2017年高中语文第三单元古代议论性散文第九课劝学课下能力提升新人教版必修320170926210.wps
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1、劝学 (时间:45 分钟 分值:55 分) 一、基础巩固(21 分,选择题每小题 3 分) 1下列各句中,没有通假字的一项是( ) A木直中绳, 以为轮 B虽有槁暴,不复挺者 C君子博学而日参省乎己 D君子生非异也 2下列句子中加点词的解释不正确的一项是( ) A吾尝跂而望矣 跂:提起脚后跟 B声非加疾也 疾:用力 C而绝江河 绝:横渡 D锲而舍之 锲:刻 3下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A青,取之于蓝 而青于蓝 B 以为轮 无以至千里 C登高而招 顺风而呼 D风雨兴焉 圣心备焉 4下列句子中加点的词语,与现代汉语意思相同的一项是( ) A蚓无爪牙之利,筋骨之强 B非能水也,
2、而绝江河 C学不可以已 D非蛇鳝之穴无可寄托者 5.对应链接高考下列句子中属于定语后置句的一项是( ) A冰,水为之,而寒于水 B虽有槁暴,不复挺者, 使之然也 C蚓无爪牙之利,筋骨之强 D蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 6补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 1 (1)论语中孔子用“学而不思则罔,思而不学则殆”两句论述了学习和思考的关系, 在荀子劝学中,“_,_”两句也阐述了学与思的关系。 (2)荀子劝学中蚯蚓向上食尘土,向下饮泉水是因为“_”,而螃蟹 “_”是因为浮躁、不专心。 (3)荀子劝学中强调学习与省察自己的必要性的句子是:_, _。 二、阅读鉴赏(19 分,选择题每小
3、题 3 分) 阅读下面的文言文,完成 710 题。 劝学(节选) 荀 子 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分, 类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也, 诗书之博也,春秋之微也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法 则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为 己,今之学者为人。
4、君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲; 问一而告二谓之 。傲,非也; ,非也;君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方 其人之习君子之说则尊以遍矣周于世矣故曰学莫便乎近其人。 注“ 数:术,即方法、途径。没:同 殁”,死亡。大分:大的原则、界限。 箸(zh)“:通 著”,明。蝡(r):微动。傲:浮躁。 :形容言语繁碎。向:通 “响”“,回音。方:通 仿”,仿效。 7对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A学恶乎始?恶乎终 恶:哪里 B为之,人也;舍之,禽兽也 舍:放弃 C曷足以美七尺之躯哉 曷:怎么 D诗书故而不切 切:恳切
5、2 8下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A方其人之习/君子之说则尊/以遍矣周于世矣/故曰学莫便乎近其人 B方其人之习君子之说/则尊以遍矣周于世矣/故曰学莫便乎/近其人 C方其人之习/君子之说则尊以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人 D方其人之习君子之说/则尊以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人 9下列有关文意的理解,不正确的一项是( ) A荀子认为,从学习的途径来说,是有尽头的;但如果从学习的意义来说,人应该终身 学习。 B学习不应该停留在表面,不是为了向别人炫耀,应该入耳入心,贯彻到行动中,表现 在举止上。 C在荀子看来礼是基础,诗书礼乐春秋涵盖了天地之间所有要学习 的内
6、容。 D最好的学习方法是接近贤师,这样能够养成崇高的品德并获得广博的知识,也就能通 晓世事了。 10将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)故学数有终,若其义则不可须臾舍也。(3分) 译文: (2)君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。(4分) 译文: (3)学莫便乎近其人。(3分) 译文: 三、语言运用(15 分) 11把下面五句话,组合成语意连贯的一段话。(只填序号)(5分) 任何新的知识,取得的途径只有一条,那便是学。 “只学而不 习”,即使学到了一些知识,也是不牢靠的。 3 但是学了,懂得了,并不等于掌握和拥有这些知识。 “要使这些知识成为自己的东西,就必须 习”。
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