2018年高三语文一轮总复习第08课兰亭集序含解析新人教版必修2201707271153.doc
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1、第08课 兰亭集序知识概览【作者简介】王羲之(303361),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊临沂(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作兰亭序被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏,他七岁就擅长书法。传说晋帝当时要到北郊去祭祀,让王羲之把祝词写在一块木板上,再派工人雕刻。刻字者把
2、木板削了一层又一层,发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底,木工惊叹王羲之的笔力雄劲,书法技艺炉火纯青,笔锋力度竟能入木三分。【重点理解】一、通假字1趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)2悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)二、古今异义(一)是日也(是:古义:指代词“这”;今义:判断动词,是)茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理)所以游目骋怀(所以:古义:指用来;今义:表因果关系连词)信可乐也(信:古义:指实在;今义:指书信)向之所欢(向:古义:指过去;今义:指方向)列坐其次(次:古义:指旁边,水边;今义:指次序或质量差)及其所之(及:古义:指等到
3、;今义:表并列关系连词,和)曾不知老之将至(曾:古义:指竟然今义:指曾经)亦将有感于斯文(斯文:古义:这次集会的诗文;今义:文雅)(二)其次(古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。今义:次第较后;第二。 次要的地位。)斯文(古义:这次集会的诗文。如:亦将有感于斯文。今义:文雅;文化或文人。)怀抱(古义:胸怀抱负。今义: 抱在怀里; 胸前; 心里存着; 打算。)以为(古义:把作为。如:引(之)以(之)为流觞曲水。今义:认为。)所以(古义:所用来。如:所以游目骋怀;的原因。如:所以兴怀。今义:表因果关系的连词;实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语。)俯仰(古义:形容时间短
4、暂 今义:低头抬头。)品类(古义:物品,物类。指天地万物 今义:物品的种类。)三、词类活用(一)名词作动词(1)一觞一咏(觞:喝酒)(2)映带左右(带:环绕)(二)动词作名词足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵)(三)动词的使动(1)引以为流觞曲水(流:使流)(2)犹不能不以之兴怀(兴:使兴,使产生)兰亭集序文言知识整理(2)(四)形容词作名词 群贤毕至(贤:有才有德的人、贤士) 少长咸集(少长:少者、年轻的人) 无丝竹管弦之盛(盛:热闹的场面)(五)形容词的意动(1)齐彭殇为妄作(齐:把看作相等、相同看待)(2)当其欣于所遇(欣:以为欣、对感到高兴)(六)数词的意动固知一死生为虚诞(一:把看作
5、一样)(七)副词作动词足以极视听之娱(极:尽情享受)四、一词多义1. 之所之既卷(动词,意为“往,到达”)以之兴怀(代词,指“向之所欣已为陈迹”)夫人之相与(取消句子独立性)极视听之娱(结构助词,的)向之所欣(音节助词,不译)2 .修茂林修竹(意为“高”)况修短随化(长,修短指寿命长短)乃重修岳阳楼(意为“修建”)修守战之具(意为“整治治办)3 .虽虽趣舍万殊(虽然,连词)虽世殊事异(即使,连词)4 .于会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”)欣于所遇(意为“对,介词”)终期于尽(意为“到,介词”)5 .以引以为流觞曲水(意为“把,介词”)亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)犹不能不以之兴怀(意
6、为“因,介词”)6.一 若合一契 (一起) 其致一也(一样) 固知一死生为虚诞(动词,看作一样) 一觞一咏(有的,表示分指,一边一边) 悟言一室之内(数词,一)五、特殊句式(一)判断句死生亦大矣(语意上构成判断)固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作其致一也(二)倒装句1.状语后置会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇终期于尽不能喻之于怀亦将有感于斯文2.定语后置仰观宇宙之大俯察品类之盛虽无丝竹管弦之盛(三)省略句1.(众人)列坐(于)其次2.(众人)引(之)以(之)为流觞曲水3.悟言(于)一室之内4.放浪(于)形骸之外六、涉及成语群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀【难点探究】1后人
7、多评价本文语言清新质朴,自然流畅,对此如何理解?【探究】两晋时期,骈俪藻饰之风盛行。而兰亭集序则别开生面,它的语言或骈或散,散则错落有致,骈则整齐优美,骈散间行,各得其长;且不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。如以“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“清流激湍,映带左右”写水,短短16个字就将兰亭周围的景色概括出来,渲染了清幽的气氛。又如以“或取诸怀抱,悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外”,概括了人生的两种不同的生存状态,简洁而清晰。这种朴素自然的形式与其内容构成了和谐的统一,难怪后人评价这篇文章:“高爽有风气,不类常流。”(世说新语赏誉)2兰亭集序中表达的思想和老庄思想一致吗?【探
8、究】王羲之在兰亭集序中描述了生命的不同状态,抒发了自己高旷的宇宙情怀。但是,他的生命观不同于老庄的道家思想。在王羲之看来,对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情,是客观存在,“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,这就彻底否定了老庄的齐生死的观点,而树立了自己的生命意识“死生亦大矣”。3.把握文章大意,回答下列问题。(1)文章第1、2段概述了兰亭集会的情况,说说作者为什么会有“信可乐也”的感受?(2)用自己的话概括课文第3段议论的中心问题,想一想,作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”?(3)“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观? 【探究】(1) 作者产生“信可乐也”的感受的原因是:一、前
9、来聚会的人多。“群贤毕至,少长咸集”;二、聚会的地点环境优美。“有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”;三、聚会时的活动雅洁有趣。“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式,“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”;四、聚会时天气清朗。正值春日,“天朗气清,惠风和畅”,可以“游目骋怀”,“极视听之娱”。也可以概括为两个原因:一是一觞一咏,足以畅叙幽情;一是可以游目骋怀,足以极视听之娱。(2)文章第3段议论的中心问题是生死观问题。作者由开始时“信可乐也”的感觉,联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱,可以令人忘记烦忧,“暂得于己,快然自足”。但是,不知不觉中时光已经流逝,“不知老之将至”,等到
10、时过境迁后,往日的美好已经成为陈迹,人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生,引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”,自然转而为“痛”的感觉。(3) 作者认为人不管以怎样的方式活着,生命都在不知不觉中逝去,而寿命的短长只能听凭造化,最终归于结束。所以生就是生,活着能享受乐趣,死就是死,死后一切皆无,活着和死去是人生大事,二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。能力提升【课内练习】一、基础知识1.下列词语中加点字的读音,完全正确的一项是( )A虚诞(dn) 癸丑(ku) 管弦(xin) 峻岭(jn)B国殇(shn) 会稽(j) 形骸(hi) 晤面(w)C嗟悼(do)
11、修禊(x) 骋怀(chn) 符契(q)D嗟叹(ji) 流觞(shn) 激湍(tun) 曲水(q)1.B【解析】A项,“癸丑”中的“癸”应读“u”;C项,“嗟悼”中的“悼”应读“do”;D项,“曲水”中“曲”应读“q”。2.下列词语中,没有错别字的一组是( )A群贤必至 少长咸集 崇山峻岭 B茂林修竹 流觞曲水 倡叙幽情C天朗气清 慧风和畅 放浪形骸 D情随事迁 修短随化 世殊事异2D【解析】A项,“群贤必至”应为“群贤毕至”;B项,“倡叙幽情”应为“畅叙幽情”;C项,“慧风和畅”应为“惠风和畅”。3.下列句子中,加点的成语使用恰当的一项是()A人们对于“专家”所说的“从活熊身上取胆汁简单、舒服
12、”的说法在惊诧之余,而又感慨系之,“简单”似乎好理解,而“舒服”则真不知是对熊而言,还是对取胆者而言。B再次踏上故乡的土地,一切都变得陌生起来,当年的街巷已没有了原来的模样,古井老树已不知去向,这真是斗转星移,情随事迁,而不变的是浓浓的乡音和浓浓的乡情。C大学毕业三年了,城市串了三四座,工作换了六七个,不是嫌待遇低就是嫌专业不对口,至今他仍然在一个个招聘会上放浪形骸,苦苦地追寻着自己理想的工作。D站在山顶,极目远眺,蓝的天,白的云,碧的水,绿的树,星罗棋布的井架,鳞次栉比的屋舍,尽收眼底,足以让你游目骋怀,饱览这新兴油田的大好风光。4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A足以极视听之
13、娱,信可乐也 信:实在,确实。 B夫人之相与,俯仰一世 与:交往。C况修短随化,终期于尽 期:期望。 D齐彭殇为妄作 殇:未成年而死去的人。4C【解析】期:至、及。5下列加点词的意思,相同的一组是( )A引以为流觞曲水 一觞一咏,亦足以畅叙幽情B所以游目骋怀,足以极视听之娱 所以兴怀,其致一也C夫人之相与,俯仰一世 俯仰之间,已为陈迹D虽趣舍万殊,静躁不同 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也5C【解析】A项,酒杯/喝酒;B项,用来/的原因;C项,都是指时间短暂;D项,虽然/纵使。 6下列句子中,有通假字的一项是( )A又有清流激湍,映带左右 B或取诸怀抱,悟言一室之内C情随事迁,感慨系之矣 D后之
14、视今,亦犹今之视昔6B【解析】“悟”通“晤”。7下列句子中加点的词,古今意义相同的一项是( )A引以为流觞曲水 B夫人之相与,俯仰一世C俯仰之间,已为陈迹 D后之览者,亦将有感于斯文 8下列句子中加点字不是活用的一项是( )A群贤毕至,少长咸集 B犹不能不以之兴怀C一死生为虚诞 D齐彭殇为妄作8B【解析】A项中“贤”形容词作名词,译为“贤能的人”;B项,“兴”译为“引起,产生”;C项中“一”数词作动词,译为“把看作一样”;D项中“齐”形容词作动词,译为“把看作相等”。9下列句子中,加点“于”字用法、意义不同的一项( )A会于会稽山阴之兰亭 B当其欣于所遇 C不能喻之于怀 D因击沛公于坐.B【解
15、析】B项中,解释为“对”,其他项中的意思是“在”。10比较以下句子中“以”的意义和用法,判断正确的一项是( )引以为流觞曲水 一觞一咏,亦足以畅叙幽情 犹不能不以之兴怀 焚百家之言以愚黔首A和相同,和也相同 B和相同,和不同C和不同,和相同 D和不同,和也不同10.D【解析】把,用来,因,来。11.下列对文中文化知识的解说,不正确的一项是( )A癸丑,古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)和“地支”(子、丑、寅、卯等)循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年,指永和九年。B禊事,禊,一种祭礼。禊事,古代的一种风俗,七月七日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。C流觞,古人于弯曲的水渠旁集会时
16、,把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮酒。D不知老之将至,语出论语述而,论语是一部重要的儒家经典,和大学中庸孟子合称“四书”。12.请根据上下文,从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中横线处。(只填字母)兰亭集序(见下图)这幅传颂千古的书法名迹,通篇遒美劲健,变幻万端,如有神助,在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。章法上,凡二十八行,行的疏密大致相等,唯首尾偶显宽密;字与字之间,大小参差,长短配合,错落有致,。结构上,极尽变化之能事,不求字体结构的平正、对称、均匀,;或修长,或浑圆,突破了隶书扁平方正的形貌。全篇三百二十四字,每一字都被王羲之用笔画赋
17、予了鲜活的生命,有筋骨,有血肉,;尺幅之内,众相毕现;异字异构,同字别构,匠心独运,韵味无穷,。A.秉性、精神、风仪各异 B.可谓极尽运笔使锋之妙C.强调欹侧、揖让、对比 D.颇具天然潇洒飘逸之美答: 12.DCAB13.请仿照下面的示例,为王羲之写一段评论,要求内容要符合人物特点,至少运用一种修辞手法,文句表达不拘泥于示例。(不超过80字)示例:狂放不羁酒中仙李白他是一颗璀璨的明星,灿烂了整个盛唐星空。他飘逸,“欲上青天揽明月”;他自信,“天生我材必有用”;他狂放,“我辈岂是蓬蒿人”!他用酒涤荡自己的秉性,用诗放牧自己的灵魂!答:_ 13.参考示例:一代书圣王羲之狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是
18、他的舞台,满载生命的厚重。楷如泰山稳立,行如清冽之风,草如龙凤舞动。他让人们真正了解了什么是书法,他让世界领悟了中国书法艺术的魅力。【解析】回答本题要注意以下几点:对其进行评论要符合所选人物的特点,至少运用一种修辞手法。14.下面是一段介绍书法家王羲之的文字,请用比较工整的语句(如排比)概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求:符合原意,不超过30字。在书法史上,王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书,后改变初学,草书学张芝,楷书学钟繇,在书法上达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。中晚年时,他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面,锐意改革,书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革,使楷
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