止观道次与禅定入门方便.ppt
《止观道次与禅定入门方便.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《止观道次与禅定入门方便.ppt(25页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、止观道次第与禅定入门方便,2011年5月15日禅学社常规活动,引 言,古人云:“有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。”又云:“气定神闲。” 今人云:“淡定。” “性缓”、“神闲”的气象,乃至“淡定”,常人归之为生俱来的“性格”,修行者认为可以“培养”。看传统文化诸家是怎样诠释“静定”功夫的:,儒家的“养静”,“养静工夫”是修习儒学的重要法门 经典例证 大学:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”孟子曰:“我善养吾浩然之气。” 修持方法 如云:“静坐之法,不用一毫安排,只平平常常,默然静去。”,道家的“坐忘”,道家功夫 坐忘,心斋,守静,存思,守一,服气,胎息
2、 经典例证 庄子云:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”,佛教的诠释止观,以上内容,在佛教均可摄于“止观”的修习中。 憨山大师:“孔子专于经世,老子专于忘世,佛专于出世工夫皆由止观而入。” “佛言止观,则有三乘止观、人天止观浅深之不同。若孔子,乃人乘止观也;老子,乃天乘止观也。”,止观释名,“止”是梵语amatha(奢摩他)的意译,“观”是梵语vipayan(毗钵舍那)的意译。 “止观”是佛教重要修行法门之一。 简单诠释:止息一切外境与妄念,而贯注于特定之对象(止),并生起正智慧以观此一对象(观),称为止观,即指定、慧二法。在戒定慧三学之中,“止”属于定学的领域,“观”则为慧学所
3、概括。,止观重要性,譬喻 止观在佛教修行中的决定性作用,佛经中有一个共同的譬喻:大乘无量三摩地均源于止,大乘功德均源于观,就像所有树木的枝、叶、花、果,都是以树根为本。 以“止观”为宗的天台宗 自佛陀时代开始,以迄后来的各宗派,都极为重视这一实践法门,尤其中国天台宗。天台宗的根本教义即为止观,别名“止观宗”。智者大师云:“止是禅定之胜因,观是智慧之由藉,若人成就定、慧二法,斯乃自利、利人法皆具足止、观岂非泥洹大果之要门,行人修行之胜路,众德圆满之指归,无上极果之正体也。”(童蒙止观),本次活动学习内容,止观的修习道次第如欲达目的地,先掌握地图,方能知道现在位于何处、下一步去向何方(道次第)及如
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 止观道次 禅定 入门 方便
链接地址:https://www.31doc.com/p-2801077.html