传统文化与学校教育.ppt
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1、传统文化与学校教育,2012.8.14 江声,一、概念的了解,中国传统文化是由居住在中国地域内的中华民族所创造的,具有中华文明历史上各种思想文化、观念形态的总体表征的,能够反映中华民族特质和风貌的,为中华民族世代继承发展的,具有鲜明民族特色的,历史悠久、博大精深、传统优良的民族文化。,中国传统文化的内涵: 核心是儒家文化 还包括道家文化、佛教文化 社会各个层面的其他文化形态,1、关于儒、道、释,(1)儒 代表人物是孔子。 主要经典是“四书”。 核心思想是“仁”。,儒家的代表人物孔子,孔子:国学的奠基者,世界十大文化名人:孔子、柏拉图、亚里斯多德、托马斯阿奎那、弗朗西斯培根、哥白尼、牛顿、伏尔泰
2、、康德、达尔文 “如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” 1988年1月,75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会的宣言,儒家的思想核心,仁(孔子) “仁”者,人也,所以为人之道也。,儒家的“亚圣”孟子,仁政(孟子) 政治上,提倡“以民为本”, “民为贵,社稷次之,君为轻” 。 经济上,孟子主张“民有恒产”,让农民有一定的土地使用权,要减轻赋税。 为人上 ,主张“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。(仁人的人格标准),四书:大学中庸论语孟子 大学中庸是“五经”中礼记中抽出的两篇,作者为孔子后裔子嗣子思,后经秦代学者修改整理。 南宋朱熹把中庸大学与论语孟子并列称为“四
3、书”。,大学有著名的“三纲领”“八条目”。 所谓“三纲领”,就是“明明德”、“亲(新)民”、“止于至善”; 所谓“八条目”,就是“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。 “格物”、“致知”是学问之本,“诚意”、“正心”、“修身”是德行之本,这五条目实际上是修己之道,也就是所谓明明德; “齐家”、“治国”、“平天下”则是治人之道,也就是亲(新)民; “止于至善”则是人生的目的。,中庸 南宋朱熹注:“中者,无过无不及之名也。庸,平常也。” 北宋程颢、程颐曰:“不偏之谓中;不易之谓庸。”“中者,天下之正道。庸者,天下之定理。” “中庸”的意思是“执两用中”。
4、“中”不是中间的意思,不是在两个极端中间找到中间的,而是找到最适合的,其实,就是在处理问题时不要走极端,而是要找到处理问题最适合的方法。 中庸倡导一种学习型的人生态度和成功的人生智慧。其中有一段话是很有名的:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。” 宋、元以后,中庸成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。,(2)道 老子(老聃)道德经 庄子(庄周)庄子(逍遥游养生主齐物论等。 主张保自身、法自然,清静无为(与自然和谐相处)。,儒家、道家的区别,概括地说,儒家、道家基本上都是在政治、知识、社会层面,换句话说,也就是在现实人生层面展开的。 形象地说,儒家追求的是一种
5、人生理想,道家讲究的是一种人生智慧。 就具体表现而言,儒家刚,道家柔;儒家进,道家退;儒家得,道家让。道家为传统的中国人,特别是知识分子,提供了另外一种可能性在得意的时候,在人生按照自己的意愿前行的时候,传统的知识分子遵循儒家的学说;而在失意的时候,人生遇见很难克服的困难和挫折的时候,传统的知识分子就退而学道家。 这就是所谓“儒道互补”。,(3)释 佛教是释迦牟尼(原名乔达摩悉达多)始创的。“释迦”是当时的一个族,“释迦牟尼”的意思是释迦族的圣人。 一般认为,佛教是通过中亚,在东汉年间传入中国。 对于中国来说,佛教是一种外来的学说和教义。 佛教极大地丰富了中国文化和中国人的精神世界,开启了一个
6、超越的开放空间 诸恶莫作,众善奉行;因果报应,忍让现世求来生。 千百年来,“释” (佛教文化)已经深深融入中国传统文化,影响着很多人的思想和行为。,二、关于传统文化的载体和传承,(一)四库全书 四库全书是清乾隆皇帝亲自组织编辑的中国历史上一部规模最大的丛书。从1772年开始,经征书、整理、抄写、校订(纪昀、戴震、王念孙等)四个阶段,十年编成。 四库全书分经、史、子、集四部,故名四库。该书共收录古籍3503种、79337卷,装订成三万六千余册,保存了丰富的文献资料。 “四库”之名,是初唐官方藏书分为经史子集四个书库,号称“四部库书”,或“四库之书”。 经、史、子、集四分法是古代图书分类的主要方法
7、,它基本上囊括了古代所有图书,故称“全书”。,经、史、子、集,经部 主要是儒家经典。 “四书”:大学、中庸、论语、孟子 “五经”:诗、书、易、礼、春秋 四库全书的核心、纲领,关于周易,周易,乃群经之首。古代占筮之书及其解说,后被列入儒家经典。 史记“孔子世家”中说:“孔子晚年喜易,序彖(tun,易经中解释卦义的文字)、象、说卦、文言,读易韦编三绝。”孔子为周易写了十篇“传”(即通常所说的“十翼”),使周易的内容进一步得到充实。后代把“十翼”与周易合为一体,演变成了易经。 周易是中国哲学思想的渊薮,奠定了中国哲学的一些基本范畴,如“阴阳”,对中国人影响功莫大焉。至今,上至鸿儒硕学,皓首穷经;下至
8、街头卜者,研读谋生,无不奉为圭臬,浅人浅解之,深人深究之,也算是儒家经典中最深奥、最神秘的书了。所以,作为中国人,不可以不读周易。,:“地势坤,君子以厚德载物。” (易经) “天行健,君子以自强不息 ” (易经) 附:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 ” (老子第八章),经、史、子、集,史部 正史二十四史:史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史。 加上清史稿,是“二十五史”。
9、 野史笔记:资治通鉴、“三通”(通典通志文献通考,等等。,经、史、子、集,子部 诸子百家中除儒家经典以外的专门著作。 包括儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、天文、历数、五行、医方等14类。,经、史、子、集,集部 包括汇集历代作家不同体裁的作品的书籍。以诗文为主,兼顾其他。 个人作品叫“别集”,如“白氏长庆集”“欧阳文忠公文集”;众人作品称“总集”,如梁朝萧统编辑的诗文总集文选,全唐文全唐诗,等等。,(二)其他文化形态 除此古文、诗、词、曲、赋等文化经典以外,还包括:音乐、戏曲、书画、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语、饮食、节令等;也包括白描写意、甲骨汉简、脸谱
10、程式、丝竹飞天、园林塔寺、梅兰竹菊(岁寒三友)、皮影相声、文房四宝等(文化艺术层面)。 龙凤福寿、中医术数、度量历法、阴阳五行、天干地支、瓷器舞狮、唐装虎帽、龙凤祥云、月饼饺子、武术象棋、门神年画、石狮牌坊等(社会生活层面)。 源远流长,博大精深,三、关于传统文化的精神特质,(1)自强不息、刚健有为的进取精神 中国古代文化经典易经上说:“天行健,君子以自强不息。” 就是提倡人应效法日月星辰刚健运行那样奋斗不息、积极进取,坚持独立意志、人格尊严和做人原则。 自强不息是中国传统文化思想的主旋律,也是中华民族历经磨难而不倒,中华文明历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就了中国人民百折不挠、愈挫愈奋的
11、民族品格。,(2)以和为贵、和而不同的和谐精神 早在2000多年前,中国古代思想家就提出“和生万物”、“和而不同” (和睦地相处,但不随便附和。出自论语子路 )等思想。主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处;不同文明之间和谐共存;人与自然和谐共生。“和”是中华文化的精髓,是中国人民奉行的崇高价值,在中国历史上曾经起了促进民族团结,增强民族凝聚力,实现睦邻友好的积极作用。,(3)崇德利用、仁义安身的行为准则 在仁义与利益的选择中,中国文化究竟选择什么?中国人看重的是仁义。但是,我们的祖先从来不否认人们追求利益,而且认为,政治,就是在满足人们追求利益的过程中,更好地实现仁义的最终目标。 我们早
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