中国传统文化3章ppt课件.ppt
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1、,中国传统文化概论,绪 论,一、“文化”界说 1、“文化”的含义 文:各色交错的纹理“物相杂,故曰文”(易 系辞下) 化:生成、改易、造化“北冥有鱼,化而为鸟,其名曰鹏”(庄子 逍遥游),“文化”的并联使用,“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”(易 贲 象传) “以文教化” 西汉后:“文化不改,然后加诛。”(说苑 指武) “文化内辑,武功外悠。”(补亡诗 由仪),拉丁文:cultura (动) 耕种、练习、,英语:culture 栽培、种植、锻炼 agriculture 农业 horticulture 园艺 “文治教化” 文明:“睿智文明” “经天
2、纬地曰文,照临四方曰明”(孔颖达:尚书 舜典) 文化实质性的含义:人化、人类化;,2、广义文化与狭义文化,广义文化:人类在社会发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和;又称为“大文化”; 梁启超:“文化者,人类心能所开释出来之有价值的共业也。”(什么是文化) 狭义文化:人类创造的精神财富;又称“小文化”。,二、中国文化与中国传统文化,1、中国文化:中国疆域内从古到今、世代相传的56个民族共同创造的文化; 2、中国传统文化: “传,传也,以传示后人也。”(刘熙:释名) “统,继也。”(颜师古:汉书) 1840年以前的中国传统思想、道德、艺术、习俗、制度、科技等;,三、学习中国传统文化的意义和方法
3、,意义:1、有助于更深刻地认识民族自身; 2、有助于更好地提高个人素质; 成功名人与传统文化: 毛泽东“读古书使他的知识更广博,更增加了他的伟大。”(周恩来) 杨振宁70岁时诵词:“形骸已与流年老,诗句犹争造化工”(陆游) 贝聿铭、钱学森等;,3、继承优秀传统,创造美好未来。,马克思:“人们创造自己的历史,但是他们不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在自己直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” 梁漱溟:“认识老中国,建设新中国。”方法:实事求是,辨证分析, 历史主义,批判继承。,第一章 中国文化的起源与发展,一、历史地理环境:一个极有回旋余地的半封闭性大陆 自
4、然地理环境:气候、地形、水文、植被、海陆分布等; 人文地理环境:疆域、政区、民族、人口、城市、交通等; 地理特点:地处东亚大陆、疆域辽阔、负陆面海,1、文化的形成:黄河、长江中下游地区,黄河中下游地区的文化遗址: 旧石器时代:蓝田人、河套人等; 新石器时代:仰韶文化、龙山文化等; 夏、商、周时期:长安、洛阳、开封等; 长江中下游地区的文化遗址: 元谋人、长阳人、河姆渡遗址、屈家岭文化,2、文化的多样性: 不同的地理环境,人们选择了不同的生活方式,如农业、打猎、采集、林业等;,3、文化的半封闭性: 一方面由于地理障碍,阻隔了中国文化的对外开放; 另一方面由于内部地理条件优越,自给自足,无求于人,
5、优越感和自我陶醉感禁锢着中国人。,二、社会经济基础:农业自然经济,1、农业经济是社会的主体经济,农业文化成为文化的主要形态: “有道帝君”以农业为怀;“禹、稷躬稼而有天下”; 2、农业文明长期延续,保证了中国文化的持续性: 原因:历代统治阶级重视农业,重农是基本国策;入主中原的游牧民族从武力上的征服者成为文化上的被征服者;,3、农业经济中的多元化成分,使中国文化具有包容性,纵:远古村社经济-明清乡族经济; 秦汉的贵族分封-明代的藩王勋戚; 横:农业内有手工业、商业等; “农家以粟易械器,纷纷然与百工交易,百工之事固不可耕且为之。”(孟子) 学派:儒家、道家、法家、墨家等; 地域:齐鲁、荆楚、吴
6、越、三晋文化等;,三、社会政治结构:血缘宗法制度,社会人群的结合方式: 血缘:宗族亲戚; 地缘:邻里乡亲; 业缘:社会分工; 血缘宗法制度:产生于氏族社会末期,成熟于西周时期; 1、嫡长子继承与家天下的延续 天子:嫡长子、大宗 诸侯:庶子、小宗 (大夫、士类推),2、家族制度与家国同构,家国同构:家庭、家族和国家在组织结构上都是以血缘关系为纽带、以宗法制度为基础的共同性。 3、专制制度严密 血缘宗法制度使中国人重视家庭生活、亲族交往、道德规范、崇拜祖先、注重传统。,四、中国传统文化的发展历程,1、中国文化的雏形期先秦时期 原始文化:200万年前,远古猿人; 旧石器文化:170万年前,元谋人、蓝
7、田人、山顶洞人等; 新石器文化:约70万年前,仰韶文化、大汶口文化、红山文化等; 三皇:伏羲、女娲、神农(炎帝); 五帝:颛顼、黄帝、帝喾、唐尧、虞舜;,青铜器文化:夏商周时期,货币、文字,历法、青铜、玉器等,从神本走向人本;,多元文化:春秋战国时期,诸子百家:学术思想界的众多学派,儒、道家等; 2、中国文化的定型及强化期秦至明 秦文化:车同轨、书同文、行同伦,大一统文化,汉民族文化成为主体文化; 汉文化:开拓进取、有容乃大,汉代经学; 魏晋文化:多元文化,宗教、五言诗、书法、绘画等,魏晋玄学;,隋唐文化:科技、唐代诗歌、书法、绘画、音乐、隋唐佛学,宋明文化:宋词、绘画、瓷器、话本、杂剧、小说
8、、科技、宋明理学; 3、中国文化的转型期清朝 考据学,康熙字典、全唐诗、四库全书; 文字狱;如:“一把心肠论浊清” 中外文化交流;,第二章 中国古代哲学,一、中国远古哲学思想 萌芽于殷周之际,发展于春秋时期; 尚书:中国最早的帝王术; 五行学说:水、火、木、金、土; 五行相生相克:“五行无常胜”(孙子) 相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木; 相克:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水;,五行配天干:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水,五行配地支:寅卯为木,巳午为火,申酉为金,亥子为水,辰戌丑未为土; 生辰八字:年、月、日、时的天干地支; 周易:蕴含中国各家哲学思想;
9、阴阳学说:最初指日光的向背 阳爻 阴爻 组成八卦: 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑,二、儒家主要代表人物及其思想,说文解字:“儒,柔也,术士之称。” 章太炎:儒,原为“需”,是求雨的巫师; 胡适:儒:殷商的教士,以“治丧相礼”为业; 孔子:“吾与史、巫同涂而殊归也”; “吾求其德而已”。 “九儒十丐”:一官二吏三僧四道五医六工 七猎八民九儒十丐,1、孔子(前551 前479年)春秋 末期人,名丘, 字仲尼,儒家的主要经典 五经:诗、书、礼、易、春秋;,七经:诗、书、礼、易、春秋、论语、孝经; 九经:诗、书、易、周礼、仪礼、礼记、春秋公羊传、春秋毂梁传、春秋左氏传; 十三经:诗、书、易、周礼、仪
10、礼、礼记、春秋公羊传、春秋毂梁传、春秋左氏传、论语、孝经、尔雅、孟子; 四书:孟子、中庸、大学、论语; 六艺:礼、乐、射、御、书、数; “祖述尧舜,宪章文武。”,“仁”:孔子思想学说的核心 内涵:(1)自我修养的根本原则;,三德:智、仁、勇; “力行近乎仁”、 “志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。” (2)规范血亲关系的重要原则; “孝悌也者,其为仁之本” (3)处理人际关系的准则; “仁者爱人”、 “己所不欲,勿施于人” “己欲立而立人,己欲达而达人” (4)重要的施政方针。 “克己复礼为仁”、 “天下归仁” 恭、宽、信、敏、惠,“礼”:孔子倡导的人伦原则 内涵:一种社会行为规范,(1)
11、维护社会宗法等级制度:“为国以礼” (2)规范个人行为礼节: “博学于文,约之以礼” “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动” “中庸”:孔子主张的方法论 (1)过犹不及: “不得中行而与之,必也狂狷乎!” (2)和而不同 “君子和而不同,小人同而不和”,2、孟子(前372前289年)战国时期人,名轲,字子舆,(1)性善论:“恻隐之心,仁之端也;羞 恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。” (2)仁政学说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。”,3、董仲舒(前179前104
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