2019年《我的中国梦班会》PPT课件.ppt
《2019年《我的中国梦班会》PPT课件.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2019年《我的中国梦班会》PPT课件.ppt(44页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、,十八大微型党课宣讲 我的中国梦,河南省林州市 2012级十七班 第七组宣,阿姆斯壯,人类因梦想而伟大,I have a dream!,你的梦想呢?,梦想是什么?,梦想在哪里?,他们大都生活在社会的最底层,生活都过得不如意,并且常常在抱怨他人,抱怨社会。,他们大都生活在社会的中下层面,能安稳地生活与工作,但都没有什么特别的成绩。,他们大都生活在社会的中上层,成为专业人士,如医生、律师、工程师。,他们几乎都成了社会各界顶尖成功人士。,有一个非常著名的关于梦想和目标对人生影响的跟踪调查,对象是一群智力、学历、环境等条件都差不多的年轻人,调查结果发现:,2012年,中国共产党迎来建党91周年。91载
2、艰苦卓绝,91载荣耀辉煌。90年来,中国共产党团结带领全国各族人民战胜各种艰难险阻,取得了新民主主义革命和社会主义革命、建设、改革的伟大胜利,谱写了中华民族自强不息、实现复兴的奋斗凯歌。32000多个平凡但伟大的日子,承载了决定党和国家前途命运的一系列重要事件,谱写了壮丽辉煌的光荣史篇。,梦想的大小决定了 一个国的强弱 一个家的兴衰 一个人的优劣,习近平讲述伟大的中国梦,可是 现实,今天会很残酷, 明天会很残酷, 后天会很美好, 但大部分人会死在明天晚上,互联网,社会现实调查之一,社会现实调查之二,食品行业,医药行业,社会现实调查之三,娱乐圈,社会现实调查之四,官场,社会现实调查之五,社会现实
3、调查之六,社会群体,社会现实调查之七,学术、教育领域,个人的现实调查,学历贬值,精神压抑,经验饱和,能力褪化,健康透支,三百年前的五月花号绽开了一个美国梦。 五千年的大历史发酵出了一个中国梦。 这是五千年的中国和中国人。她的文明史和梦想史一并持续、长久、辉煌地展开。 民为贵,君为轻。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。万般皆下品,唯有读书高。四海之内皆兄弟。近悦远来,万邦来仪。小康世界。天下大同。 这是一百七十年前的中国和中国人。他们被海盗逻辑和强盛文明所震惊。他们要维新自强,富国强兵。 这是百年前的中国和中国人。共和之梦被内乱外患所破碎。他们要科学民主,救亡启蒙。 中国精神的新型代言人这是六十年
4、前的中国和中国人。新的共和国、新的人民和新的梦想一并站起来。 这是三十年前的中国和中国人。从噩梦时代醒来,睁眼看世界。摸着石头过河。让一部分人先富起来。发展是硬道理。全民奔小康。 这是今天的中国和中国人。和谐建设和平崛起。找回自信找到从容。 这是能够梦想的中国。这是敢于梦想的你。这是兑现梦想的中国季。 今天,我们在这里,共同回味一群中国人的中国梦,回味一个国家的中国梦。,刚刚学会与各国平等交往的“天朝国民”,却在屈辱中开始了“中国梦”。,鸦片战争之前,国人的心目中,只有“天下”,没有“中国”。外国人眼里的“中国”,在中国人这里是“天朝”;中国人说的“中国”,则或者指天下的地理中心,或者指天朝的
5、政治中心。但无论哪一种,都跟我们现在讲的“中国”,不一个意思。 显然,现代意义上的“中国”,是国际社会之一员;传统意义上的“天下”,却是整个世界。天下的产权是天的,治权则属于天子。天子是“天之元子”,奉天承运,因天的授权而统治天下臣民。这个治权是遍及海内的,叫“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。因此,东方和西方,在理论上都是天子的“王土”;华人和洋人,在理论上也都是天子的“王臣”。既然如此,又哪有什么中国和外国?也只有中央与地方、天朝与番邦。 这就是鸦片战争之前中国人的“世界观”和“中国观”。甚至就在1840年,道光皇帝有关中英争端的上谕中,使用的仍然是“剿”、“抚”之类的字眼,可是这
6、种观念,1840年以后,就被西方列强的炮火炸得粉碎。南京条约规定,以后大清与别国公文来往,应该称为“照会”。我们中国人,竟然是通过签订不平等条约,学会跟世界各国平等交往的。然而接下来的却是屈辱。割地赔款,丧权辱国,这样的事不能尽数。但有两件,却不能不说,一是甲午战争(1895),二是巴黎和会(1919)。前者导致了戊戌变法(1898),后者导致了五四运动(1919)。比较而言,巴黎和会给国人的心理刺激,似乎又更大。,中国梦,开始了。怎样的强国才是强国,鸦片战争以后的“中国梦”,主旋律无疑是“强国”。这几乎是全民的共识。问题是,何为“强大的国家”,我们又怎样才能“强大”? 值得庆幸的是,国人对此
7、有不俗的认识。据秦晖教授晚清儒者的“引西救儒”(2010年6月17日南方周末),晚清时期,中国知识界那些明白人,比如徐继畲、郭嵩焘、薛福成、谭嗣同等,都几乎一致认为,所谓“强国”,决不仅仅就是船坚炮利、财大气粗,更重要的,还是政治文明、道德高尚。因为只有政治文明、道德高尚,才配称为“强国”;也只有政治文明、道德高尚,才能成为“强国”。 他们是中国梦最早的践行者。但同时,我们也不能不反思。我们要问,为什么这些先行者们,在开始自己“中国梦”的时候,首先想到的就是三皇五帝、汤武孔孟?也只有一个原因传统的力量。马克思早就说过,任何人都不能随心所欲地创造自己的历史。一切已死先辈们的传统,会像梦魇一样纠缠
8、着活人的头脑(路易波拿巴的雾月十八日),晚清的先贤们自然也不例外。 实际上,鸦片战争以后的中国梦,是有“底色”的。这个“底色”,就是我们的文化传统。因此,我们还要来回顾一下,此前的中国人,又曾经有过怎样的梦想。,只有政治文明、道德高尚,才配称为“强国”,也才能成为“强国”。,帝道、王道、霸道,鸦片战争以前,中国人做的是“天下梦”。 天下梦与中国梦,有什么不同?中国梦,想的是“中国怎么样”;天下梦,想的是“人类怎么样”。前者是关于“国家”的愿景,后者是关于“社会”的理想。 那么,怎样的社会最理想?首先是“大同”,其次是“小康”。两者之间的根本区别,在于“大同”是“天下为公”,“小康”是“天下为家
9、”。表现为权力的交接,政权的交替,前者是“禅让”,后者是“世袭”。遗憾的是,就连这个理想,也都成为泡影。中国社会不可逆转地进入了帝国时代。如果说“大同之世”实行的是“帝道”,“小康之世”实行的是“王道”,那么帝国时代实行的就是“霸道”。霸道,就是中央集权,国家专政,君主独裁。 因此帝国时代中国人想要的,是“治世”,也就是风调雨顺、政通人和、国泰民安。谁能帮我们实现这理想?除了老天爷,就是圣君、清官、侠客。最好能有好皇帝,其次有清官也不错。两个都没有,就只能寄希望于侠客,路见不平,拔刀相助。如果连侠客也找不到,便只能去读武侠小说。这其实是越来越没有指望,难怪谭嗣同他们要痛心疾首了。 这就是传统社
10、会中国人的天下梦:大同、小康、治世。它们寄托了理想,也表现出无奈。因为谁也看得出来,这三个梦,是每况愈下,一蟹不如一蟹。但这没办法。理想不能实现,就只好打折扣。要想“不折不扣”,就只能从这“梦境”中走出来。 于是,1949年以后,中国人的梦,就有了新的版本。,大同、小康、治世,是传统社会中国人的“天下梦”。,只争朝夕,世界大同,新版本的主题,仍然是“大同”。 实际上,从国民党到共产党,从孙中山到毛泽东,“天下为公”四个字,何曾一日忘怀?只不过,有一个如何实现的问题,也有一个何时实现的问题。1949年后,中国大陆进入和平而统一的时代,毛泽东就觉得应该“只争朝夕”地做起来了。于是便有了“人民公社”
11、。这个“新生事物”,即便不是按照“大同”模式打造的,恐怕也有它挥之不去的影子。人民公社的样板,是大寨。在当时的文艺作品中,大寨简直就是“人间天堂”:牛羊胖乎乎,新房齐崭崭;炕上花被窝,囤里粮冒尖。农民能过上这样的日子,当然“梦里也笑声甜”。因此我猜想,当毛泽东吟诵着“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”,或者大笔一挥写下“人民公社好”时,他眼前浮现的,便正是“大同之世”的美好图景。 然而我们不能说,毛泽东心目中的“大同”,就是儒家那个“理想社会”。人民公社的原则和构架,恐怕更多地来自墨家。墨家也是向往“大同之世”的。在墨家眼里,那是一个“兼爱”而“尚同”的社会。它的分配原则,是自食其力,按劳取酬;
12、它的人事制度,是各尽所能,机会均等;它的人际关系,是相亲相爱,互利互助。这,就是“兼爱”。,人民公社的梦想在“大同”,原则和构架却来自墨家。,不是东风压倒西风,便是西风压倒东风 法家那一套,既适用于 “强国”,又适用于“阶级斗争”。,奇怪的是毛泽东自己并不这么说。他的说法,是“马克思加秦始皇”。 所谓“马克思加秦始皇”,就是“社会主义加法家路线”。这就又与晚清诸人迥异。他们的主张,可是“孔夫子加华盛顿”,即“资本主义加儒家理想”。 法家是主张强国的,而且能够强国。当年秦国的崛起,就是证明。实际上法家的那一套,确实管用。它对内有利于巩固政权,对外有利于国际竞争。这就很能打动毛泽东。因为毛泽东的“
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 我的中国梦班会 2019 中国 班会 PPT 课件
链接地址:https://www.31doc.com/p-2824878.html