2019年中国文化概论第一讲-文化的概念.ppt
《2019年中国文化概论第一讲-文化的概念.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2019年中国文化概论第一讲-文化的概念.ppt(100页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、中国文化概论,主讲:黄晓峰,中国文化概论,一、讲授方法 二、讲授内容 三、教学要求,一、讲授方法,通过讲授重要知识点,由表及里地阐释中国文化的基本构架和体系,引导学生思考中国文化各领域的基本问题。 (了解理解思考领会),1、兼顾知识和思想,“熟知非真知” 黑格尔精神现象学序言,Fredrich Hegel(17701831),2、力求做到雅俗共赏,注重理论和现实生活相结合,二、讲授内容,以教材为讲授蓝本,有所侧重和补充 重点关注的知识点: (1)文化常识common sense (2)富有趣味性的知识 (3)可以引发思考的知识 补充:整体性,系统性,内涵的挖掘,三、教学安排,教学:课前预习 课
2、堂听讲 课后思考 交流:讨论 答题 平时成绩:考勤10%+小作业20%+课 堂表现10%=40% 考试:闭卷考试60%,中国文化概论第一讲上,文化与中国文化,导 言,一、关于文化的基本概念 二、中国文化和中国传统文化的涵义 三、研究中国文化的意义和方法,一、关于文化的基本概念,(一)文化的界定 (二)文化的要素 (三)文化的分类,(一)文化的界定,引言:无所不包的“文化” 1、文化涵义的不同界定 2、文化的中西文词源 3、文化的定义 4、文化的本质:人化,引言:无处不在的文化,文化是一个很宽泛的概念,仁者见仁,智者见智。 梁漱溟:“文化,就是吾人生活所依靠之一切。” 人与动物相区别:人有什么-
3、动物有什么=文化,引言:无所不在的“文化”,美食文化(餐桌文化),服饰文化,家居文化,旅游文化(车文化),校园文化,1、菊花与军刀与“跳岛”战术的改变:扔原子弹,维系天皇制。 2.德国的“罪恶文化”(内在自制)与日本人的“耻辱文化”(外在强制)(没有罪恶观念,金鸡传说29-1),鲁思本尼迪克特 著,灰衣僧人化解恩仇佛法无边 独孤九剑无招胜有招道家风骨 郭靖中庸、忠义儒家精神,中国俗文化的入门书,飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳,上官金虹“手中无环,心中有环” 小李飞刀“刀上无招,心中有招” 天机老人“无环无我,环我两忘”,禅机,凡俗娱乐功能能工巧匠兢兢业业地俗 世俗认知功能见多识广认认真真地俗
4、超俗引导功能良师益友堂堂正正地俗,俗,人被抛入世界海德格尔,人总是处于一定的文化中,每个人类的个体,都是一出生即被其所处的文化圈包围着,无所逃避。,南京学童开学祭孔子 身着“朝服”诵读论语(2008年8月31日),文化具有超个人性,即文化是群体创造,所体现的是群体本质。个人皆处于一定的文化中,他既受约束于文化,又可以享受文化,还能够改造文化,甚至引领文化时尚。,讨论、比较下面两个句子中“文化”的含义,*现在这社会,没文化是不行的。 *北京大学有很浓的文化氛围。,(知识) (人类在社会发展过程中所 创造的物质财富和精神财富,特指精神财富,如文学艺术、科学等),1、文化涵义的界定,(1)常识理解的
5、文化: 学文化(文字) 文化补习班 文化宫、文化俱乐部 文化局、文化部,2、知识所理解的文化 中国功夫、太极拳 京剧(中国歌剧) 针灸推拿(中医) 新石器文化 河姆渡文化,3、理性所理解的文化: 国民性格 民族精神 中华智慧 华夏神韵,(1)文化的汉语词源:文,文即纹 “物相杂”(易系辞) “错画也”(说文),2、文化的中西词源,天然花纹,刻画在岩石上的纹,刻画在甲骨上的纹,刻画在陶器上的纹,刻画在青铜器上的纹,请释:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 论语子罕,纹理文字文章典籍文化素质,品行,文化的汉语词源:化,化者,人由生而死,由死而生 “男女构精,万物化生”(易.系辞)。,人的
6、生死变化,化干戈为玉帛 化腐朽为神奇 化,从人体到人心,形体的变化: 化身 化生 化险为夷,人心的变化: 教化 感化 有伤风化,化,教行也。 “教行于上,则化成于下。” “贾生曰:此五学者既成于上,则百姓黎民 化辑于下。”,由自然万物的变化过程,引申为对伦理道德,社会文明的化成 等教育与塑造过程。,这段文字中“文”与“化”分开使用,但整段文字强调的是“以人文教化天下百姓。”具有明确的文明教化之意。,“刚柔相济,天文也, 文明以止,人文也, 观乎天文,以察时变, 观乎人文,以化成天下。” (易.贲ben卦),“统治者通过观察天象,可以了解时序的变化,通过观测人类的各种现象,可以用教育感化的手段来
7、治理天下。,“文化”:以文教化,“圣人之治天下也,先文德而后武功。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。” 刘向说苑 指武,“文化内辑, 武功外悠。” 晋 束皙补之诗 由仪,“文化”是国家的文教治理手段。,“圣人观察人文,则诗书礼乐之谓” 唐 孔颖达周易正义 文化主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。,孔颖达(574年648年)盛世鸿儒, 代孙。唐朝经学家。,“自身而至于家国天下,制之为度数,发之为音容,莫非文也。” 顾炎武日知录 人自身的行为表现和国家的各种制度,都属于“文化”的范畴。,顾炎武(1613年1682年)著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初
8、三大儒。,“文化”寻根的历史沿革,先秦:文,错画也;化,教行也。观乎人文,以化成天下。 汉唐:以“文”“化”黎民,文化胜于武功。 明清:古典意义的“文化”之终极目的: 内圣外王,天人合一。,“文”与“化”,文化,“文化”可以被理解为“用文来化”,中国的“文化”从开始即专注于精神领域,作为国家“文治教化”的缩略语。,(2)文化的拉丁文词源,“文化”一词在拉丁语中cultra本作种植、居住、练习之义;在英文culture 、法文中本为栽培、种植之义。西方从一开始即兼有精神、物质两个领域的内涵。,居住与迁徙,性情与教养,后来进一步引申为人类改造自我(精神活动)的意义,包括人的技能的练习,性情、品德的
9、陶冶、教养,蕴含有通过人的努力摆脱蒙昧和纯自然状态。,“文化”=“culture”?,轻松一刻,思考两个小问题: 你会对你的亲密爱人说 “我爱你”吗? 你会对你的父母说: “我爱你”吗?,“你这个冤家”:中国人的含蓄表达,“你就是那倾国倾城的貌, 我就是那多愁多病的身。”,林黛玉为什么“爱你口难开”?,“我爱你”:西方式的表达,If you really loves someone, just speak It out, speak it out loud, otherwise, the Moment will pass you by. _my best friends wedding,“文化
10、”V.S.“CULTURE”,个人价值VS民族意识,美国:个人英雄主义 如阿甘正传 小人物也能改变历史 中国:庙堂本位的士大夫 如:范仲淹 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,分析、理性、概念VS综合、情感、表象,你知道这是哪一首中国古诗吗? “My eyes saw not the man of old; And now their age away has rolled; I weep-to think I shall not see. The heroes of posterity!” 陈子昂登幽州台歌,2、中国现代意义上“文化”的定义:,“文化便是人与自然、主体和客体在实践中的对立统一
11、物(中国文化史断想第17页)”,文化的实质性含义是“人化”或“人类化”是人类改造自然界而逐步实现自身价值观念的过程。简言之,“自然的人化,也即人化自然是文化的本质。”,文化概念的理解之一,就过程而言: 文化就是人化或自然界的“人类化”,也就是人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程,这个过程是人与自然相互适应、相互影响的互动过程 。,文化概念的理解之二,就结果而言: 文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。文化存在于各种内蕴和外显的模式之中,借助于符号的运用得以学习与传播,文化的核心是传统思想观念和价值。,3、文化的本质即人化,“山洞在野外/山洞
12、在森林/野外有大蛇/林中有虎豹/孩子们,快进来/老人们,快进来/我要关门了/我要堵洞了/搬来干树枝/拉来绿树叶/抬来大石头/堆在洞门口/挡风又防冷/野兽进不来/我们才安全/关门了,关门了/秋、秋、秋” 傣族古歌谣关门歌,例1:筷子,筷子(Chopsticks),一种食具。起源於中国,古代叫“箸”,也叫“筯”,还叫“棶”。人类使用筷子的历史,可以追溯到三千年以前的新石器时代。商朝流传至东亚国家,今日成为东亚各民族常用的饮食工具。 中国:筷子大多为近似长方体或圆柱体或头圆尾方(暗合“天圆地方”)。 日本:筷子头是尖的,通常都是木制,名称沿用中国古语“ 箸” ()。 朝鲜半岛:筷子都是扁平的两片金属
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2019 年中 国文 概论 第一 文化 概念
链接地址:https://www.31doc.com/p-2829504.html