2016_2017学年高中语文3.8寡人之于国也第2课时试题含解析新人教版必修32017072841.wps
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1、8 8 寡人之于国也第 2 2 课时 1写出下列句子中的通假字。 直不百步耳 通 则无望民之多于邻国也 通 颁白者不负戴于道路矣 通 涂有饿莩 通 2写出下列句中加线词的古今义。 寡人之于国也 古义 今义 河内凶 古义 今义 请以战喻 古义 今义 七十者可以食肉矣 古义 今义 弃甲曳兵而走 古义 今义 或百步而后止 古义 今义 斯天下之民至焉 古义 今义 1.1.“”“直 通 只”“”“; 无 通 毋”“”“; 颁 通 斑”“”“; 涂 通 途”。 2.2. 寡人:古代国君称自己的谦词;今用于形容孤单的人。 河:古义指黄河;今泛指河流。 “请:请允许我;今常用于对方, 请坐”“”,让对方坐下;
2、 请指导 让对方做指导。 “”“可以: 可 是 可以”“”, 以 是凭借;今常连用,表示同意,认可。 走:跑,这里指逃跑;今常指一般的行走。 或:有的人,不定代词;今常用于选择复句中的选择词。 “斯:则,那么;今常用于代词,当 这”“”“”此 讲,如 斯文 等。 1孟子和梁惠王谈论的中心问题是什么? “”“中心问题是:梁惠王向孟子问政: 寡人之于国也,尽心焉耳矣。 而 寡人之民不加多, ”何也? 即:梁惠王认为自己对国家已经尽心了,可为什么人口劳力却没有增多? 2孟子回答梁惠王的问题时,从几个方面进行了回答? 从两方面回答了梁惠王的问题。 “”首先指出 民不加多 问题的症结(原因):梁惠王移民
3、移粟的措施与邻国并无本质区别, 指望人口劳力比邻国多是不可能的。 “然后向梁惠王推行自己的仁政主张,提出使 民加多 的措施:舍霸道而就王道,去虐政 而行仁政,终会使天下归服。 3当采取王道的措施后产生了怎样的效果? 谷不可胜食,鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。五十者可以衣帛。七 十者可以食肉矣。数口之家可以无饥矣;颁白者不负戴于道路矣。 4怎样才能做到王道? 不违农时;数罟不入洿池;斧斤以时入山林。五亩之宅,树之以桑。鸡豚狗彘之畜,无失 其时。百亩之田,勿夺其时。谨庠序之教,申之以孝悌之义。 1下列每对词语,加横线字的读音全都不同的一项是 A摇曳/拉拽 饿殍/战俘 沧海一粟/追
4、本溯源 B狗彘/窒息 庠序/飨客 衣帛食肉/锦上添花 C鸡豚/追逐 孝悌/递补 养生丧死/丧家之犬 D鱼鳖/憋屈 数罟/猝然 六畜兴旺/养精蓄锐 2对下列语句中画线词的解释,完全正确的一组是 A或五十步而后止 或:有时。 请以战喻 喻:比 喻。 B谷不可胜食也 胜:完,尽。 数罟不入洿池 数:多个。 C五十者可以衣帛矣 衣:穿。 勿夺其时 夺:耽误。 D涂有饿莩而不知发 发:发现。 狗彘食人食而不知检 检:约束。 3“”下列句子中加横线的 之 的意义和用法,和例句相同的一项是 例句:填然鼓之 A寡人之于国也 B辍耕之垄上,怅恨久之 C今人有大功而击之 D邻国之民不加少 4下列句子与例句句式类型
5、相同的一项是 例:未之有也 A申之以孝悌之义 B蜀道之难,难于上青天 C无乃尔是过与 D又闻子规啼夜月 5下列加点词意义与现代汉语相同的一项是 A穷且益坚 B弃甲曳兵而走 C数口之家可以无饥矣 D养生丧死无憾 6把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号) “”“”在中国古代, 小康 是和 大同 相对应的一个词。 _ “孟子在见梁惠王时所描述的图景就是当时的小康标准: 谷与鱼鳖不可胜食是使民 养生丧死无憾也谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣黎民不饥不 ”寒。 “大同社会是儒生的理想世界,只存在于谁也没有见过的 三代”(即尧舜禹),它也是儒 生们治国平天下的愿
6、景。 今天全面建设小康社会,依然不能离开具体的内容而泛泛而谈。 目及当下,古今小康的指标虽有差异,但所包括的基本内容是相同的,譬如安居乐业, 老有所养,幼有所教等等。 “” 小康 则更为现实。 阅读下面的文言文,然后回答问题。 “梁惠王曰: 寡人 之于 国也,尽心焉耳矣。河内 凶,则移其民于河东 ,移其粟于 河内; ”河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也? “孟子对曰: 王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止, ”或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如? “”曰: 不可。直不百步耳,是亦走也。 “”曰: 王如知此,则无望民之多
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