浙江鸭2019届高考历史学业水平考试阶段质量检测十三近代以来中国思想解放的潮流理论成果和现代中国的文.doc
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1、阶段质量检测(十三) 近代以来中国思想解放的潮流、理论成果和现代中国的文化与科技(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(共25小题,每小题2分,共50分)1(2018浙江新高考联盟联考)“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非,转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟,没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础,是不可能真正建设和组织起西洋式的社会的。”由此推断,材料中“他们”()A主张维新变法B坚持“中体西用”C提倡民主科学 D宣传马克思主义解析:选C辛亥革命倡导民主共和,但材料不是强调民主制度,而是强调思想文化,所以只可能是指新文化运动提倡的民
2、主科学思想,故选C项。2(2018温州九校联考)“吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦。以予观之,此等政治根本解决问题,犹待吾人最后之觉悟。”以上言论最有可能出自()A民报发刊词 B青年杂志C中华民国临时约法 D革命军解析:选B材料“吾人于共和国体之下”说明中华民国已经建立,“犹待吾人最后之觉悟”说明作者主张解放人们的思想,启迪人们的觉悟。联系所学可知,新文化运动是1915年开始的思想解放运动,宣传西方的民主与科学,反对儒家传统道德伦理观念,通过宣传新思想,启发民众的觉醒。青年杂志后改称新青年是新文化运动的主要阵地,故选B项。3(2018金华联考)在宣传维新变法理论时,某思想家依据春秋公羊传
3、的三世说,把社会进化过程划分为三大阶段:据乱世、升平世、太平世。每一世都有他相应的政治制度,君主专政适于据乱世,君主立宪适于升平世,共和制度适于太平世。当人类从较低的社会层次发展到高层次,政府的形式也要相应改变。这反映了他思想的特点是()A提倡西方共和思想挽救民族危亡B利用儒教名义宣传维新变法理论C运用西方进化论思想激发人们变法图强D传播君主立宪思想顺应历史发展的潮流解析:选B“某思想家依据春秋公羊传的三世说,把社会进化过程划分为三大阶段”表明该思想家利用儒教名义宣传维新变法理论,故B项正确。4(2018宁波十校联考)洋务运动兴起之际,冯桂芬提出中国传统任命官吏的方法“岂不以才德虚而无据”,因
4、而他建议“吏部籍之以得举(举:选举)多少为先后,遇应升缺列上,其无举者不得列”。到1898年,京官们对这一改革建议持清一色的敌对态度。以上材料说明了()A“中学为体,西学为用”的最初思想渊源B早期维新思想突破了“器物”的限制C冯桂芬是中国近代睁眼看世界的第一人D京官们在1898年一致反对变法图强解析:选B“中学为体,西学为用”的最初思想渊源是张之洞的劝学篇,中国近代睁眼看世界的第一人是林则徐,京官们一致反对变法图强的说法过于绝对,因此排除A、C、D三项。材料中体现的是改变官吏的任命办法,是从学习西方“器物”进一步到借鉴政体,是早期维新思想的突破,故选B项。5(2018绍兴选考诊断)一位学者在评
5、价新文化运动时说:“古代文学艺术大部分受到推崇,特别是小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价。诸子和佛学的研究在深化,恢复了它们应有的地位。就以儒学来说,指出其价值观念不适应现代社会生活的同时,也没有完全否定其在历史上的作用。”这一观点认为新文化运动()A反对旧道德崇尚现代文化B混淆了传统与现代的界限C充分肯定了文言文的价值D存在继承传统文化的特质解析:选D根据材料“小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价”“指出其价值观念不适应现代社会生活的同时,也没有完全否定其在历史上的作用”可以得知在新文化运动过程中,既有在时代背景下对于传统文化有选择的继承发扬,也没有过分否定儒学在历史上的作用,
6、因此D项最为符合题意。6(2018稽阳联谊学校联考)近代有学者认为:“盖民与君不两立,自由与专制不并存今犹有敢播专制之余烬起君主之篝火者,不问其为筹安之徒与复辟之辈,一律认为国家之叛逆、国民之公敌,而诛其人,灭其书,殄灭其丑类而后再选神州之大任始有可图,中华维新之运命始有成功之望也。”这一言论意在()A利用进化论推动维新变法B推翻清朝统治,建立民主共和C批判尊孔复古与复辟帝制D提倡平易通俗新鲜的新文学解析:选C由材料“筹安之徒与复辟之辈”可知该学者言论发表于袁世凯复辟帝制期间。A项应为维新变法时期,排除;B项为辛亥革命时期,排除;D项为新文化运动的内容,与材料信息无关。故选C项。7(2018温
7、州选考)1883年,康有为写了一篇戒缠足会檄:“试观欧美之人,体直气壮,为其母不裹足,传种易强也。今当举国征兵之世,与万国竞而留此弱种,尤可忧危哉!”据此可以看出康有为()A积极主张提高妇女的社会地位B从遗传学的角度科学地分析了缠足的危害C主张按照西方资本主义模式改变中国社会制度D已经有了“物竞天择、适者生存”的危机意识解析:选D题干未体现妇女的地位问题,故A项不符合题意;本题侧重点不在缠足,而在“征兵”“弱种”,故B项不符合题意;题干未体现“西方资本主义模式”,故C项排除;材料“与万国竞而留此弱种,尤可忧危哉”体现康有为“物竞天择、适者生存”的危机意识,故D项正确。8“他们努力把民众对民主政
8、治的认识,从民主共和政体的表层引导入民主政治的内核独立、自主、平等、自由的社会政治理想。应当说,从1915年底到1919年5月,经过他们几年的倡导,对广大民众的民主主义觉悟的提高有很大的帮助。”“他们”的代表人物有()A魏源 B谭嗣同C梁启超 D陈独秀解析:选D由材料“从民主共和政体的表层引导入民主政治的内核”可知是陈独秀,故D项正确。由1915年底到1919年5月时间段可得是“他们”思想主张活跃的年代,故可排除A项;谭嗣同和梁启超均为维新变法的代表人物,核心主张是兴民权,实行君主立宪制,故B、C两项不符合题意。91927年6月,潘光旦在时事新报上刊登“中国之家庭问题征求答案”的问卷调查。其中
9、关于大小家庭制,主张完全保存大家庭制者占29%,主张采取小家庭制者占40.5%,主张采取小家庭制供养祖、父辈生计但不同居者占61.8%,主张采取小家庭制祖、父辈由子孙辈轮流同居奉养者占64.7%。上述材料反映了这一时期()A传统大家庭制的家庭养老送终的亲情观念被否定B南京临时政府的“移风易俗”法令力推小家庭制C近代社会新思潮熏陶下的人们普遍认同小家庭制D对家庭制的社会主义改造改变了人们的思想观念解析:选CA项材料未体现;题干主要围绕潘光旦的问卷调查,没有直接体现南京临时政府“移风易俗”法令以及对家庭制的社会主义改造,故B、D两项排除;从调查结果可知人们普遍认同小家庭制,故C项正确。10(201
10、8台州选考质评)1898年,苏报上写道,“中国有文字而不得为智国,民识字而不得为智民”,从而濒临将亡的境地,这都是文言愚民祸国的罪过,“崇白话而废文言”,才能普及教育,使国人具备聪明才智,国家才能得以振兴。此观点()A揭开了新文化运动的序幕B指出了文学改良的正确方向C夸大了白话文的社会功效D揭示了中国社会问题的根源解析:选C1915年,陈独秀在上海创办青年杂志,为新文化运动拉开序幕,故A项错误;1917年,胡适在新青年上发表文学改良刍议一文,指出文学改良的八项主张,白话文取代文言文只是其中一项,故B项错误;1898年苏报“文言愚民祸国”的言论过分贬低了文言文,夸大了白话文的社会功效,故C项正确
11、;本题讨论的文言文与白话文问题,还未涉及中国社会问题的根源,故D项错误。11“五四”前后搬入中国的种种社会主义学理(马克思主义、无政府主义、工读主义、新村主义、基尔特社会主义等)虽曾一度汇成涌流之潮,极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想,但在短短几年之后就波平浪静,了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根在了中国社会。这说明()A马克思主义完全符合当时的中国国情B五四运动证明资本主义不可行C马克思主义扎根于中国是历史的必然D当时的北洋政府倡导思想自由解析:选C马克思主义传入中国经中国人的改造后才适应了中国的国情,故A项错误;五四运动是反帝为主要目的,资本主义力量也发挥了重要的作用,无法
12、证明资本主义的不可行,故B项错误;根据“影响过那个时候的社会思想和学术思想,但在短短几年之后就波平浪静,了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根在了中国社会”可见马克思主义能扎根是自然选择的结果,有其必然性,故C项正确;北洋政府当时提倡尊孔复古,不会提倡思想自由,故D项错误。12(2018湖州期末)陈独秀认为:“科学者何?吾人对于事物之概念,综合客观之现象,诉之主观之理性,而不矛盾之谓也。”这里的“科学”是指()A自然科学 B理性精神C事实规律 D普遍真理解析:选B自然科学是研究无机自然界和有机自然界的各门科学的总称,材料没有体现,故A项错误;从材料中“诉之主观之理性,而不矛盾之谓也”,可知文
13、中的科学是指用理性来表述一切,故B项正确;事实规律与材料中“综合客观之现象”相符,但体现不出材料的主旨,故C项错误;普遍真理是反映各种事物或一类事物的普遍规律的真理,与材料不符,故D项错误。13“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这说明()A辛亥革命具有坚实的群众基础B新文化运动具有历史必要性C国民革命结束了君主专制制度D君主立宪制得到民众的普遍支持解析:选B由材料可以看出民众把清室退位与“民国共和”混为一谈,这说明唤醒国民民主意识的重要性,也体现了新文化运动具有历史必要性,故B项正确。14(2018浙江名校协作体联考)20世纪初期
14、,中国有一人满怀信心地宣称:“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”五四运动时期他写了()A布尔什维主义的胜利B庶民的胜利C狂人日记D我的马克思主义观解析:选D“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”语出李大钊布尔什维主义的胜利(1918年),但不是其五四运动期间的著作,故A项错误;庶民的胜利发表于1918年,与题意不符,故B项错误;狂人日记是鲁迅的代表作,故C项错误;我的马克思主义观是李大钊于五四运动时期的创作,故D项正确。 15康有为和陈独秀都是近代的学术大师,都深受儒家文化的熏陶,但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师;而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动
15、中不同命运的根源是()A中国民族资本主义经济发展的程度不同B两次运动所处的社会性质不同C两次运动的目的不同D两次运动的观点主张不同解析:选A本题通过向西方学习的两个代表人物对待传统文化不同切入考查比较分析能力。思想文化现象的根源一般从经济方面寻找,康有为是19世纪90年代改良派的代表人物,陈独秀是20世纪初资产阶级激进派的代表人物,两者分别肯定与否定,主要是源于两个不同阶段经济发展的程度不同,故A项正确;B项“社会性质不同”说法是错误的,应都是半殖民地半封建社会性质,故B项错误;C项说法错误,目的都是为了挽救民族危机,故C项错误;D项说法正确,但并不是根源,故D项错误。16(2018杭州期末)
16、习近平总书记在纪念孙中山诞辰150周年大会的讲话中说:“孙中山先生的伟大,不仅仅在于他领导了辛亥革命,而且在于他为了实现革命理想,与时俱进完善自己的革命理念和斗争方略。”下列表述能体现孙中山先生“与时俱进”精神的有()从宣传三民主义到赞同社会主义从倡导“学习欧美”到决定“以俄为师”从只提“平均地权”到增补“节制资本”从突出强调“反满”到明确提出“反帝”A BC D解析:选B孙中山属于资产阶级革命党人,不会赞同社会主义,故错误。根据所学,孙中山领导辛亥革命,建立资产阶级共和国,发展了三民主义,从“反满”到明确提出“反帝”,从倡导“学习欧美”到决定“以俄为师”,促进国共合作等,故B项正确。17(2
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