2016_2017学年高中语文3.8寡人之于国也第3课时试题含解析新人教版必修32017072841.doc
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1、8 寡人之于国也第3课时词类活用1名词作动词(1)树之以桑(2)五十者可以衣帛矣(3)然而不王者(4)王无罪岁2动词作名词是使民养生丧死无憾也3形容词作动词谨庠序之教名词活用作动词的五种判断方法1观前。名词前有助动词、副词修饰限制,名词活用作动词。例如:(1)然而不王者。句中“王”前有副词“不”修饰限制,活用作动词,意思为“为王,使天下百姓归顺”。(2)但二月草已芽,八月苗未枯。(采草药)句中“芽”,前有副词“已”的限制,活用作动词,意思为“发芽”。2视后。名词的后面带有宾语、补语,名词活用作动词。例如:(1)填然鼓之。句中“鼓”后带了宾语“之”,活用作动词,意思为“击鼓”。(2)沛公军霸上。
2、(鸿门宴)句中“军”带了补语,活用作动词,意思为“驻军”。3察动。通常一个单句中应该有谓语动词,如果没有,而是名词处在谓语的位置,则名词活用作动词。例如:流血五步,天下缟素。(唐雎不辱使命)1.(1)种植。(2)穿。(3)为王。(4)归咎、归罪。2.供养活着的人;死去的人3.谨慎,这里指认真从事。1小结课文中孟子的政治理想。课文中孟子的政治理想有两层:王道之初,实行保民政策:不违农时,保护鱼类,按时砍伐,使民有其食。王道之成,实行教民政策:鼓励养蚕,繁殖六畜,生产粮食,兴办教育,使民养成高尚道德。2孟子在本文中提出了哪些施行“王道”的措施?实质是什么?施行后会取得怎样的效果?措施实质效果王道之
3、始:恤民养民不违农时发展生产,兴旺副业,促进物资生产,打好生活基础谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,民养生丧死无憾数罟不入洿池斧斤以时入山林王道之成:保民教民五亩之宅,树之以桑。鸡豚狗彘之畜,无失其时。百亩之田,勿夺其时发展经济,搞好生活,保障民生;注重教育,促进精神文明建设,加强社会稳定五十者可以衣帛,七十者可以食肉,数口之家可以无饥;颁白者不负戴于道路;七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒3总结本文的写作特点。孟子是对话体论辩文,注重文字的形象性和感染力,特色鲜明。(1)巧设譬喻,迂回曲折。谈问题先把主旨藏起来,从侧面、反面、外围入手,逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政,却先以战为喻,从反面入手,使梁
4、惠王不知不觉中跟着他走。这样,文章如曲径探幽,引人入胜;文势则波澜起伏,毫无板滞。(2)逻辑谨严,层层深入。表面看来,文章铺张扬厉,散漫无纪,实则逻辑清晰,段落分明,层次井然。如先提出问题,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之成,实行仁政,均是层层深入、环环相扣。(3)词丰笔活,理足气盛。善用贴切的比喻、有力的铺排,考究用词,讲求句式。奇句与偶句,单式句与排比句,交错使用,笔势灵活,理直气壮,谈锋犀利,咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。1下列句子中加横线的词的解释,不正确的一项是A河内凶,则移其民于河东 凶:收成不好,荒年B谷与鱼鳖不可胜食 胜:尽C养生丧死无憾 憾:遗憾,不满D斯天下之民至焉
5、斯:这样2对下列两组句子中加横线词的意义与用法判断正确的一项是百亩之田,勿夺其时 夺项王天下者必沛公也顷之未发,太子迟之 途有饿莩而不知发A两个“夺”不同,两个“发”相同 B两个“夺”不同,两个“发”不同C两个“夺”相同,两个“发”相同 D两个“夺”相同,两个“发”不同3下列各句中加横线的词古今词义没有变化的一项是A小学而大遗,吾未见其明也B是使民养生丧死无憾也C自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也D其闻道也固先乎吾,吾从而师之4下列各句与“大王来何操”句式相同的一项是A则无望民之多于邻国也 B非我也,岁也C然而不王者,未之有也 D树之以桑5下列句式不属被动句的一项是A不拘于时 B句读
6、之不知,惑之不解 C身死人手,为天下笑者,何也 D臣诚恐见其于王而负赵6下列句子中,加线的成语使用不恰当的一项是A一个时期以来,叙利亚政府军加大了对反政府武装的攻击力度,在霍姆斯地区甚至动用了坦克等重武器,在政府军的强力打击下,反政府武装弃甲曳兵、溃不成军,纷纷撤出了占据的地区。B至于说房地产没有交通领域腐败,那就更是五十步笑百步了,近些年,房地产行业被揭露的腐败现象日益增多,目前,已有多个省市的高官因此落马。C农村医保、低保的实施,使这些孤寡老人打消了“养生丧死”的忧虑,他们生活得平静、幸福,无不感激党和政府的关爱。D榕树就是这样,它把自己的生命种植在生命难以存在的山岩石壁上,生长成其他生命
7、望尘莫及的参天巨树,让自己成长为伟大的生命。7寡人之于国也中有“数罟不入洿池”的话,史记中也有“网开一面”的说法,合理利用自然资源,不滥采滥伐,与自然和谐相处,已经成为世界各国的共识。请针对这一共识拟写一条公益广告语。要求主题鲜明,形式工整,20字以内。阅读下面的文字,完成各题。七 患墨 子今有负其子而汲者,队其子于井中,其母必从而道之。今岁凶,民饥道馑,此疚重于队其子,其可无察邪?故时年岁善,则民仁且良;时年岁凶,则民吝且恶。夫民何常此之有?为者寡,食者众,则岁无丰。故曰:“财不足则反之时,食不足则反之用。”故先民以时生财,固本而用财,则财足。故虽上世之圣王,岂能使五谷常收,而旱水不至哉。然
8、而无冻饿之民者,何也?其力时急,而自养俭也。故夏书曰“禹七年水”,殷书曰“汤五年旱”,此其离凶饥甚矣。然而民不冻饿者,何也?其生财密,其用之节也。故仓无备粟,不可以待凶饥。库无备兵,虽有义,不能征无义。城郭不备完,不可以自守。心无备虑,不可以应卒。是若庆忌无去之心,不能轻出。夫桀无待汤之备,故放。纣无待武王之备,故杀。桀纣贵为天子,富有天下,然而皆灭亡于百里之君者,何也?有富贵而不为备也。故备者,国之重也。食者国之宝也,兵者国之爪也,城者所以自守也,此三者国之具也。故曰:以其极役,修其城郭,则民劳而不伤;以其常正,收其租税,则民费而不病。民所苦者,非此也。苦于厚作敛于百姓,赏以赐无功,虚其府库
9、,以备车马衣裘奇怪。苦其役徒,以治宫室观乐,死又厚为棺椁,多为衣裘。生时治台榭,死又修坟墓。故民苦于外,府库单于内,上不厌其乐,下不堪其苦。故国离寇敌则伤,民见凶饥则亡,此皆备不具之罪也。且夫食者,圣人之所宝也。故周书曰:“国无三年之食者,国非其国也;家无三年之食者,子非其子也。”此之谓国备。(有删改)1下列词语的解释,不正确的一项是A今有负其子而汲者汲:从低处打水B今岁凶,民饥道馑凶:饥荒,歉收C其生财密,其用之节也密:隐秘D民所苦者,非此也苦:感到痛苦2下列加粗词的意义和用法完全相同的一项是ABCD3下列对文章内容的理解,不正确的一项是A墨子认为,人没有一定的善恶,遇到年成好的时候,老百姓
10、就仁义而善良;遇到年岁凶灾,老百姓就吝啬而凶恶。B古代的圣贤,正是因为能够努力按农时耕种而自奉俭朴,所以才能使五谷永远丰收,即使有水旱之灾,也没有受冻挨饿的百姓。C墨子认为,防备是国家最重要的事情。桀和纣虽贵为天子,富有天下,然而都被小国之君消灭,这是因为他们虽然富贵,却不做好防备。D墨子引用周书中的语句,进一步说明“食者国之宝也”这一点,强调了国家做好贮备的重要性,突出了写作的中心。4翻译下面的句子。(1)此疚重于队其子,其可无察邪?(2)财不足则反之时,食不足则反之用。【2015年高考山东卷】阅读下面的文言文,完成14题。武王问太公曰:“立将之道奈何?”太公曰:“凡国有难,君避正殿。召将而
11、诏之曰:社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门,西面而立;将入庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:从此上至天者,将军制之。复操斧持柄,授将其刃,曰:从此下至渊者,将军制之。见其虚则进,见其实则止。勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而众,勿以辩说为必然。“将以受命,拜而报君曰:“臣闻国不可从外治,军不可从中御;二心不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威,臣不敢生还,愿君亦能一言之命于臣。君不许臣,臣不敢将。”君许之,乃辞而去。军中之事,不闻君命,皆由将出,临敌决战,无有二心。是故
12、智者为之谋,勇者为之斗,气厉青云,疾若驰骛,兵不接刃而敌降服。战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢悦,将无咎殃。是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”武王曰:“善哉!”武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,为之奈何?”太公曰:“将有三礼。”武王曰:“敢问其目?”太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将。将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知士卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍。炊者皆熟,将乃就食。军不举火,将亦不举,名曰止欲将;将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱,故三军之众闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深
13、池,矢石繁下,士争先登。白刃始合,士争先赴。士非好死而乐伤也,为其将知寒暑、饥饱之审,而见劳苦之明也。”1对下列句子中的加点词的解释,不正确的是A臣既受命于专斧钺之威 专:独掌B敢问其目 目:条目C军皆定次,将乃就舍 次,次序D白刃始合 合:交锋2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是A见其虚则进 B是故智者为之谋 置杯焉则胶 且君尝为晋君赐矣C无以知士卒之寒暑 D炊者皆熟,将乃就食 蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军3下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺B将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺C
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