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1、“叙述的力量” 如是我读“李将军”,江苏省天一中学 唐缨,(H.F.Schopenhauer),历史“提供个别的特殊的真”, 而文艺“则提供一般的普遍的真。” 叔本华,作为伟大故事的讲述者的历史学者,遵循着福楼拜所拟定的作者角色的理想:“像是创造世界的上帝:虽然不可见,但是权力却无处不在,到处可以感觉到,但是却见不到影迹。” (罗伯特伯克霍福),Beyond the great story: history as text and discourse.,题李将军 (唐)崔道融 猿臂将军去似飞, 弯弓百步虏无遗。 汉文自与封侯得, 何必伤嗟不遇时?,胡笳曲 (唐)无名氏 月明星稀霜满野, 毡车夜
2、宿阴山下。 汉家自失李将军, 单于公然来牧马!,(一)王勃滕王阁序中说“冯唐易老,李广难封”,你从文中找到了哪些导致“李广难封”的原因?,不遇时; 武帝不喜; 外戚排挤; 征战少功,杀霸陵尉;杀降; 逞个人之勇;少功 负气过激;,(私受封赏;非帅才),(二)汉书的改写策略使其具有怎样的写作效果?,汉书 改写 史记,方法,效果,更易,删减,增补,(1)语言简洁;,(2)叙述冷静;,(3)记载客观。,太史公曰:传曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞,及死之日,天下知与不知,皆为尽哀,彼其忠实心诚信于士大夫也! 谚曰:“桃李不言,下自成蹊。”
3、此言虽小,可以谕大也。(李将军列传) 【按】(明)凌稚隆史记评林引赵恒:“独举其所见讷口少言为赞,见才气天下无双固不在喋喋利口。余睹二字不轻下。”,叙述的力量(甲),太史公曰:苏建语余曰:“吾尝责大将军至尊重,而天下之贤大夫毋称焉,史记索隐:谓不为贤士大夫所称誉。愿将军观古名将所招选择贤者,勉之哉。大将军谢曰:自魏其、武安之厚宾客,天子常切齿。彼亲附士大夫,招贤绌不肖者,人主之柄也。人臣奉法遵职而已,何与史记索隐:音预招士!”骠骑亦放此意,其为将如此。 (卫将军骠骑列传),叙述的力量(乙),古人之善读书,甲、“卫霍深入而千里,声振夷夏,今看其传,不值一钱。李广每战辄北,困踬终身,今看其传,英风
4、如在。史公抑扬予夺之妙,岂常手可望哉。”(宋黄震黄氏日钞),乙、“太史公以孤愤之故,叙广不啻出口,而传卫青若不值一钱,然随文读之,广与青之优劣终不掩。”(明黄淳耀史记襍论)“史公虽许广,然只言其勇,悲其数奇,未尝有用广已足以御匈奴之意。史公于此传及卫霍传颇抑扬其词,后世好史公之文,为其情气所动,因慷史公之慨,而极贬卫霍、推李广,非史公意也。”(清刘咸炘太史公书知意),史记属于历史与文学尚未彻底分化时期的作品,它那种强烈的个人意识,使它并不完全追求所谓的真实,而更看重叙述的力量。 葛兆光中国思想史导论,李将军列传论赞 太史公曰:传曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”其李将军之谓也。余睹
5、李将军悛悛如鄙人,口不能道辞,及死之日,天下知与不知,皆为尽哀,彼其忠实心诚信于士大夫也!谚曰:“桃李不言,下自成蹊。”此言虽小,可以谕大也。,“历史的知识是关于心灵在过去曾经做过什么事的知识,同时他也是在重做这件事:过去的永恒性就活动在现在之中。”(科林伍德历史的观念),辛弃疾:八声甘州 故将军、饮罢夜归来,长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未识,桃李无言。射虎山横一骑,裂石响惊弦。落魄封侯事,岁晚田园。 谁向桑麻杜曲 ,要短衣匹马,移住南山?看风流慷慨,谈笑过残年。汉开边、功名万里,甚当时、健者也曾闲?纱窗外、斜风细雨,一阵轻寒。 【注】杜甫曲江三章:“自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田。”杜曲,在长安郊外。终南山。,自我研修及参考书目 韩愈作伯夷颂,毛泽东说韩愈颂错了对象。课后阅读史记伯夷列传: 你认为伯夷叔齐值不值得歌颂?,作者为何将本传置于七十列传之首? 司马迁是怎样在纪传过程中展现其“叙述的力量”的?,
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