2016_2017学年高中语文3.8拿来主义第1课时试题含解析新人教版必修4201707284113.wps
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1、8 8 拿来主义第 1 1 课时 1走近作者 鲁迅(18811936),中国现代伟大的_。原名_,字 _,浙江绍兴人。1918 年 5 月发表中国现代文学史上第一篇白话小说_。 1918 年至 1926年间,陆续创作出版了 _等专 集,表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。从 1927年到 1935 年,创作了故事 新编中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文,收辑在 _等专 辑中。 2写作背景 本文写于 1934 年 6 月 4 日,最初发表在 6 月 7 日中华日报副刊动向上,署名霍 冲,后由作者编入且介亭杂文。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄
2、图进一步 “”占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行 攘外必先安内 的卖 “”“国反革命政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命军事 围剿 和文化 围剿”。一些资 “产阶级买办文人,甘做 洋奴”“,极力鼓吹 全盘西化”,完全否定我国的文化传统,以此对 抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和观 念。为了揭露和打击敌人,澄清认识,鲁迅先生写了这篇拿来主义,阐明了马克思主义 “”批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行 拿来主义 的主张。 3且介亭的缘起 “有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有 半租界”之 “
3、称。鲁迅先生因此将 租界”“二字各取一半,成 且介”“,以表愤懑。 且介亭”暗示这些杂文 是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 4给下列画线的字注音。 自诩( ) 譬如( ) 魂灵( ) 冠冕( ) 脑髓( ) 蹩进( ) 吝啬 ( ) ( ) 5根据拼音写汉字。 冷 zh( ) 针 ji( ) go( )药 文 mng( ) k( )头 唠 k( ) k( )睡 jing( )赏 jing( )液 船 1 jing( ) 1.1.文学家、思想家和革命家 周树人 豫才 狂人日记 呐喊坟热风彷徨野草 朝花夕拾华盖集华盖集续编 而已集三闲集二心集南腔北调集
4、伪自 由书准风月谈花边文学且介亭杂文 4.4. xx pp hnhn minmin susu bibi ln/sln/s 5.5. 炙/ /灸 膏/ /盲 磕/ /嗑/ /瞌 奖/ /浆/ /桨 1“”“”什么是 送去主义 ?文章列举了哪些 学艺上 送去的事实? (1“”“”“) 送去主义 是由从前的 闭关主义 发展而来的,表面上看是 发扬国光”,实质 “上却是媚外求荣、欺世惑众的一种表现,是 卖国主义”。 (2“”) 学艺上 送去的事实有:送古董,送古画、新画,送梅兰芳。 2“本文题目是 拿来主义”,第 1“”“段却写 闭关主义 和 送去主义”,原因何在? “作者这样安排,表面上是绕了弯子,
5、实际上是先破后立、破中有立,在历数了 闭关主义” “”“送去主义 的危害之后,再提出 拿来主义”“,既顺理成章,又有气势。同时, 闭关主义” “送去主义”“作为 拿来主义”“的对立面,与之形成了鲜明对比,使 拿来主义”的观点更有 说服力。 3阅读全文,请分别概括闭关主义、送去主义和拿来主义的特点、实质和结果。 闭关主义 送去主义 拿来主义 特点 不送不拿 只送不拿 送去之外还得拿来 实质 惧外、排外 媚外、卖国 爱国、和平交往 结果 丧权辱国割地赔 文化堕落主权丧 人自成为新人、文艺自成为新文艺 款导致送去主义 尽貽害子孙 4“作者在提出 拿来主义”“之前,还提到 抛来”“抛给”“送来”,试结
6、合语境,理解这些 概念的含义。 抛来把无用的东西抛弃或送人,一般怀有不良的动机。表面上好像还维持着国际交往 2 的样子。抛给是磕头求赏之后的赏赐,是有目的的给予,非接受不可。送来“是 抛给” “的冠冕的说法,即侵略者按其心意 送来”。 5对“送去主义”,作者进行了辛辣的讽剌,请结合语境联系历史背景,揣摩下列语句感情色彩。 (1“)近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终 不知后事如何”。 (2“”“)还有几位 大师 们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作 发扬国 光”。 (3)活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。 (4)能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得
7、大度。 (1)在诙谐调侃之中,暗示反动当局借展览之名,行盗卖之实。 (2)“捧”“挂”表示恭敬、庄重,张扬的字眼与“几张”微小的数目形成强烈反差,极尽奚 落、讽刺意味。“大师”“发扬国光”“用两个表示否定的引号,形成反语, 大师”是对充当腐败政 府媚外行为工具的人的蔑视和讽刺,“”“发扬国光 实为 送去”,即媚外求荣。 (3)“进步”“,反语,实为 倒退”。 (4)“”“”“丰富 本指物品多; 大度 本指气度宽宏,毫不计较。反动政府实际并不 丰富”, “也无力 大度”,这里运用反语,蔑视、嘲讽之意显而易见。 6认真阅读第 5 段,说一说作者哪些词语的运用含有讽刺意味。 “摩登”“是针对上文 自
8、从给枪炮打破了大门之后成了什么都是送去主义了”而言 “的,把卖国媚外的行径说成 时髦”“,一味地 送去”“说成 赶时髦”,其讽刺意味是很浓烈的。 “”“吝啬 是针对上文 丰富”“”“”大度 而言的,两者鲜明对照,对 送去主义 者进行讽刺鞭 挞。 1下列画线字的注音全都正确的一组是 A自诩(x) 混淆(yo) 磕头(k) 故弄玄虚(xin) B国粹(cu) 仪节(y) 古董(dng) 冠冕堂皇(min) C给与(j) 毛厕(c) 脑髓(su) 剔除糟粕(p) D譬如(b) 吝啬(ln) 孱头(chn) 残羹冷炙(zh) 3 2下列词语中书写全部正确的一项是 A古董 象征 勃然 残羹冷灸 B欧洲
9、魂灵 羡慕 冠冕堂皇 C女婿 膏药 毁掉 礼上往来 D辨别 催进 奖赏 随声附合 3下列对画线字的解释错误的一项是 A“但我们没有人根据了 礼尚”往来 的仪节,说道:拿来!(尚:崇尚、重视) B尼采就自诩过他是太阳。(诩:夸耀) C也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命。(见:看出,看见) D讨一点残羹冷炙做奖赏。(炙:烤肉) 4下列关联词语填写正确的一项是 尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。_尼采究竟不是太阳, 他发了疯。中国也不是,_有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。 _,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我 们的子孙是在的,
10、_还应该给他们留下一点礼品。 A但是 尽管 可是 因而 B可是 纵使 然而 因此 C因为 不管 然而 当然 D然而 虽然 但是 所以 5下列各句中,加线的成语使用不正确的一项是 4 A只要在一起彼此相守,吃残羹冷炙也是最好的美食。不是吗?平平淡淡、简简单单是最 幸福的,也是最难的。 B古往今来,好客的中国人极重礼尚往来“,但这个 礼”字真未必就是现在民间通解,非 得与金钱或实物挂钩。 C一位父亲在训斥他 16岁的儿子时勃然大怒“,掏出手机报警: 我儿子偷拿家中东西卖 ”钱,希望你们来处理。 D在新片致青春的发布会上,当记者问及何时上映时,新生导演赵薇却故弄玄虚,吊 足了观众的胃口。 6下列句子
11、中,没有语病的一项是 A环保部和国土资源部日前表示,将加强监督检查,规范各地工矿企业废渣的排放、转移、 收集和集中处置行为,以减少对土壤的污染。 B家风是一种无言的教育,家长只有严于律己,树立正面形象,为孩子营造健康成长的家 庭环境,才能避免孩子今后不会走上违法犯罪的道路。 C如今,使用微信聊天已经成为手机族进行交流的又一便捷方式,微信交流人群范围不断 扩大,已由最初的青年人逐渐扩大至中老年人。 D“被称为 中国第一编剧”的邹静之认为,韩剧能够在亚洲地区走红,主要原因是韩国的 编剧和导演对传统文化的高度重视与深度发掘功不可没。 7将下列 7 个分散的短句,组成一段完整的话。(只填序号) 它既有
12、精华,也有糟粕 因为主流是精华 我们的文化也并非尽善尽美 精华与糟粕掺杂,彼此渗透 5 所以中华文明才能随着社会的进步而不断向前推进 总的说来,精华始终居于主导地位 如同世界其他文化体系一样 _ 8填空。 鲁迅,原名_,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家,他的一 生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响,作品主要有短篇小说集_、 _、_,散文集_,散文诗集_,以及大量的杂文文集,如 _、_、_等。 9“”对文中 送去主义 的理解正确的一项是 A指把中国的东西送给外国人,以搞好中外关系的思想。 B指把中国的东西送给外国人,以搞好中外关系。 C指送东西给外国人,以显示中国的
13、地大物博。 D指中国对外交流中的媚外政策。 10“”“”理解 几位 大师 们捧着几张古画和新画 一句中的 捧 字,最正确的一项是 A“”小心翼翼的神态,表现 大师 们对国画的珍惜。 B“”庄重虔诚的神态,表现 大师 们对国画的自豪。 C“”诚惶诚恐的神态,表现 大师 们媚外的奴颜。 D“”郑重恭敬的神态,表现 大师 们良好的修养。 6 11下面的文句,是陈毅为纪念鲁迅逝世十四周年写的一副对联,请将其顺序重新整理,把序号 填在横线上。 岂仅文坛闯将 懂得进退攻守 一生最恨清闲 莫作空头文学家 敢于嬉笑怒骂 临死也不宽恕 上联:要打叭儿落水狗,_,_, _。 下 联:_,_,_,不 愧思想权威。
14、阅读下面的文字,回答问题。 拿去主义 “拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目,现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词, “”同样重要的是 拿去主义 ,虽然未经鲁迅述及,却也值得一提。 “”在 文化热 中,加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中,所谓 “交流”“,就是指 拿”“,至于 拿去”,对不起,意识不强,也许是没有考虑。这实际上是 “单向流程,而不是双向流程。 来而不往,非礼也。”中国是礼仪之邦,总不能光拿人家的啊! 有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧,对其是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其 实,这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长,各有所短,互为补充
15、,不 可代替,从而构成世界文化整体。中国文化,诸如长城、秦始皇陵兵马俑、汉代墓葬中的金缕 玉衣、唐诗、宋词、红楼梦等等闻名世界,这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓 “糟粕”,西方人的评价也常常出乎意料。例如老庄哲学和易经,我们认为是完全过了时 的东西,而眼下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括,他 “们找来找去,终于在老庄的 道”和易经的爻象中找到了合适的语言,并给以很高的评价。 7 这里说明一个问题,具有五千年历史的中国传统文化,毕竟是一座内容丰富的宝库,我们大可 不必妄自菲薄,说得一无是处。 但是,历史在发展,时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代
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