甘肃省天水市2017_2018学年高二文综上学期第一阶段考试试题理201710100238.wps
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1、甘肃省天水市 2017-20182017-2018 学年高二文综上学期第一阶段考试试题 理 一、政治选择题(共 2525道,每题 3 3 分,共 7575分) 1.联合国教科文组织将每年 11月第 3“个星期四定为 世界哲学日”。我们之所以要重视对哲学 的学习,是因为它是 A.使人聪明、给人智慧的一门综合科学 B.指导人们生活得更好的艺术 C.哲学家思维活动的科学总结 D.对自然、社会和思维知识的概括和科学总结 2.英国哲学家培根说:哲学是科学的伟大母亲。这告诉我们 A.哲学是具体科学的基础 B.哲学对具体科学有指导作用 C.哲学是科学的世界观和方法论 D.哲学随具体科学的发展而发展 3.下列
2、关于哲学的说法中,正确的是 A.哲学是关于方法论的科学 B.哲学是人们对于具体领域的根本观点 C.哲学是关于世界观的学说 D.哲学是对具体科学知识的正确的概括和总结 4.“随着自然科学领域中每一个划时代的发展,唯物主义也必然改变自己的形式”。思格斯的 上述论断强调了 A.哲学是对具体科学的概括和总结 B.哲学为具体科学研究提供指导 C.具体科学的进步推动哲学的发展 D.哲学是具体科学研究的基础 5.“”心理学上有一种 自我实现预言 的说法:当你为未知的未来许下了一个预言,你会采取一 些措施,去加强这个预言的实现。这主要说明了 A.哲学是世界观与方法论的统一 B.世界观决定方法论 C.方法论指导
3、世界观 D.哲学是系统化、理论化的世界观 6.热播的电视剧芈月传中提到了春秋战国时期流派繁多的哲学,但无论 哪种哲学都是 属于古代朴素唯物主义 世界观与方法论的统一 理论化系统化的 世界观 能指导人们正确地认识世界和改造世界。 A. B. C. D. 7.人人都有自己的世界观,但并非人人都是哲学家。这说明 A.哲学就是关于世界观的科学 B.哲学仅是哲学家的事情 C.哲学是系统化理论化的世界观 D.哲学来自人们的生活实践 8.“我国古代儒、释、道三家分别以 人与社会”“人与修心”“”人与自然 为理论主线,究其哲 学本质,他们的理论都反映的一个基本问题是 A.哲学和科学的关系问题 B.物质和意识的
4、辩证关系问题 C.思维和存在的关系问题 D.世界观和方法论的关系问题 9.“”孟子和王夫之都是我国古代著名的思想家。孟子提出 万物皆备于我 ;“王夫之提出 气者, 理之依也”。这两种思想的共同点是 A.都承认客观事物及其整个世界依赖于人的主观精神 B.都承认客观精神是世界的主宰和本原 C.都探究和回答了思维和存在何者是本原的问题 D.都探究和回答了思维和存在是否具有同一性的问题 10.年纪大了头发变白是自然现象,但英国科学家最近宣布他们首次发现 IRF4 基因是 影响白 发生长的基因,而此前,科学家只知道这种基因和头发颜色与头发的多少有一定关系。从哲学的 基本问题看,材 料主要体现了 A.思维
5、与存在的辩证关系问题 B.思维和存在何者为第一性 C.哲学是世界观和方法论的统一 D.思维和存在具有同一性 11.古希腊哲学家赫拉克利特认为:世界是一团永恒燃烧的活火。法国哲学家柏格森认为:事物 和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点 1 都回答 了世界的本原问题 体现了唯物主义和唯心主义的分歧 体现了辩证法和形而上学的分歧 前者是朴素唯物主义,后者是客观唯心主义 A. B. C. D. 12.对于天体的演变,张衡认为:“元者,五行之类,自然之根,作于太始,莫之与先。”下列观点与 张衡观点蕴含哲理一致的是 天地合而万物生 ,阴阳接而变化起 神存则形存,神谢则形灭 世界是一团永恒的活
6、火 理生气也 B. C. D. 13.17“世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为 物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原 子的总和”。这一观点 把具体的物质形态看作是世界的本原 把辩证法与唯物主义紧密地结合在一起 把原子作 为世界的本原,无法用来解释社会现象 继承了朴素唯物主义物质观的基本方向,肯定了物质 的客观性 A. B. C. D. 14.调查显示,目前不少中学生 相信星座与命运有关。他们将自己的出生日期与所谓星座相连, 再从自己的星座推算出自己将来的前途和命运。从哲学上看,这种思想属于 A.朴素唯物主义 B.机械唯物主义 C.客观唯心主义 D.主观唯心主义 15.“哲学史上存在着 两个
7、对子”“”。下列选项中能正确体现 两个对子 的是 气者理之依也天地合而万物生 形存则神存存在就是被感知 擒贼先擒王牵 一发而动全身 沧海变桑田天不变道亦不变 A. B. C. D. 16.马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革,它第一次在科学的基础上实现了 哲学和具体科学的辩证统一 唯物主义与辩证法的有机结合 科学性和实践性的统一 唯物辩证的自然观与历史观的统一。 A. B. C. D. 17.马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革,是科学的世界观和方法论。马克思主义哲 学产生的直接理论来源是德国的古典哲学,其中主要是 A.批判地汲取了黑格尔辩证法思想的基本内核和费尔巴哈唯物主义的合理
8、内核 B.批判吸收了其他哲学家的所有哲学思想 C.批判地汲取了黑格尔唯物主义的合理内核和费尔巴哈辩证法的基本内核 D.批判地汲取了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核 18 下列现象中,属于物质范畴的有 电磁场 科学发展观 市场经济改革 人脑 A. B. C. D. 19.“有人说: 树木是物质,人们可以把它加工成家具、纸张。纸张是物质,被火烧后变成灰” 这段话的正确性在于 A.否认了具体物质形态是可以改变的 B.承认了物质和具体物质形态的是一回事 C.把物质和具体的物质形态混为一谈 D.承认了物质的客观实在性 20.马克思主义认为,社会的存在与发展不同于自然界,社会活动是有
9、意识的活动。但从本质 上看,社会的存在与发展是客观的,这是因为 人类社会是物质世界长期发展的产物 构成社会物质生活条件的基本要素是客观的 人类社会的存在与发展是客观的 人的意识不能反映社会物质生活条件 A. B C D 2 21.“明代诗人钱宰的拟古一诗中云: 长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕 ”奕。春花瘁复荣,秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极? 这首诗体现的哲学道理是 A世界是物质的 B世界上的一切事物都处在运动和变化之中 C世界上事物的运动都是循环往复的 D世界上事物的运动和变化是无章可循的 22.有两位画家以安静为题各画了一张画。一位画了一个湖,湖面平静,倒映着远山和湖 边
10、的花草,好像一面镜子。另一位则画了一个激湍直泻的瀑布,旁边一棵小树,树上一个鸟巢, 巢里一只小鸟,小鸟在睡觉。后一位画家才真正理解安静的真义,因为他懂得 动中有静,静中有动 运动是物质的运动,物质是运动的载体 物质是运动的物质,运动是物质固有的根本属性和存在方式 物质世界是绝对运动与相对静止的统一 A. B C D 23.“”天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。 这句话包含的哲学道理是 A规律是事物本质的必然的联系 B只有自然界的运动是有规律的 C规律可以为人所认识 D一切事物的运动都是有规律的 24.中国科学院遗传发育所研究员陈化榜带领团队经过多年探索,在庞杂的基因组序列中找到 了控制异
11、交不亲和现象的基因,并采用回交转育的方法,使糯玉米也拥有这一基因,从而培育 出我国首个异交不亲和糯玉米。这表明 A发挥主观能动性就能改变自然发展的规律 B客观规律制约着人的主观能动性的发挥 C规律是客观的,又是可以被认识利用的 D规律具有普遍性 25.关于人与规律的关系,下列说法正确的是 A规律具有客观性 B规律是可以认识和利用的 C人在客观规律面前是无能为力的 D人可以根据自己的需要改变或创造规律 二、历史选择题(每小题 3 3 分,共 2525小题 7575分) 26荀子在人性恶的认识基础上建立起他的政治思想,他认为只有通过改造人性,才可使人人 皆为尧舜,而人性的改造则在于强化礼法。这说明
12、 A. 荀子在儒家基础上开创了法家学派 B. 儒家学派吸收了其他学派的主张 C. 统治者已施行儒法并用的治国思想 D. 儒家与法家事实上已经融为一体 27“家中的老人时常教育后代说: 为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣” “,遇 事要冷静,做到以静制动”。显然,老人继承了传统文化中的 A. 道家思想 B. 儒家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想 28以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述,不正确的是 A. “”孔子在春秋晚期创立了儒家学派,其核心思想是 仁 B. “”老子是道家学派的创始人,他认为世界万物的本原是 道 C. “孟子、荀子主张实行 仁政”“仁
13、义”“”,在伦理观上都主张 性本善 D. 韩非子是法家的集大成者,主张君主要以法治国,提出了系统的法治理论。 29“据李约瑟中华科学文明史记载: (中国古代)统治者残暴,记载的日食现象就多; 统治者开明,日食便很少发生”。导致中国古代天文记载呈现这一特点的思想是 A. 人定胜天 B. 天人感应 C. 道法自然 D. 相生相克 30汉武帝之后,儒学逐渐确立了其在中国传统中的主流地位。这种主流地位确立的主要原因 是 A. 儒学适应社会文化发展的需要 B. 儒家思想是完美无缺的 C. 儒家思想迎合了统治者的需求 D. 其他诸子思想不受欢迎 31“古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒
14、。甲徒曰: 风吹幡动!乙 “”徒曰: 幡何动?分明是你心动!心动才有幡动! 下面的思想与乙徒相近的是 3 A. “”万物皆只有一个理 B. “”有理而后有气 C. “”宇宙便是吾心 D. “”父子君臣,天下之定理 32“北魏广建佛窟,石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期;南方佛法兴盛,后人诗云 南 朝四百八十寺”;而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期 A. 外来文化成为主流思想 B. 中外思想冲突不断 C. 神权与王权的矛盾尖锐 D. 佛教的影响力较大 33唐代女人喜欢骑着高头大马招摇过市,宋代妇女却只站在重重帏帘之后,掀起一角向外悄 悄张望一下。唐代妇女可以和男人一样,大呼大叫地参加集体
15、体育运动,宋代妇女却裹起了三 寸金莲,讲究起行不动裙,笑不露齿。这一转变主要是由于 A. 宋代的观念趋于封闭和保守 B. 程朱理学的盛行 C. 君主专制集权制度的强化 D. 男女平等的社会关系被破坏 34“顾炎武在与友人论学书中写道: 性也、命也、天也,夫子之所罕言,而今之君子之 ”所恒言也;出处、去就、辞受、取与之辨,孔子、孟子之所恒言,而今之君子所罕言也。 据 此可知,顾炎武 A. 秉承了程朱理学为学旨趣 B. 挑战了先秦儒家思想权威 C. 提出朴实归纳的考据方法 D. 重实用而不尚空谈之学 35黄宗羲在明夷待访录中说,地方发展,犹如诸侯,有相当自主权;学校是议政的场合, 其所议定,由地方
16、长吏付之实行这一思想 A. 是对君主专制集权的批判 B. 具有鲜明近代代议制度的特征 C. 奠定了近代地方自治制度的基础 D. 提出了学校议政的方式 36“黄仁宇在万历十五年中说: 李贽的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传 统的政治已经凝固新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在 ”极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。 黄仁宇认为李贽悲剧 的主要原因是 A. 商品经济的发展 B. 吏治的腐败黑暗 C. 腐朽的专制制度 D. 自由思想被禁锢 37西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本; ”同情生命是道德之
17、本;敬畏生命是信仰之本。 人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、 尊重生命。下列观点与此相符的是 A. “”人是会说话的工具 B. “”存天理,灭人欲 C. “”人是万物的尺度 D. “”信奉圣经,献身上帝 38“苏格拉底的名言是 认识你自己”“,亚里士多德说: 吾爱吾师,吾尤爱真理”。两者的共 同之处体现了 A. 追求真理的人文精神 B. 追求理性的自由主义 C. 追求完美的理想主义 D. 追求自我的个人主义 39“苏格拉底在受审时申辩说: 打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不 放,唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你 们造成的损害将
18、会超过对我的残害.”这段话表明苏格拉底是 A. 维护公民生存权益 B. 捍卫思想自由原则 C. 抗议雅典司法不公 D. 反对贵族专权暴政 40“某一时期的艺术 用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美,突破了宗教对人体的禁忌, 以世俗人物的形象刻画宗教人物,以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术 A. 标志着人文精神的起源 B. 披着宗教的外衣反专制 C. 以宗教形式宣扬人文 思想 D. 摆脱了宗教和专制束缚 41马丁“”路德宣称: 信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者 他意 4 在 A. “”宣扬 因信称义 B. ”宜扬翻因行称义 C. 否定神的权威 D. 反对封建
19、专制 42达 芬奇在绘画时常思考,一个人哭时看起来是什么样;笑的时候,身体内在的情形 肌肉、骨头和筋又是什么样子。于是,他对人的遗体进行解剖和研究。这表明,达 芬奇 A. 旨在进行实验科学研究 B. 刻意表现奔放情感 C. 探求对人体的理性认识 D. 否定天主教神学理论 43“孟德斯鸠认为民主制腐化,就会产生极端平等的精神,导致 多数人的专制”;贵族制腐 “化,贵族的权力就会变得专横;君主制腐化,会导致 一个人的专制”。其观点的核心是 A. 没有完美的政体形式 B. 强调权力的制约平衡 C. 提倡社会契约论思想 D. 主张实行人民的自治 44自 1776年以来,独立宣言中所体现的原则就一直在全
20、世界被人们所传诵,它开宗明义 “指出 我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利, ”其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。 这主要反映的是 A. 社会契约论 B. 天赋人权学说 C. 人民主权说 D. 三权分立学说 451718 世纪,欧洲兴起了新一轮思想解放运动,法国人引领了时代潮流,涌现出伏尔泰、 卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是 A. 文艺复兴 B. 宗教改革 C. 启蒙运动 D. 文学革命 46“卢梭在社会契约论一书中宣称 人生而自由的,可是现在他却处处戴着镣铐”。卢梭 “”以 镣铐 喻指 A. 封建专制制度 B. “”君权神授 思想
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