二光的本质之争.ppt
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1、第二十章 光的波动性 (高中第三册P.23),光到底是什么?这个问题早就引起了人们的注意,不过在很长的时期内对它的认识却进展得很慢,直到17世纪才明确地形成了两种学说:一种是牛顿主张的微粒说,认为光是从光源发出的一种物质微粒,在均匀的介质中以一定的速度传播;另一种是波动说,是跟牛顿同时代的荷兰物理学家惠更斯(1629-1695)提出的,认为光是在空间中传播的某种波。,微粒说和波动说都能解释一些现象,但又不能解释当时观察到的全部光的现象。由于早期的波动说不能用数学作严格的表达和分析,再由于牛顿在物理学界的威望,微粒学一直占了上风。 到了19世纪初,人们在实验中观察到了光的干涉和衍射现象,这是波的
2、特征,不能用微粒说解释,因而证明了波动说的正确性。19世纪60年代,麦克斯韦预言了电磁波的存在,并认为光也是一种电磁波。以后,赫兹在实验中证实了这种假说,这样,光的电磁说使光的波动理论发展到相当完美的地步,取得了巨大的成功。,但是,19世纪末又发现了新的现象光电效应,这种现象用波动说无法解释。爱因斯坦于20世纪初提出了光子说,认为光具有粒子性,从而解释了光电效应。不过,这里所说的光子完全 不同于牛顿所说的“微粒”。 现在人们认识到,光既具有波动性,又具有粒子性。,思考题,1、光的微粒说与波动说各自的主要论点是什么? 2、试述托马斯杨对光学的主要贡献。 3、菲涅耳对于光的干涉和衍射的研究有哪些特
3、点? 4、对于光的微粒性,爱因斯坦与牛顿的“微粒”有何不同。,光的本质之争,古代对光的认识 光的波动说与微粒说的交锋 光的波粒二象性,从古代起,人们就开始思考光的本性问题.最初的一些假说既幼稚又含混. 亚里士多德认为,光是从眼睛里发射出来的某种东西. 毕达哥拉斯学派则主张,光是由媒质以太以某种方式传播 十七世纪中,主张波动说的主要有笛卡儿、格里马第、惠更斯和胡克等人,主张微粒说的有牛顿,他们对光的波动说和微粒说进行了研究与发展,关于光的本质问题,笛卡儿在他方法论的三个附录之一折光学中提出了两种假说一种假说认为,光是类似于微粒的一种物质;另一种假说认为光是一种以“以太”为媒质的压力虽然笛卡儿更强
4、调媒介对光的影响和作用,但他的这两种假说已经为后来的微粒说和波动说的争论埋下了伏笔,格里马第(1618-1663)最早明确提出光的波动说他令百叶窗透过来一束光照在小棍上,得到较宽的带色彩的影子,他称之为“衍射”由衍射现象格里马第发现光线并不沿着直线传播,他设想,光是一种作波浪状运动的精细流体,这种流体能以极大但有限的速度漫射,通过透明体;衍射现象中的色带就如同一块投入水中所形成的圆形波纹由于是波浪式的流体,影子的边缘就必然是模糊和有影像的;碰到障碍物时,就像水波一样会绕过去,1663年,英国科学家波义耳提出了物体的颜色不是物体本身的性质,而是光照射在物体上产生的效果他第一次记载了肥皂泡和玻璃球
5、中的彩色条纹这一发现与格里马第的说法有不谋而合之处,为后来的研究奠定了基础,在1665年出版的显微术一书中,胡克注意到金刚石受到摩擦、打击和加热时在黑暗中会发光的现象,并以此为据认为,“光必定是一种振动”,并且是一种快速的小振幅的振动在谈到光的传播形式时,胡克写道:“在一种均匀媒质中这一运动在各个方向都以相等的速度传播于是发光体的每一脉动和振动都必将形成一个球面,这个球面将不断增大,如同投入水后引起越来越大环状波一样(尽管肯定要快得多)由此可知,在均匀媒质中扰动而成的球面的一切部分都与射线正交”这实际上已提出了波前或波面和媒质各向同性的概念,并指出了光是由发光体的振动在媒质中引起的一系列与射线
6、成直角的球形脉冲的扩散,惠更斯在光学方面的最大贡献是提出了光的波动说和惠更斯原理 惠更斯认为,光是发光体中微小粒子的振动,在弥漫于宇宙空间的以太中传播的波动过程光波是一种靠物质载体来传播的纵向波,以太作为一种媒质传输光脉冲,它是以极高和有限的速度传播的他设想传输光的以太粒子应是极硬的和富于弹性的以此,他解释了从无数不同方向来的光线又如何可以互不妨碍地交叉通过的和光的反射定律。,惠更斯从光是波动的传播这一观念出发,提出了著名的以他的名字命名的原理惠更斯原理:“光波发射时,光在其中传播的每一物质粒子不只把运动传给与原始粒子及光源在同一直线上的邻近粒子,而且还应传给所有和它接触并阻碍其运动的一切粒子
7、因此,在每一粒子周围就产生以此粒子为中心的波” 惠更斯还作图说明了这一原理,从图中可见,由一点产生的光波的传输是以球面波的形式传输的,每个子波也都是下一个球面波的中心,而这些子波的波前的包络面就是点波源的新波前,惠更斯原理的示意图,利用惠更斯原理,惠更斯在解释折射现象时,修正了斯涅尔定律,得出光由空气进入水中时, ,即两个正弦函数之比等于两种介质中的光速之比因为当光由疏媒质进入密媒质时是靠近法线折射的,所以稠密介质中光速小于稀疏介质中的光速这一结论与费马的推导结果一致,但与笛卡儿和牛顿的结果不同,两块方解石平行放置时所产生的现象 (丹麦人巴塞林那斯在1669年发现),在解释丹麦人巴塞林那斯(E
8、Bartholinus,1625-1698)在1669年发现的方解石双折射现象时,惠更斯认为,光通过以太微粒,同时也通过晶体物质微粒,以太微粒对光波的传输有影响,并形成一个球面波(即寻常光线);而晶体中规则排列的微粒都是椭球体,它们对光波的传输产生影响,并形成一个椭球面波(即非寻常光线)即寻常光线的波面是通常的球面,而非寻常光线的波面是一个椭球面,惠更斯又认为,对于非寻常光线来说,光在不同方向上的传播速度不同(即不同方向的折射角不同),所以一束光射入方解石后就会分裂为两部分但是,如果光波连续通过两个方解石时,会产生4条光线;当两个晶体相互平行放置时,在第一块晶体中形成的双光线,在第二块晶体中这
9、些光线并不进一步分开,而是平行地通过第二块晶体;当相互垂直放置时,两个晶体中的寻常光线和非寻常光线会相互交换;适当放置第二块方解石,双折射还会消失,就只有一根射出对此,惠更斯的波动理论是难以解释的,对于影子边缘的色带和薄膜颜色光的衍射和干涉现象,惠更斯也是难以解释的;惠更斯的波动说解释偏振现象时也遇到了困难可见,惠更斯的波动说虽然取得了很大成功,但它是不完善的 首先,惠更斯的波是纵波(不是横波),而且是脉冲波;其次,惠更斯也没有建立起关于波动过程的周期性概念 总之,波动说的困难在于它难以解释光的直线传播这一基本事实;不能解释偏振现象,不能圆满地解释双折射现象;传输光波的以太物质也是值得怀疑的,
10、光的微粒说的代表人物是牛顿在牛顿1740年出版的光学一书中,对光的本性的理论进行了总结,在书中提出的31条疑问中,牛顿也论述了光的波动说,并对光的波动说的困难进行了深入的剖析,但更多是倾向于光的微粒说 牛顿反对波动说的理由,主要有以下三点: 第一,他认为光的波动说不能很好地说明光的直线传播这一基本事实,在“疑问28”中,牛顿写道:“应该观察光在障碍物内的绕射,因为挤压或运动在流体中传播时,如果遇障碍而一部分运动受到阻碍,那么在障碍物外边,传播就不可能沿着直线,而将绕过障碍扩展到其外边平静的媒质中去,水波和声波就是这样绕过障碍物的但是我们从来不知道光会沿着弯曲的道路走,或者会弯到影子里面去”但是
11、牛顿当时没有注意到衍射现象中影子里面的亮条纹 对于光的衍射,牛顿还进一步谈到:“这种弯曲不是向着阴影而是离开它,并且只有在光线通过物体旁边,与它相距很近时才有这种现象一旦光线经过这物体之后,它就笔直前进”,第二,光的波动说不能解释光的偏振现象 1678年惠更斯发现加上第二块方解石后不能引起光的第二次双折射却引起偏振现象,而他的波动说却不能解释 牛顿注意到了光的波动说在解释双折射现象时所遇到的困难他在疑问28中写道:“因为从一个发光物体传播出去的挤压或运动,通过一种均匀媒质时必须在所有的方向上都一样然而根据那些(在方解石,也称冰洲石上的)实验,光线看来在不同方向上有着不同性质” 换言之,普通光线
12、的性质在垂直于传播方向的一切方向上是相同的,但是由双折射所得到的光线在垂直于传播方向的某些特殊方向上具有不同于其他方向的性质,牛顿认为,除了现有的研究之外,光还应有一些尚未发现的“固有性质”, “这些属性是原来就存在于光线之中的”由于当时一般都把光波与属于纵波的声波作比较,所以牛顿的结论是:“对我来说,如果光仅仅是在以太中传播的挤压或运动,那么这似乎是解释不通的”,第三,对光的波动说赖以存在的“以太”的怀疑 在“疑问28”中,牛顿还写道:“对于天空为流体媒质(除非它们非常稀薄)所填满的那种主张,一个最大的反对理由在于行星和彗星在天空中各种轨道上的运动是那样有规则和持久,因此很明显,天空里没有一
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