章斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说.ppt
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1、第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,经济学说史 History of Economic Theory,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,1,本章重点问题,马尔萨斯的经济学说 萨伊的经济学说 西尼尔的经济学说 巴师夏的经济学说 凯里的经济学说,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,2,本章主要内容,一、萨伊的经济学说 萨伊的生平和著作 政治经济学研究对象和方法 生产三要素和论 价值理论 分配理论 萨伊定律 二、马尔萨斯的经济学说 马尔萨斯的生平和著作 人口论 一般经济理论 三、西斯蒙地的经济学说 西斯蒙地的生平和著作 价值理论 分配理论 经济危机理
2、论 四、李嘉图学派 李嘉图学派概述 詹姆斯穆勒的经济学说 麦克库勒赫的经济学说 五、西尼尔、巴师夏和凯里的经济学说 西尼尔的经济学说 巴师夏的经济学说 凯里的经济学说,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,3,19世纪上半期的资产阶级经济学说,资产阶级经济学说经历了两个阶段的演变过程:资产阶级古典政治经济学和庸俗政治经济学。资产阶级古典政治经济学是属于资产阶级与无产阶级斗争尚未发展时期的产物,随着阶级斗争的尖锐化,对资本主义生产关系的科学研究愈来愈与资产阶级利益不相容,资产阶级经济学家就完全抛弃了科学的研究,转而为资产阶级进行反动的辩护,于是庸俗政治经济学逐渐代替了古典政治经济学
3、而占据统治地位。 19世纪上半期资产阶级庸俗政治经济学的产生和发展。庸俗政治经济学产生于18世纪末和19世纪初,他的最早的代表是法国的萨伊、英国的马尔萨斯以及后来的詹姆斯穆勒和麦克库洛赫。这一时期庸俗政治经济学的代表人物在外表上仍然是亚当斯密和李嘉图的古典政治经济学的信徒和继承人,实际上他们是把政治经济学加以庸俗化。19世纪30年代开始,资产阶级庸俗政治经济学抛弃了“注释”和“通俗化”古典政治经济学的形式,而力求寻找为资本主义辩护的新方法。1848-1849年欧洲革命加速了资产阶级政治经济学庸俗化的过程。在这个时期,一方面出现了以法国巴师夏和美国的凯里为代表的,企图证明资产阶级社会各个阶级的利
4、益是一致的调和论;另一方面,出现了以英国约翰穆勒为代表的折衷主义经济理论。,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,4,19世纪上半期的资产阶级经济学说(续),这种理论“力图使资本的政治经济学同这时已经不容忽视的无产阶级的要求调和起来”,它明显地表现出资产阶级政治经济学的破产。在德国,则产生了所谓的政治经济学的历史学派,他们用所谓的历史方法来为资本主义辩护,同时,又为保护德国资本主义的发展,而反对英国资产阶级经济学家的自由贸易理论。 庸俗政治经济学与古典政治经济学的区别:庸俗政治经济学与古典政治经济学都是资产阶级的经济学说,但由于所处的历史不同,他们之间有着如下的区别:第一,资产阶
5、级古典政治经济学虽然有其阶级局限性,但仍然不失为资本主义实际情况的科学研究者,与此相反,资产阶级庸俗政治经济学家,为了资产阶级的狭隘的阶级利益而替资本主义辩护,蓄意抹杀资本主义的矛盾,捏造出形形色色的无稽谰言粉饰资本主义的剥削关系。第二,与古典政治经济学不同,庸俗政治经济学不去研究经济现象的内在联系,而只局限于描述经济现象表面所见到的似是而非的外在联系。马克思指出:“庸俗经济学则只限于把资产阶级生产当事人关于他们自己的最美好世界的陈腐而自负的看法系统化,赋以学究气味,并且宣布为永恒的真理。”随着阶级斗争的发展,“庸俗政治经济学也就越来越成为辩护论的经济学。”,7.1萨伊的经济学说,萨伊(Say
6、 Jean Baptiste,17671832)是法国庸俗政治经济学的创始者和奠基人。萨伊主要是阐释斯密的理论,以“注释”或“通俗化”的形式继承了斯密学说中的某些因素。他的关于政治经济学研究对象、三分法、生产三要素、三位一体分配论和“萨伊定律”对后来的西方经济学产生了深远影响。,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,6,7.1萨伊的经济学说,7.1.1萨伊的生平和著作 7.1.2政治经济学的研究对象和方法 7.1.3生产三要素论 7.1.4价值理论 7.1.5分配理论 7.1.6萨伊定律,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,7,7.1.1萨伊的生平和著作,(1)时
7、代背景 从18世纪末到19世纪初,法国社会阶级斗争趋于尖锐、激烈。1789年法国大革命爆发,资产阶级夺取政权,为资本主义社会经济制度的建立和发展开辟了道路。不过,法国大革命以后,法国产业革命发展,社会阶级分化迅速,政治斗争变化频繁。在这个时期,以西斯蒙第为代表的小资产阶级政治经济学代表着小生产者的利益和要求,它也标志着法国古典政治经济学以对英国古典政治经济学批判的形式而完成。在这个时期,还出现了空想社会主义学说,它代表着广大劳动群众的愿望和要求。两种思想都在不同程度上揭露了法国革命后的阶级矛盾与对立,抨击了资本主义制度和资本主义生产的矛盾,都属于反对资本主义的思潮。与此同时,还出现了另一种经济
8、思想体系,即以萨伊为代表的资产阶级政治经济学体系。马克思把萨伊看做是法国资产阶级庸俗政治经济学的创始人。,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,8,萨伊生于法国里昂一个商人家庭,少年时代就开始学习商业。随后往英国伦敦求学,得以目睹英国产业革命的情况,并接触到斯密的经济学说。萨伊从英国回到法国后继续经商。法国革命爆发后,萨伊曾热烈地拥护革命,1792年曾投笔从军。雅各宾派上台以后,他离开军队并脱离革命。 1794年他任哲学、文艺和政治旬刊主编。1803年,萨伊出版了政治经济学概论,因该书提倡经济自由,反对拿破仑保持关税政策而被禁止重印。为此,他被迫重新经商。拿破仑失败波旁王朝复辟后
9、,萨伊回巴黎重新从事学术研究。1814年他再版政治经济学概论,1817年任巴黎工艺美术学院工业经济学教授,18281830年出版政治经济学教程。1830年起任法兰西学院政治经济学教授。 萨伊的政治经济学概论包括绪论、财富的生产、财富的分配和财富的消费,共3篇42章。他虽然称颂斯密,但实际上完全抛弃了斯密体系中的科学因素,而把斯密理论中的庸俗因素分离出来并系统化,建立起了不同于古典政治经济学的资产阶级庸俗政治经济学。萨伊提出的政治经济学研究对象、三分法、效用价值论、生产三要素、三位一体分配论和销售论等,对后来资产阶级经济学的发展都有着重要的影响。同时,他反对重商主义学说和政策,提倡经济自由主义,
10、反对国家干预经济等,使其经济理论也存在明显的反对封建主义的倾向。,(2)生平与著作,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,9,7.1.2政治经济学的对象和“三分法”,萨伊把政治经济学的研究对象定义为阐明财富是怎样生产、分配、消费的政治经济学。相应地,他把政治经济学划分为生产、分配、消费三个部分,这就是被后来的经济学家采用的所谓“三分法”。事实上,除了詹姆斯穆勒在萨伊划分的基础上又添加了一个交换外,此后的人们对这种划分再也没有提出什么突破性的补充见解。 从萨伊关于政治经济学的研究对象与“三分法”可以看出: 他把研究对象归结为财富,是与他把政治经济学看做实验科学的一部分相联系的。他在
11、条理化、严格科学规律的名义下,把人与人之间生产关系的研究改变成为人与物之间关系的研究,以抽象地、一般地谈论财富生产、分配、消费替代了对资本主义生产关系的本质的和历史的分析。 萨伊的“三分法”把生产、分配、消费看成一般形态,抽去了它们的特殊性和历史性,这样,就为用物质生产的一般要素劳动、资本、土地的研究代替资本主义生产分析开辟了道路。 萨伊“三分法”也割裂了经济过程的内在联系,把分配、消费等看做是与生产有同等和并列的地位,抹煞了生产的决定作用,抹煞了生产的社会性质决定其他经济过程的社会特点。,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,10,7.1.3生产三要素论,1.劳动、资本和土地共
12、同创造效用和价值:萨伊从他的效用是价值的基础的理论中引申出生产三要素论。即生产的三要素是劳动、资本、土地,效用是它们结合起来共同创造的。他宣称,商品的效用,以及商品的价值,是由劳动、资本、土地这三个要素共同创造的,是由着三个要素在创造效用中提供的“生产性服务”所决定的。这样以来,萨伊就把生产、效用、服务等同起来。他把创造使用价值的要素和创造价值的要素混淆起来,混同了使用价值的生产和价值的生产。 2.物质产品的生产与非物质产品的生产。萨伊所研究的生产,不仅指物质产品的生产,还指非物质产品的生产。生产就是创造效用,效用就是服务。据此,萨伊划分了生产性劳动和非生产性劳动,认为一切创造效用,从而提供了
13、服务的劳动都是生产劳动。而把对任何产业部门的产品生产都没有贡献的劳动称之为非生产性劳动。,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,11,7.1.4价值理论,1.效用价值论:从这种生产的论点出发,萨伊提出了效用价值论。认为物品的效用就是物品价值的基础。关于效用的度量,他认为价格是测量物品的价值的尺度,而物品的价值又是测量物品的效用的尺度。 2.供求论:萨伊为了摆脱效用价值论不能解决的测量价值量的问题,又求助于供求论,他认为,价格是测量价值的尺度,是由供求关系决定的:“物价的上升和需求成正比,但和供给成反比。”按照萨伊的思维过程,价格是由供求关系规定的,而价格又决定价值,因此,价值也是
14、由供求来决定的。 3.生产费用论:萨伊为了说明供求一致时价格的决定问题,再次从效用价值论出发转移到生产费用论。他认为,既然价值是由产品的效用决定的,而效用的创造不仅有劳动,还有资本和土地,它们就是生产的三要素。因此,劳动、资本、土地这三个要素共同创造了价值,从而创造了收入。劳动创造的收入是工资,资本创造的收入是利息,土地创造的收入是地租,这三种收入相当于三个生产要素在创造效用时各自所耗费的代价,从而构成了效用的生产费用,因此,价值也是由生产费用决定的。 4.三种价值论之间的关系。萨伊提出的三种价值论在其理论体系中各自有不同的作用。效用价值论是他的价值理论乃至整个经济理论的基石,是他反对斯密的劳
15、动价值论,背离古典经济学的出发点。供求论和生产费用论可以弥补效用论的漏洞。以走出效用价值论的困境。不仅如此,供求论和生产费用论还为他主张经济自由,反对国家干预提供了理论依据。,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,12,7.1.5分配理论,三位一体公式:萨伊的分配理论以他的价值论和生产三要素论为基础。在他看来,生产的三个要素劳动、资本、土地在生产中共同创造产品的效用,也即产品的价值,它们的所有者工人、资本家、地主就得到相应的报酬工资、利息、地租。这样,社会各阶级的收入都有了自己的独立的源泉。马克思把萨伊的这种观点归结为“三位一体公式”,即土地地租,资本利息,劳动工资。 萨伊的“三
16、位一体公式”把资本主义生产关系说成物与物的关系:劳动产生工资,资本产生利息,土地产生地租。社会各阶级彼此独立,从而掩盖了资本主义剥削关系。他又把生产的三要素及相应的收入看做是永恒存在的,从而抹煞了资本主义社会分配的历史性。这个分配公式对后来的资产阶级经济学家具有重大影响,被许多人所接受。 萨伊把利润分为两个部分:资本的利润和使用资本的劳动的利润。前者是对于资本的效用或使用所付的租金,也即利息;后者是对企业家管理劳动所付的报酬,即企业家的收入或工资。萨伊把地租看做是对土地的生产性服务的报酬,认为地租是地主实行节约和发挥智慧的结果。,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,13,7.1
17、.6萨伊定律,萨伊定律:萨伊定律是萨伊的销售理论。其内容是:萨伊认为,一种商品总是用另一种商品来购买的,一种商品的出售就是另一种商品的购买,由此他提出了一个根本命题:供给自行制造需求,以此来否认资本主义制度下普遍生产过剩危机的可能性。这一命题被其追随者称为“萨伊定律”。 他由此得出几个结论:(1)在一切社会,生产者越多,产品越多样化,产品便销得越快、越多和越广泛,而生产者得到的利润也越大,因为价格总是跟着需求增长。(2)每一个人都和全体的共同繁荣有利害关系,一个企业办得成功,可帮助别的企业也达到成功。(3)购买或输入外国货物决不至于损害国内或本国的产业和生产。(4)仅仅鼓励消费并无益于商业,因
18、为困难不在于刺激消费的欲望,而在于供给消费的手段。激励生产是贤明的政策,鼓励消费是拙劣的政策。 萨伊这一理论被称为“萨伊定律”,即“供给创造自己的需求”的市场法则,它被用来论证资本主义普遍生产过剩的经济危机是不可能存在的,根本否认资本主义存在供求脱节和普遍生产过剩的可能性。,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,14,7.2马尔萨斯的经济学说,与李嘉图和西斯蒙第同时期的经济学家马尔萨斯、萨伊等人以及后来的一些经济学家被马克思看做是资产阶级庸俗政治经济学的创始人。,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,15,7.2马尔萨斯的经济学说,7.2.1马尔萨斯的生平和著作 7
19、.2.2人口论 7.2.3一般经济理论,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,16,7.2.1马尔萨斯的生平和著作,生平:托马斯罗伯特马尔萨斯(Thomas Robert Malthus,17661834)出生于英国萨兰州一个土地贵族家庭。他的父亲丹尼尔马尔萨斯曾入牛津大学学习,与休谟、卢梭等人有交往,思想比较激进。有八个孩子,他的祖先留给他一份殷实的财产,马尔萨斯过着闲适的生活,有着多种兴趣,马尔萨斯早年受教于父亲,1784年被送入剑桥大学学习哲学和神学,毕业后留校任研究员。1798年,他加入英国教会的僧籍,并在萨兰州奥尔堡当牧师。 17991802年他到欧洲各地旅行,1805
20、年因结婚而丧失神职。1805年,东印度公司在伦敦附近成立海累伯利学院,担任历史和政治经济学教授。1819年当选皇家科学学会会员。1821年,与李嘉图、詹姆斯穆勒共同发起成立经济学会。1834年发起组织皇家统计学会,同年12月因心脏病去世。 著作:1798年,发表人口原理受到统治阶级赏识,使他一举成名。随后,由于谷物法的争论,马尔萨斯从人口问题转向政治经济学,发表了的短文集(18141815)、论谷物法的影响、地租的性质与发展的研究(,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,17,7.2.1马尔萨斯的生平和著作(续),1815)、济贫法(1817)、政治经济学原理(1820)、价值的
21、尺度(1823)、政治经济学定义 (1827)等。在他逝世后由编者修订再版的政治经济学原理,较为系统地表述了他的经济学理论。马尔萨斯的经济学理论涉及面广,但其中人口理论影响最大。 交友:虽然马尔萨斯是与李嘉图同时代的人及好友,面对同样的经济现实,但是,由于他们的出身、经历及其认识的不同,他们两人的经济学说也是对立的。 立场:19世纪初,英国的资产阶级和土地贵族阶级的立场是截然不同的,李嘉图所代表的是新兴工业资产阶级的利益,而马尔萨斯却是资产阶级化的土地贵族阶级的代表,在反对工业资产阶级这场斗争中,马尔萨斯始终站在土地贵族阶级的立场反对李嘉图的经济学说。马克思说:“只是在工业资产阶级利益同土地所
22、有权的利益,同贵族的利益一致时,马尔萨斯才拥护工业资产阶级的利益,即拥护他们反对人民群众,反对无产阶级;但是,凡是土地贵族同工业资产阶级的利益发生冲突时,马尔萨斯就站在贵族一边,反对资产阶级。”,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,18,7.2.2人口论,1.人口理论是马尔萨斯的主要经济理论。所谓人口理论是指人口增长快于食物供给。人口理论并不是马尔萨斯首创的,在其他人的著述中也可以发现,比如斯密以及美国经济学家本杰明富兰克林(Benjamin Franklin,1706-0790)等人。然而,由于马尔萨斯对人口问题进行了系统、独立的研究,对当时和以后的经济学说发展产生了重要的影
23、响,并逐渐发展成为理论研究的对象,形成一门新的学科。 2.影响马尔萨斯人口理论形成的三个因素。首先,英格兰人口增长对食物供给形成很大压力。17世纪前,英格兰的食物供给是自给自足的,但此后食物就逐步依靠进口,价格迅速上升。其次,低收入阶层的贫困化加剧。由于技术发明和机器应用,英格兰开始了城市化进程,造成大批失业人口的存在,低收入阶层的苦难更加深重;第三,也是直接原因,就是马尔萨斯与其父亲的争论。这个争论的结果使得马尔萨斯在1798年发表了人口问题的文章。马尔萨斯的父亲深受英国和法国作家葛德文和孔多塞的影响。葛德文和孔多塞分别在1793、1794年出版了政治的正义和关于人心进步之历史的观察之概略这
24、两本书。葛德文和孔多塞认为,人性不是天生的,而是由其生活环境形成的。生活环境使人性被扭曲,而这种状况的罪魁祸首是政府。他们从理论出发攻击资本主义,指出私有制违反了人类的理性和正义的原则,主张废除私有制,使人类回到自然和平等状态。但马尔萨斯认,第七章 斯密及李嘉图体系的后继者和反对者的经济学说,19,7.2.2人口论 (续),为,贫穷和苦难并不是社会和政府制度的结果,制度的改变也不能消除社会的罪恶。不过,年轻的马尔萨斯在口头的争论中并不是他父亲的对手,所以他决定将其观点以书面形式表达。于是,马尔萨斯在1798年以匿名的形式发表了人口论。为了使他一举成名的小册子充实起来,马尔萨斯于17991802
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