道士不遇 犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。 野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。 张旭桃花溪 隐隐飞桥隔野烟,石矶西
14、畔问渔船: 桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?,特写桃花流水、杳然远逝的景色,渲染一种天然宁静、淡泊幽深的氛围。桃花流水,自自然然,清明亮丽,不汲汲于荣,不寂寂于逝,令人联想到宠辱不惊,淡泊处世的隐士风采。山中一溪桃花,一脉流水,一山青翠,一心清闲,别有天地而自得其乐。全诗借“桃花流水”展示诗人潇洒出尘之心和归隐山林之志。,(二)、悲愁苦恨之花。 杜甫南征 春岸桃花水,云帆枫树林。偷生长避地,适远更沾襟。 老病南征日,君恩北望心。百年歌自苦,未见有知音。 王建宫词一百首(其一) 树头树底觅残红,一片西飞一片东。 自是桃花贪结子,错教人恨五更风。 贾至春思二首(其一) 草色青青柳色黄,桃花历乱李花
15、香。 东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。,(三)、爱恋惆怅之花。 崔护题都城南庄 去年今日此门中,人面桃花相映红。 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 刘禹锡竹枝词九首(其二) 山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。,桃之夭夭,灼灼其华。诗经,(四)、春意盎然之花。 戴叔伦兰溪棹歌 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。 白居易大林寺桃花 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处,不知转入此中来。,唐周朴 桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。 唐吴融 满树如娇烂漫红,万枝丹彩灼春融。 宋白敏中 千朵浓芳绮树斜,一枝枝缀乱云霞。 凭君莫厌临
16、风看,占断春光是此花。 清袁枚 二月春归风雨天,碧桃花下感流年。 残红尚有三千树,不及初开一朵鲜。,明唐伯虎桃花庵歌 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙; 桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠; 半醒半醉日复日,花落花开年复年。 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前; 车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者,一在平地一在天; 若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿; 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。,陈一源桃花 一江春水都向南流啊清贫时无钱打酒 梦中骑驹坚守桃源溪水摇曳春天 双手掬水作酒 与大地碰杯 独饮手心之酒四指并拢如桨划过桃花 乡村落
17、下片片春水清贫的日子如刀 切过生活的每一个片断 从水酒中站起来醉红了我的桃花 世纪末 我摇摇晃晃 跌跌撞撞 夕阳如火 桃花如火桃叶向着天空猛长 我高高举着春天渡过许多燃烧的春夜,清水出芙蓉 天然去雕饰 莲花,群芳谱:“凡物先华而后实,独此华实齐生。百节疏通,万窍玲珑,亭亭物华,出于淤泥而不染,花中之君子也。” 本草纲目说:“夫莲生卑污,而洁白自若;茎柔而实坚,居下而有节。孔窍玲珑,纱纶内隐,生于嫩弱,而发为茎叶花实;又复生芽,以续生生之脉。四时可食,令人心欢,可谓灵根矣!” 周敦颐的爱莲说:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。莲,花
18、之君子者也。,荷花入诗,情彩飞扬,雅俗共赏。 有人借荷香淡淡抒发清闲散淡情怀, 有人借荷花艳艳展示生命意趣, 有人借荷花生死倾诉相思苦情 凡此种种,多姿多彩,荷为人而生,文因荷而贵,人荷相映,演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。,(一)、清闲散淡之花。 孟浩然夏日南亭怀辛大 山光忽西落,池月渐东上。 散发乘夕凉,开轩卧闲敞。 荷风送香气,竹露滴清响。 欲取鸣琴弹,恨无知音赏。 感此怀故人,中霄劳梦想。,清风送爽,荷花飘香,如丝如缕,沁人心脾;翠竹滴露,清脆悦耳,如丝如筝,清幽绝俗。写荷以“气”,写竹以“响”,意境幽深静谧,情调高雅别致,荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得,闲适自乐的素淡情怀,
19、为下文抒发诗人渴盼知音,怀想故人创设了氛围。,(二)、青春意趣之花。 王昌龄采莲曲二首(其二) 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。,(三)、相思愁苦之花。 李商隐板桥晓别 回望高城落晓河,长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。,“水仙”句暗用琴高事。列仙传上说,琴高是战国时赵人,行神仙道术,曾乘赤鲤来,留月余复入水而去,诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙,化实为虚,奇幻天真。 “红泪”句暗用薛灵芸事。据拾遗记记载,魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路,用玉唾壶承泪,壶呈红色,到了京师壶中泪凝如血,诗人此处将送行者(女主人公)暗喻为水中芙蓉,以表
20、现了她的红润美艳;又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样,一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。,莲:由于“莲”与“怜”音同,古诗中常借以表达爱情。 西洲曲 忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。 西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌桕树。 树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。 采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。 置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。 栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。 海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。,情,怜,中庭月色正清明
21、无数杨花过无影 杨花(柳絮),关于杨花。据辞源解释为“柳絮”。 古代诗词中“杨柳”意象不是指杨树和柳树,而是指柳树,一般是指垂柳,这是一个词,不是杨和柳并列。 折柳送别是古人的一个习俗,形成这个习俗大概因为古代交通不方便,远行走水路居多,而水边多植柳树,折柳条最方便,而且柳者,留也,也更能表达送别者的依依惜别之情。 隋代无名氏送别 杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?,杨花,因时而开,随风起舞,飘泊不定,意趣万千。 有人建功立业,豪情万丈,借杨花飘飞抒心花怒放之情; 有人贬官降职,流放异乡,借杨花漂泊抒颠沛流离之苦; 有人才华溢。傲视群伦,借杨花漫天飞舞抒鄙夷不屑
22、之嫌; 也有人吊古伤今,触景兴怀,借杨花凋零,抒沧桑兴亡之感。 凡此种种,不一而足。,(一)建功立业之花。 王昌龄青楼曲二首 白马金鞍随武皇,旌旗十万宿长杨。 楼头少妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。 驰道杨花满御沟,红妆漫绾上青楼。 金章紫绶千余骑,夫婿朝回初拜侯。 王昌龄闺怨 闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。,(二)、漂泊离恨之花。 李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 郑谷淮上与友人别 杨子江头杨柳春, 杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚, 君向潇湘我向秦。,苏轼水龙吟次韵章质夫杨花词 似花还似非花,也无
23、人惜从教坠。 抛家傍路,思量却是,无情有思。 萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。 梦随风万里,寻郎去处,又还被,莺呼起。 不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀。 晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。 春色三分,二分尘土,一分流水。 细看来,不是杨花,点点是离人泪。,(三)托物言志之花。 韩愈晚春 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。,杨花无才说。草木留春,争芳吐艳,万紫千红,溢彩流光;杨花榆荚,乏色少香,因风起舞,来凑热闹。 前者喻才华横溢,光彩照人;后者指才疏学浅,不自量力。两相对比,杨花的无才无思无能格外显明。,杨花争春说。尽管花草树木万紫千红,争奇斗艳,令人满目生辉,可是“
24、杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,扬长避短,争鸣争放,为“晚春”争光添彩。,杨花有为说。比照诗人的人生经历可知,韩愈是“文起八代之衰”的宗师,他能欣赏“杨花榆荚”的勇气,除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜之外,还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛,不也属于“杨花榆荚”之列吗?诗人是以此鼓励大胆创造,杰出有为的后生。,“张先张三影” 张子野词:“云破月来花弄影”,“娇柔懒起,帘压卷花影”,“柳径无人,堕飞絮无影”,人因目之为“张三影”。 余按子野词,又有句云:“隔墙送过秋千影。”又云:“中庭月色正清明,无数杨花过无影。”又诗句云:“浮萍破处见山影。”语并精妙,然则不止三影也
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