中国宗教史第三讲.ppt
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1、第三讲 神灵与上古祭祀,李四龙,目 录,古代的神灵谱系 何谓“神”? 神灵结构 祭祀的对象、等级 祭祀的意义 宗庙等级制:祭祖的政治秩序,一、古代的神灵谱系,何谓“神”? 孟子:“氣之伸者爲神,屈者爲鬼。”“陽魂爲神,隂魄爲鬼。”【說文】天神,引出萬物者也。【皇極經世】天之神棲乎日,人之神棲乎目。 系辞:“隂陽不測之謂神。”王弼云:“神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。”孟子:“聖而不可知之謂神。” 墨子明鬼篇:“古圣王治天下也,故必先鬼神而后人也。”,自然神、人物神,礼记表记:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。” 礼记祭法:“山林、川谷、丘陵,能出云为风雨,见怪物,皆曰神。” 春秋
2、鲁国大夫展禽说:“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。”(国语鲁语上) “社稷山川之神,皆有功烈于民者也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也;非是,不在祀典。” (国语鲁语上),鬼神的三分法,天神、人鬼、地示。殷墟卜辞中所见的祭祀对象: 天神 上帝 日 东母 西母 云 风 雨 雪 地示(祇) 社 四方 四戈 四巫 山 川 人鬼 先王 先公 先妣 诸子 诸母 旧臣 事实上,人鬼、人神是相通的。,鬼神的四分法,除了传统的三分法,现代学者有时还增加一类,“生物神灵”,诸如龙凤、
3、白虎、麒麟、神龟,以及各种祥禽瑞兽等。例如,詹鄞鑫把古代神灵分为四大类:天地神祇、生物神灵、人鬼、人神。 这种分类法,若以传统的说法,即是所谓:神、示、鬼、鬽(mei, 四声)。 什么是“鬽”?百物之精灵。说文:“老精物也。”周礼春官神仕“以夏日至,致地示物鬽。”郑玄注:“百物之神曰鬽。” 周礼春官大宗伯,专管天神人鬼地示的礼,冬至日祭天神人鬼,夏至日祭地示物鬽。总体上说,物鬽,可被纳入“地示”的范围。,1 天神,这些神灵大多是从自然神发展起来的,包括日月星辰等。在历史上,它们所指的对象,往往会有变化。日神(伏羲)、月神(女娲),在战国以后就有变化。日神成为东君或东王公,月神成为西王母。这个时
4、期,自然神出现人格化的倾向。日月星辰,演变出“上帝、昊天”的天神崇拜。 日月神:三足乌、蟾蜍玉兔(日中有乌、月中有蟾蜍) 东王公与西王母:伏羲、女娲。楚辞里的“东君”(东王公)。两汉的画像石里常见东王公、西王母。他们身边还有乌、九尾狐(日中物),蟾蜍、玉兔(月中物)。 星辰诸星:参星、商星(二十八星宿之两宿)、北斗星 五方神 昊天上帝,上帝、天,作为至上神的“帝”在周代被“天”所取代。在周代的祭祀体系中,天或者昊天是最重要的,“帝”类似于“昊天”的别名。 “在天神之中,以昊天上帝为最尊,其次则有五帝:东方苍帝,主木,其名曰灵威仰;南方赤帝,主火,其名曰赤熛怒;中央黄帝,主土,其名曰含枢纽;西方
5、白帝,主金,其名曰白招拒;北方黑帝,主水,其名曰叶光纪。礼记有祀昊天与祀五帝的规定。”,2 地示,山川神 土地五谷神(社稷) 五岳、四渎、九镇诸神 五祀或七祀神:与人们的日常生活起居密切有关。,社、稷,社稷成为国家的象征。 社,领主土地;稷,谷神。 稷神,在人们的心目里,主要是周人始祖弃(后稷),他是周人的太祖,也是周王室太庙里的主神,即周人的祖先神。,五祀神,郑玄依据祭法注王制,五祀:司命、中霤、门、行、厉神。他据月令注曲礼:户、灶、中霤、门、行、厉。 司命,“主督察三命”,与人寿有关。 中霤神:天井。住宅神,“主堂室居处”。 门户神:主出入; 行神:道路神 厉指厉鬼,无人祭祀的野鬼和恶鬼。
6、 灶神:灶是用于炊食的用具,奥是表示炊食的动作。奥神是炊神,“老妇之祭也。” 王立七祀,国门、户;灶。,日常生活的等级制,礼记祭法:“王为群姓立七祀:曰司命、曰中霤、曰国门、曰国行、曰泰厉、曰户、曰灶。诸侯为国立五祀:曰司命、曰中霤、曰国门、曰国行、曰公厉。大夫立三祀:曰族厉、曰门、曰行,适士立二祀:曰门、曰行。庶士庶人立一祀:或立户,或立灶。”,3 人鬼、人神,礼记祭法:“法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大(灾)则祀之,能捍大患则祀之。” 厉山氏有子曰农,能殖百谷,祀以为稷;共工氏有子曰后土,能平九州,祀以为社。“日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取财用也。”国家因
7、此设有“祀典”。 墨子明鬼篇:“故古圣王治天下也,故(固)必先鬼神而后人也。其务鬼神厚矣,又恐后世子孙不能知也,故书之竹帛,传遗后世子孙;或恐其腐蠹灭绝,后世子孙不得而记,故琢之盘盂、镂之金石以重之。有(又)恐后世子孙不能敬莙(畏)以取羊(祥),故先王之书,圣人之言,一尺之帛,一篇之书数语鬼神之有也。”,神人、神兽,五帝:太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 五神职:句芒、祝融、后土、辱收、玄冥 五神,这些名称似乎得名于五方物候的自然属性。 主职者:重、黎、句龙、该、脩与熙 五佐神:少皞四子及共工、颛顼之子。少皞氏部落有四个胞族,重、该、脩、熙,应是这四个胞族的始祖名称,原可分管四方,但黎在历史上已据
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