《民俗文化》PPT课件.ppt
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1、第三章 中国民俗文化,第一节 总论,一、民俗的定义,对民俗的认识与定位,民俗存活于“山野”,民俗是古老文化的“遗留”; 民俗与传统的乡村文化有关,与现代的都市文明无缘。,田野来风,传统民俗观念的现代展演 京西妙峰山碧霞元君信仰,进香之后的 欢悦与满足!,2007年春运将于2月3日开始,1月24日在杭州城站火车站内已经开始出现了返乡客流爆棚的场面。,生活观察,“春运”: 传统民俗观念的别样传达,2007年2月6日晚7时许,北京西站售票广场,聚满了排队购票的旅客。春运购票高峰。,“春运”的民俗意涵,2007年春运的40天期间,共有1.54亿人次奔波在归乡的路上 “回家过年”背后“家乡情结”,还乡,
2、二00七年二月一日,在南京火车站,一名民工背着行李开心返乡。,如影相随的民俗,传统的民俗观念并没有因为我们拿着掌上电脑,穿上时尚靓装,就远离了我们。 作为一种习俗惯制,它们总是左右着我们的生活,始终以不同的形式,传袭着过去,参与着现在,并干预着未来。,对民俗与民俗学的判断,其一,民俗文化支配着大多数中国人的世界观、人生观,它潜移默化地养育了数以亿计的中国人,成为民族凝聚的基础,它是中国文化的主要根基; 其二,由于民俗文化始终以不同的形式,传袭着过去,参与着现在,干预着未来,因此民俗学,就不仅仅是历史学、当代学,更是未来学。,学习民俗学的意义与价值,当我们以这样的视角来看待民俗和民俗学的时候,我
3、们也便开启了对自己的日常生活,对我们所属民俗文化的理性思考,也便踏上了回归生活的文化自知之旅!,一、审视生活、理解文化的起点,人生仪礼与人生周期 诞生、成年、结婚、丧葬四大过渡性 人生仪礼构成了人生周期的全部 人生就是一条由生迈向死的直线,浮世现实的人生,成年礼婚礼葬礼,诞生礼,诞生,诞生礼,认识自我和理解人生的基点,民俗文化给单纯的人生模式涂抹上丰富的色彩,使我们从一个自然人,变成了社会人、文化人。 从被父母接引到尘世,到儿女守护身边的临终送行,我们都会自觉地接受民俗赋予给我们的点点滴滴。,二、民俗生活何以永续相“传”?,衣食住行“食” (个体生命的延续) 婚丧嫁娶“性” (群体生命的延续)
4、 民俗的本质:传,“传”的内在机制,“习俗化” (民俗养成 ),熟稔 民俗符号 获得 民俗信息 接受 民俗控制 传习 民俗文化,理解“习俗化”,中国四大传统民俗节日的意蕴,拜年:祝福吉祥,清明的祭扫,龙舟竞渡,明月乡思,民俗节日与民俗养成,每逢佳节,习俗中人就会自觉地成为中国文化的载体,在生活中,传承生活观念与生存本领,并对自己所属的民俗文化产生强烈的文化认同感与归属感。,润物无声,正是民俗文化这种润物无声的传承方式,才使我们短暂的人生与那绵延不绝的文化根脉紧紧地连在了一起。,三、民俗文化的特点与功能,1民俗文化的特点 民俗是具有普遍模式的生活文化,是文化与生活的复合体。在其漫长的流变中,满足
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