《国立西南联合大学纪念碑碑文》.ppt
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1、,冯友兰 国立西南联合大学纪念碑碑文,一、作者简介,冯友兰(18951990),字芝生, 河南唐河人。中国现代著名哲学史家、哲学家。1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1952年后一直为北京大学哲学系教授。著作结集为三松堂全集。,主要著作及成就,1931年和1934年, 他的中国哲学史 上下卷出版问世。 该书是继胡适中国哲学史大纲(上卷)之 后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作,代 表了30年代中国哲学史研究的最高水平。 “兹将其优点概括言之,凡著中国古代哲学史者, 其对于古人之学说,应具了解之同
2、情,方可下笔。”(陈寅恪:冯友兰中国哲学史审查报告),主要著作及成就,从1939年到1946年7年间,冯友兰连续出版了六本书,称为“贞元之际所著书”: 新理学(1937)、新世训(1940)、新事论(1940)、新原人(1942)、新原道(1945)、新知言(1946)。 通过“贞元六书”,冯友兰创立了新理学思想体系,使他成为中国当时影响最大的哲学家。,贞元六书书影,主要著作及成就,1946年,冯友兰应美国宾夕法尼亚大学邀请,赴美作为期一年的讲学,讲授中国哲学史,并将讲稿整理成中国哲学简史一书由纽约麦克米伦公司出版,后又有法、意、西、南、捷、日、朝、中文译本,且出版后几十年来,“一直是世界各大
3、学学习中国哲学的通用教材。” 这样一本书具有世界性的影响已自不待言,其对于今日中国的读者亦不失为一本教益丰厚的文化经典。,李慎之先生常说:“中国人了解、学习、研究中国哲学,冯友兰先生是可超而不可越的人物。”,主要著作及成就,二十世纪五六十年代, 冯友兰开始以马克思 主义为指导研究中国 哲学史。著有中国哲 学史新编第一、二册、中国哲学史论文、 中国哲学史论文二集、中国哲学史史料 初稿、四十年的回顾和七卷本的中国 哲学史新编(七卷本)等书。,主要著作及成就,冯友兰于1981年,以86岁高龄 口述完成的三松堂自序, 在冯友兰的著述系列中有着特殊的意义: “非一书之序,乃余以前著作之总序也。世 之知人
4、论世、知我罪我者,以观览焉。” “三史释今古,六书纪贞元”。(95岁联),二、西南联合大学简介,西南联合大学是我国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学。1937年抗日战争爆发,北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙,组成长沙临时大学,1938年4月又西迁昆明,改称国立西南联合大学,简称“西南联大”。自1938年5月4日开学,至1946年5月4日结束,在滇整八年。,【联大校舍】 西南联大先租得蒙自海关、昆明大西门外昆华农业学校、拓东路迤西会馆等处为校舍,总办公处设在城内崇仁街46号,但仍不敷应用。1938年7月,学校以昆明市西北角城外荒地124亩为校址,修建新校舍。 1939年4月,西南联大
5、新校舍落成,有学生宿舍36栋,全是土墙茅草顶结构;教室、办公室、实验室56栋,为土墙铁皮顶结构;食堂2栋,图书馆1栋,为砖木结构。,【组织机构】 校行政有两个机构,一个是校务委员会,一个是教授会。校务委员会是权力管理机构,教授会是一个校务咨询机构。 西南联合大学校行政管理机构简约,从领导到职工,各尽所能,各司其职,工作效率高超。,建校于抗战之时,校外风雨如晦,战乱频仍;校内经费奇缺,条件恶劣。然而联大师生弦歌不断,笔耕不辍,治学不止。在极其艰苦的办学环境下,联大“内树学术自由之规模,外来民主堡垒之称号”,汇聚了中国最强大的高校师资阵容,一时蔚为民主堡垒、学术重镇、人才摇篮。,【著名教师】 吴大
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