20192011年高二语文课件:3.9《劝学》(北京版必修5).ppt
《20192011年高二语文课件:3.9《劝学》(北京版必修5).ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《20192011年高二语文课件:3.9《劝学》(北京版必修5).ppt(35页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、一个人智慧的获取需要不断地学习、丰富、提升,方法不外乎读书、思考、阅历和直观。本单元的阅读和学习活动向我们展示了一条开启智慧之门的途径:学习、从师、读书、思考,荀子是先秦唯物主义思想的集大成者。荀子一书内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道;劝学是其中的第一篇,论述了学习的意义、作用、方法和态度,勉励人们努力学习。我们学习本文,要借鉴其中有关学习的意义和学习的态度的论述。 师说是唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时所作,说明了教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气。,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正
2、的驳斥。作者表明任何人都可以作自已的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古己然的作法,时人实不应背弃古道。这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神。 自读文本谈读书则从个人感受的角度阐发了对读书的目的、关键、方法以及应有的心境等问题的看法,这些都会帮助我们使学习逐渐进入佳境。,标题品韵 劝学勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。,“劝学”的“劝”起着统领全篇的作用。在“劝学”中,“劝”字不再是通常理解的“劝告”之意,而是
3、“劝勉,鼓励”的意思。“劝学”,即劝勉人们努力学习。 作者剪影 荀子(约前313前238),名况,战国末期思想家。当时人们尊称他荀卿。韩非、李斯都是他的学生。 荀子是战国后期儒家的代表人物。他反对天命和迷信,肯定“天行有常(规律),不为尧存,不为桀亡”,并提出了“制天命而用之”的人定胜天的思想。政治上,他主张礼治、法治并用。一方面仍很重视“王道”,提倡“礼义”;同时主张“法后王”,同意武力兼并天下,用法禁、刑赏治理国家。在人性问题上,他针对孟子“性善论”提出“性恶论”。他特别强调后天学习的重要性,反对“生而知之”的先验论。他认为人的,知识、品德不是天赋的,而是后天经过礼义教化、学习实践获得的。
4、 荀子的文章说理透辟,结构严谨,气势浑厚,多用排比和比喻,素有“诸子大成”的美称。他的文章已由语录体发展为标题论文,标志着我国古代说理文趋向成熟。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人,同屈原一起被称为“辞赋之祖”。 作品背景 荀子认为人性本来是恶的;善,是人为的。他从人性恶的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。只有懂得了礼义,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们“积善成德”,成为君子。,1加点字的形、音全对的一项是( ) A跬步(ku) 参省(shn) 骐骥(j) B槁暴(p) 蛇鳝(
5、shn) 其曲中规(zhn) C驽马(n) 二螯(o) 金石可缕(lu) D舟楫(j) 闻者彰(zhn) 锲而不舍(qi) 【解析】 A省xn;B.中zhn;C.驽n,缕镂。 【答案】 D,2下列各句全含有通假字的一项是( ) 金就砺则利 虽有槁暴,不复挺者 则知明而行无过矣 假舟楫者,非能水也 君子生非异也 不积跬步,无以至千里 木直中绳,车柔以为轮 涂有饿莩而不知发 A B C D 【解析】 有又;知智;生性;车柔煣;涂途。 【答案】 C 3下列各句中加点的词语,意思与现代汉语基本相同的一项是( ) A学不可以已 B木直中绳,车柔以为轮 C君子博学而日参省乎己 D非蛇鳝之穴无可寄托者 【解
6、析】 B把做成;C.广泛地学习;D.寄居托身。 【答案】 A,4选出加点“而”所表示的关系不同的一项( ) A假舟楫者,非能水也,而绝江河 B青,取之于蓝,而青于蓝 C积善成德,而神明自得,圣心备焉 D假舆马者,非利足也,而致千里 【解析】 C项“而”是表承接关系的连词,其他三项是表示转折关系。 【答案】 C,人生存于世界上,不论承认与否,自呱呱坠地的那一刻起,可以说就与学习结下了不解之缘。培垠说:“知识就是力量。”而获得知识的惟一途径就是学习;毛泽东说:“读书需要学习,使用需要学习,而使用是更重要的学习。”不啻是阐释学习的至理名言。在这篇课文里,大教育家荀子在两千多年前就已经说过:“学不可以
7、已。”那么还有什么理由不去学习呢?又何不去忙里偷闲读书学习呢?,1本文的中心论点是什么?全文又是怎样围绕中心论点展开论述的? _ _ _ 【答案】 本文的中心论点是“学不可以已”,就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。围绕这一论点,文章分三个段落,从三个方面进行了论述:文章第二段说明了学习的意义,指出学习可以使人“知明而行无过”,就是说学习可以增长才干,培养品德;第三段说明了学习的作用,能够使一般人成为君子,并指出学习要“善假于物”;第四段说明了学习的方法和态度,指出学习应该注重积累,2鉴赏本文写作上的排比和对比。 _ _ _,【答案】 劝学在写作上的又一个特点是大量运用短句排比和正
8、反对比。文章一开始就是一组排比:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”。这样的排比句式在文中举不胜举,既富于论辩色彩,又富于文学韵味,甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样,在对比手法的运用上,本文也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时,作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比,说明“驽马十驾,功在不舍”“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,充分显示出“不舍”对学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时,作者又用“蚓”和“蟹”作对比,前者“无爪牙之利,筋骨之强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”,后者虽有“六跪而二螯”“非蛇鳝之穴无可寄托”。道理何在?就在于前者“
9、用心一也”,后者“用心躁也”。鲜明的对比,强烈的反衬,增强了说理的分量。,3荀子主张“学不可以已”,这个“学”当然指“学习”,但是他到底“劝”人们学习什么呢? _ _ _ 【答案】 荀子说:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。从上句的文字看,这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点上看,荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”这一句,同样着眼于品德的养成。在荀子看来,学习可以改造人恶的本性,可以提高人的品德修养。所以,学习的对象是明确的,也就是品德的学习。,4有人说,劝学是一篇具有浓厚人文特色的文章,从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述,“
10、人”实质上是反复咏唱的主旋律,透过文字,我们可以发现写了哪些人呢? _ _ _ 【答案】 写了“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”;吾“尝终日而思”“跂而望”,知道“不如须臾之所学”“登高之博见”,知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果。“君子”是“善假于物”的人。“吾”比“君子”低一个境界。,5本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力。理解课文内容之后,你能探究一下本文在设喻方面的特点吗? _ _ _ 【答案】 本文的设喻特点:(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 劝学 20192011 年高 语文课件 3.9 北京 必修
链接地址:https://www.31doc.com/p-2805788.html