正春堂发古法中药油归经养生_.ppt
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1、伤不起的当代人?,环境污染,食品安全,工作压力,抽烟,熬夜,酗酒,惊人的数字里也许就有你!,3亿成年男性吸烟,1.6亿成人患高血压,2亿人超重和肥胖,城市20% 7-17岁儿童超重,1.6亿成人血脂异常,2,346万糖尿病患者 1,715万空腹血糖受损者,人的一生中罹患重大疾病的可能性高达72%,威胁中国人的癌症最严重的有8种,它们是: 肺癌,肝癌,胃癌,食道癌,结肠癌, 乳腺癌,急性白血病,神经细胞瘤。,8%的现代医疗不是你我健康的全部,轻防重治,治已病之病,无奈之举 太多的慢性病(高血压、糖尿病等)无法治愈 把人体人为分割成一部分一部分的,不是整体施治 对疾病只控制症状,局部施治是不辨证的
2、 采用手术化学药物带来新的伤害和灾难,8%的现代医疗不是疾病的终结者,8%的现代医疗可能也是新一轮的伤害,2011年,我国平均每人挂了8瓶水, 远远高于国际上2.5-3.3瓶的水平。 另外,口服的阿莫西林胶囊,头孢 菌素类的头孢呋辛、头孢唑肟等也 是常用的抗生素。,儿科也成为抗生素滥用的重灾区, 其使用量是同期国外儿科的2至8倍.,抗生素泛滥吞噬免疫力的“杀手”,超级病菌是对所有抗生素有抗药性的细菌的统称。 这种病菌的可怕之处并不在于它对人的杀伤力, 而是它对普通杀菌药物抗生素的抵抗能力,对 这种病菌,人们几乎无药可用。,研究人员认为,滥用抗生素是出现超级细菌的原 因。由于新型抗生素的研发速度
3、相对较慢,对付 超级细菌已经成为现代医学面临的一个难题。,从韩医申遗引发中医优势的思考-,联合国教科文组织于2009年7月31日凌晨将韩国申请的东医宝鉴初刊本列入世界记忆遗产名录。,东医宝鉴90%以上的内容均辑录自中国中医 著作,并非原创。但在韩国、日本均将中医列为 医学必修科目而我们中国人自己这些年尽忙挣钱 了,黄帝内经也只是选修课。,折射了一个事实:随着健康理念的变化和医学模 式的转变,西医化学药品的毒副作用不断被发现, 而生化药品研制成本高昂,人们不得不将目光转 到天然药物上,希望采用天然药物来治疗疾病。,中医学的2大特点,1、朴素的整体观 “天人合一”,人体是有机的整体人体的各个部分是
4、有机联系的,这 种联系是以五脏为中心,通过经络的沟通和联系,将 人体各脏腑、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织紧密地 联结成一个统一的整体。 人和自然的关系 素问四气调神大论认为“夫四时阴阳者,万物之根 本也。” 灵枢邪客篇说:“人与天地相应”。,2、辨证论治,运用望、闻、问、切的诊断方法,收集病人的症状、体征 以及病史有关情况,进行分析、综合、辨明病理变化的性 质和部位,判断为何种性质的“证候”,这个过程就是“辩 证”。“论治”就是在辨证基础上,根据正邪情况而确立 的治疗法则。 “证”与“症”的概念不同。“症”是症状,如头痛、恶寒、 胸痛等;“证”是证候,是疾病发展过程中某一阶段的各 种症状的概
5、括,包括病变部位、原因和性质,以及致病因 素与抗病能力相互斗争情况等,它深刻、全面、正确地的 映了疾病的本质。,中医理论简述,一、阴阳学说 二、五行学说 三、藏象学说 四、经络学说 五、子午流注,“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变 化之父母,生杀之本始,神明之府也。” 素问阴阳应象大论,阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。,它既可以代表相互关联而性质相反的两种事物或现象,也可以说 明同一事物内部相互对立的两个方面。具有的对立统一属性,含 有一分为二的意思。,一、阴阳学说,万物皆有阴阳 简而言之,能晒到太阳的地方或部位就称为阳。晒不到的就称为阴。 凡是剧烈运动着的、外向的
6、、上升的、温热的、明亮的,都属于阳; 相对静止着的、内守的、下降的、寒冷晦暗的,都属于阴。,阴阳的概念,阴阳的划分不是绝对的,具有相对性; 阴阳的划分具有无限可分性。,从空间结构划分阴阳,阴阳的划分,阴阳的属性划分以及外延,阴阳的相互关系,互藏:,阴阳在运动中相互感应而交合的过程。 机体各个组成部分和功能活动之间应始终发生相互作用。,对立:,阴阳的对立是相对而言,阴与阳不能独立地存在。没有 阴阳间的相互对比,就不存在阴阳之说。,互根:,无阴则无所谓阳,无阳则无所谓阴。“孤阴不生、独阳不长”,消化:,是指对立互根的阴阳双方处于不断增长和消减的运动变化之中, 并在彼此消长的运动过程中保持着动态平衡
7、。,转化:,阴极生阳,阳极生阴 阴阳的相互转化若阴气达到极至,则阴气突然消失,阳气 慢慢生长起来。反之亦然。,阴阳的应用,阴阳在诊断上的应用,阴阳在诊断上的应用,阴阳在调理上的应用,在发病方面:中医认为阴阳相对平衡方能进行正常的生理活动,若遭受某些致病因素的破坏,体内阴阳任何一方偏盛或偏衰,都可发生疾病,既是阴阳失调。 例如,根据阴阳消长的道理,阴盛之病症(如寒痰阻肺)常常引起阳衰,而出现怕冷、手足凉、面色苍白、舌质淡、脉弱等阳气不足之症状,阴虚的病症(如心阴不足)往往引起阳亢,而可出现烦躁、生眠、口干、舌红、脉细数等阳亢的病状。 根据阴阳互根的道理,当阴阳任何一方有明显虚损时,常能导致另一方
8、的虚衰即所谓阳损及阴。临床上,常见某些慢性病的晚期出现阴阳两虚的证候。,阴阳在调理上的应用,在辨证方面:中医临床辨证首先要辨别阴阳,这是辨证的根本。(内经)说:善诊者,察色按脉,先别阴阳。就是这个道理。 例如:发热口渴、喜饮冷水、大便秘结、小便黄赤、舌红苔黄、脉数等属於阳证; 怕冷、口淡、喜热饮、面色苍白、四肢厥冷、大便溏泄、小便清长、舌淡苔白、脉迟等属於阴证。,阴阳在调理上的应用,在治疗和用药方面:中医认为阳盛则热、阴盛则寒、故“寒者热之,热者寒之;虚则实之,实者虚之”以此来调整阴阳的相互关系,恢复阴阳的平衡,达到治疗疾病的目的。 在用药方面,我国医学将药物的气味、性能也分别归纳为阴阳两种属
9、性。 如以药性的寒、热、温、凉四气来分,寒、凉属阴,温热属阳;以药物的辛、甘、酸、苦、咸五味来分,辛、甘为阳,酸、苦、咸为阴;以药物的升、降、浮、沈(一般性能)来分,升、浮为阳,沈、降为阴等等。临床上就是利用药物的阴阳属性来调整机体阴阳的偏胜或偏衰,以达到治疗的目的。,调整阴阳,阴盛,阴阳 偏盛 实证,实寒证 寒者热之(热性方药),伤阳,兼阳虚(酌加温阳),阳盛,实热证 热者寒之(寒性方药),伤阴,兼阴虚(酌加养阴),阴虚,阴阳 偏衰 虚证,虚热证 补阴(阳病治阴,壮水 之主,以制阳光。),阳虚,虚寒证 补阳(阴病治阳,益火 之源,以消阴翳。),泻其有余,补其不足,阴阳的内容,降,沉,升,浮,
10、一是阴消阳长状态;二是阳消阴长状态;三是重阳极限状态; 四是重阴极限状态;五是阴阳平衡状态。,二、五行学说(阴阳运动的产物),古人为了更加简洁明晰的表达阴阳,便将阴阳变化规律中的阴消阳长状态以“木”的形来表示,将重阳极限状态以“火”的形象来表示,将阳消阴长状态以“金”的形象来表示,将重阴极限状态以“水”的形象来表示,将阴阳平衡状态以“土”的形象来表示,如此,世间万物都可以用五行划分。,五行的性质-木,木曰曲直 所谓“曲直”,是形容树木的生长形态特征,主干挺直向上生发,树枝曲折向外舒展,故引申为木有升发、生长、条达、舒畅,曲直刚柔于一身等特性,火曰炎上 所谓“炎上”,是说火在燃烧时,能发光放热,
11、火焰蒸腾上升,光热四散于外,故火有发热、温暖、光明、向上的特性,进而引申为凡具有温热、升腾、温通、昌盛、繁茂等作用的事物和现象,均可归属于火。,五行的性质-火,土爰稼穑 所谓 “稼穑”,是指庄稼的播种与收获,即所谓“春种曰稼,秋收曰穑”。引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物,均归属于土。,五行的性质-土,金曰从革 所谓“从革”,顺从和变革。 引申为凡具有沉降、肃杀、 收敛等性质或作用的事物, 均归属于金,五行的性质-金,水曰润下 所谓“润下”,是指水有滋润寒凉、柔 顺、流动趋下的特性,进而引申为凡具 有寒凉、滋润、向下、闭藏等特性的事 物和现象,均可归属于水。,五行的性质-水,五行的
12、关系,五行的相乘与相侮,是五行关系在某种因 素作用影响下所产生的反常现象。相乘, 即相克的太过,超过了正常制约的力量, 从而使五行系统结构关系失去正常的协调。,“相克”与“相乘”是有区别的,相克是正常情况下的制约关系;相乘则是 正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象。在人体,则前者是生理状态,后者则为病理状态。,五行相克(克即胜过)是描述物质形态的 相互关系。 金克木,木克土,土克水,水 克火,火克金。 五行相生(生即出现转化)是描述事物的变 化规律:水生木,木生火,火生土,土生 金,金生水。,五行的归类,五行的养生应用-在脏腑功能上的应用,运用五行学说,把人体与外界环境四时、五气、以
13、及饮食五味等相联系为一个整体(下:五行与五脏图),肝属木: 木曰曲直,枝叶条达,有升发之性 肝性条达,恶抑郁,有疏泄之功 心属火: 火曰炎上,有温热之性 心居膈上,有温煦之功脾属土: 土性敦厚,生化万物 脾居中焦,化生气血 肺属金: 金性清肃,收敛肃杀 肺性清肃,以降为顺 肾属水: 水性滋润,下行闭藏 肾有藏精,主水之功,五行的养生应用-在健康诊断上的应用,五行归属与健康诊断: 五行色诊; 五行音诊; 五行味诊; 面见青色,喜食酸味,为肝病 面见赤色,口中味苦,为心病 面见黄色,口中粘腻,为脾虚,以相生规律确定 治则:虚则补其母,实则泻其子 治法:滋水涵木,益火补土 培土生金,金水相生 在调理
14、脾胃的时候,兼顾心肺 两脏,效果更明显。,三、藏象学说,藏象含义,“藏象”二字,首见于素问六节藏象论。 藏指藏于体内的内脏,象指表现于外的生理、病理现象。 藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。 藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在阴阳五行学说的指导下,概括总结而成的。,藏 与 脏器的区别,是中医学特有的概念。中医学的整体观察和 “以象测藏”的认识方法,决定了“藏”的结构是在形态性结构框架的基础上赋予了功能性结构的成分而形成的形态功能合一性结构。,是西医学的一个形态学概念,是指机体内外的器官而言。属一个纯形态学的或实体性的结构,而其功
15、能是通过直接对该器官的解剖分析而获得。,藏,脏器,藏象学说的内容,1、五脏:心、肝、脾、肺、肾,共同特点是化生和贮藏精气。 即:能贮藏人体生命活动所必须的各种精微物质, 如精、气、血、津液等;,共同生理特点是受盛和传化水谷。 即:主管饮食物的受纳、传导、变化和排泄糟粕;,2、六腑:胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。,3、脏腑关系,主要功能 : 主血脉、藏神 (为生之本、君主之官、五脏六腑之大主) 联属功能 : 心在体合脉、其华在面,开窍于舌, 在志为喜, 在液为汗,手少阴心经与手太阳小肠经相为表里。,心,1、五脏:心,主血:推动血液循环。三大要素:心气充沛是关键、血液充盈、脉管通利。 心气不足则
16、血流不畅或虚或瘀,主脉:脉是心的延伸,从脉搏测心力、心率、心律(人迎、寸口、趺阳),心主血脉:,广义之神:人体生命活动的外在表现,如面色、眼神、反应、声音、活 动等等。“得神者昌,失神者亡”。 狭义之神:精神、意识、思维活动。对于脏腑的功能有深刻影响。 心主血脉,供养神志活动,是神志活动的物质基础。心血虚、心血热、 心血瘀均会出现神的异常变化:失眠、多梦、烦躁、神志不宁,狂躁不 安;反应迟钝、健忘、精神萎靡、昏迷、不省人事。,心主神志:,在志为喜:本为良性情绪,可以促进血脉循行。过喜则心神涣散。 在液为汗:心主血脉,血脉循行皮毛肌肤,血化生汗液,血汗同源。 汗为心之液。汗出过多,则心气、心血虚
17、。反之亦然。 在体合脉、其华在面。 在窍为舌。,心在志 在液 在体 在窍,1、五脏:心,主要功能 主疏泄 主藏血 (为刚脏、将军之官、体阴而用阳) 联属功能 肝在体合筋、其华在爪,开窍于目, 在志为怒, 在液为泪,足厥阴肝经与足少阳胆经相为表里。,肝,1、五脏:肝,(1)调畅气机(郁结、横逆) (2)推动血液、津液运行(瘀血、痰湿) (3)促进脾胃运化 (4)调畅情志 (5)月经周期,(1)在志为怒:大怒伤肝;肝阴血不足易于发怒。 (2)在液为泪:目干涩或目眵增多、迎风流泪。 (3)在体合筋、其华在爪甲:依赖肝血濡养 (4)开窍于目:,主疏泄:,主藏血:,肝在志 在液 在体 在窍,贮藏血液和调
18、节血量。意义:制约肝阳过亢; 防止出血;调节外周循环血量;月经;,1、五脏:肝,主要功能 主运化 主升清 主统血 (为后天之本) 联属功能 脾在体合肉、其华在唇,开窍于口, 在志为思, 在液为涎,足太阴脾经与足阳明胃经相为表里。,脾,1、五脏:脾,主运化: 运化是指脾脏具有把饮食物化生为精微,并将精微运送至全身的生理功能。 (1)运化水谷精微: 营养脏腑、四肢百骸、筋骨皮毛。脾为后天之本,气血生化之源。 (2)运化水湿: 专指对于水液的吸收、转输与布散作用。水液停留则生痰湿。脾为生痰之源。 脾胃是后天之本,在防病、养生方面有着重要意义。“ 百病皆由脾胃衰而起也”。保护脾胃对于健康和长寿十分重要
19、。 主升清: 脾脏的运化趋势和形式以“升清”为主。升,向上(头面、心肺)输送、提升; 清:营养精微。营养头面上焦,维持内脏位置。 主统血:统摄血液在脉管中运行,不溢出脉外。 脾在志、在液、在体和在窍: (1)在志为思:过度思虑,气滞气结,脾气不行。 (2)在液为涎: (3)在体合肌肉、主四肢:肌肉的丰满健壮和四肢的正常活动与脾的运化密切相关。 (4)在窍为口,其华在唇:口味食欲的正常与否。,1、五脏:脾,肺,主要功能 主气司呼吸 主宣降 主通调水道 朝百脉 主治节 (为相傅之官) 联属功能 肺在体合皮、其华在毛,开窍于鼻, 在志为悲忧, 在液为涕,手太阴肺经与手阳明大肠经相为表里。,1、五脏:
20、肺,肺主气,司呼吸: 一身之气 主宣发和肃降: 宣发:宣发和布散。肺气向上向外的功能趋势。有助于营养的布散。(浊气、皮毛、汗出) 肃降:清肃、洁净、下降。肺气向下的通降,有助于呼吸道的通常和洁净。(清气、 清气精微下送、肃清呼吸道。 通调水道: 肺的宣发肃降对于体内水液输布、运行和排泄起着疏通和调节作用。宣肺气能发汗,降肺 气能利尿 肺朝百脉:肺循环,有助于心主血脉的功能,推动血液循行。 肺在志、在液、在体和在窍: (1)在志为忧:悲忧伤肺。 (2)在液为涕: (3)在体合皮,其华在毛:皮毛(皮肤、汗腺、毫毛)依赖卫气和津液的温养和滋润, 成为抵御外邪的屏障。和肺的宣发密切相关。 (4)在窍为
21、鼻:,先天精气(肾) 水谷精气(脾) 自然清气(肺),肺的呼吸均匀和调深入是气生成和气机条畅的根本条件,1、五脏:肺,肾,主要功能 藏精,主生殖生长发育 主水 肾主纳气 (为阴阳之脏、作强之官、封藏之本) 联属功能 肾在体合骨、其华在发,开窍于耳及二阴, 在志为恐, 在液为唾,足少阴肾经与足太阳膀胱经相为表里。,1、五脏:肾,藏精,主生长、发育与生殖 藏精是指肾脏对于精气有闭藏作用,不使精气无辜流失,使精气能够发挥正常的生理作用, 确保机体的生长发育和生殖。精气是构成人体的基本物质,也是生长发育生殖繁衍的物质基础。 人体 生长壮老已的自然规律和肾精的盛衰直接相关。 肾精的功能活动生理作用可以概
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