《大思修中第四章》PPT课件.ppt
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1、清李毓秀,道德通常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷 。 但丁,“有两样东西,我们愈经常持久地加以思考,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏,这就是在我头上的星空和居我心中的道德法则。” -康德,“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃” 全国各地道德讲堂蓬勃开展,5,第四章 注重道德传承 加强道德实践,第一节,第四节,第三节,第二节,道德及其历史发展,继承和弘扬中华民族优良道德传统,践行和弘扬社会主义道德,恪守公民基本道德规范,人的行为及其评价,一个人打高尔夫球,很糟糕(badly),他说他知道,但只不过是玩玩,不想做得更好,你会说:“噢,那么,好吧(Oh ,then i
2、ts all right)”. 但如果一个人行为很糟糕( badly ),他说不想做得更好,你还会说(Oh ,then its all right)”吗?,6,梵文经典奥义书,前八世纪一对夫妻,讨论多挣钱的事 一个名叫玛翠伊的妇女和她的丈夫亚纳瓦克亚很快就从讨论致富的方法和手段开始进入到一个更大的题目: 财富在多大程度上能帮助他们得到他们所想要的?,7,8,玛翠伊很想知道,如果“整个世界的财富”都属于她一个人,她能否通过财富实现长生不老。 “不可能”,亚纳瓦克亚回答,“你的生活会像别的富人的生活一样,但是别期望通过财富实现长生不老。” 玛翠伊评论道:“那么,我要那些不能让我长生不老的财富干什么
3、?”,9,玛翠伊的提问在印度宗教哲学中一遍一遍地被引用,以说明人类困境的本质与物质世界的局限性。 亚里士多德在3000英里以外回应玛翠伊和亚纳瓦克亚的对话。他在尼各马克伦理学开头写道:财富显然不是我们追求的东西;因为它只是有用,而且是因为其他事物而有用。,道,1、原始涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为道理,用以表达事物的规律性。 易经中有“复自道,何其咎”(小畜),“履道坦坦”(履), “反复其道,七日来复”(复),都为道路之义。 “ 天道自然规律 人道人事(行为)规律,10,11,2、老子:把道看作是宇宙的本原和普遍规律 老子认为,天地万物都由道而生。他说:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立
4、而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反”(老子二十五章)。,德,德 :(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登),直视“所行之路”的方向,遵循本性,这就是“德”。 通“得”。取得,获得 get,内得于心。 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。老子四十九章,12,13,2、“德”指内心的情感或者信念,用于人伦,则指人的本性、品德。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。,美好生活与道德追求,大多数人不是因为好玩才研究道德哲学的,它研究来自现实生活中的问题。 探寻到一般的、长
5、期的、对生活的视角 好的生活条件正常的生活是什么,人之所以为人的生活方式,14,伦理学关注人的生活与幸福,人类生活能否改善?在多大程度上可以改善?人类以个体或集体的方式能否过上一种值得过的生活? 伦理学关注我们应该做什么,思考那些指导我们做出选择的价值观,结合了价值观所承担义务及其所导向的目标。,15,16,道德:内心境界,更具个体的意味 伦理:更具社会的意味,17,人性是不确定的,有时候要受到社会因素的塑造和改变 道德,是一种特殊的社会意识形态。是用来衡量行为正当与否的观念标准。,道德的含义: 道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。它是以善恶为评价方式,主要依靠社会舆论、传统习俗
6、和人们的内心信念来发挥作用的行为规范的总和。,第一节 道德及其历史发展,探讨了什么是幸福、什么是德性等一般伦理学问题,还讨论了许多具体的行为规范,也正是在此亚里士多德奠定了道德伦理学作为一门学科的基石,从此伦理学这门学科的事业不断拓展,人们对道德问题的研究也不断深入。,20,道德的起源,从三方面寻找: 1、文献法 2、种族起源法 3、个体起源法,21,古文献,西汉时期的董仲舒:王道之三纲可求于天”,“道之大源出于天”之说。孔子“天生德于予”,把道德起源归于天。 欧洲中世纪的科学家认为道德起源于上帝,基督教的“摩西十戒”(孝敬父母,不杀人,不奸淫,不偷盗,不作假证陷害他人,不贪不义之财等);佛教
7、“五戒”(不杀生、不偷盗,不邪淫,不妄语,不饭酒)说成是上帝神明对人的启示,后来,成为宗教的道德戒律,这是一种客观唯心主义的理论。,孟子“人之初,性本善”的“性善说 ”,荀子“人之初,性本恶”的“性恶说”等。孟子说:“仁义礼智,非由外吾也,吾固有之也”,意思是说仁义礼智之铄类的道德规范不是后来形成的,根源于人心,是先天固有的良知。 德国近代哲学家费尔巴哈认为,道德根源于人的“趋乐避苦”的天性。快乐的有益的是善,痛苦的有害的是恶,善良是从本性中产生的。,22,种族法,人类学家、社会学家田野调查 道德观念起源于动物的“社会”意识或互助性。个人限于自己十分低下的与极端恶劣的自然环境相抗衡的能力,不得
8、不依靠集体和他人,借助社会大多数成员为共同生存、发展和完善而进行的活动,来达到自己的生存、发展和完善的目的。那么,这就需要个人自觉地遵守原始公社最基本的公共道德准则,以此来不断改进和约束自己任性的需要欲望。即道德是人类社会进化的产物。,23,恩格斯: 在社会发展某个阶段,产生了这样一种需要,把每天重复着的产品生产、分配和交换用一个共同规则约束起来,借以使个人服从生产和交换的共同条件。这个规则首先表现为习惯,不久便成了法律。道德是人根据自己的生存发展需要,自己为自己立法的产物。道德作为人类社会的重要成果源于人的需要,人类社会产生了道德,就是因为道德满足了人的某种需要。人类通过各种对世界的掌握方式
9、来满足自身的各种需要,以实现对自己的肯定和发展。而道德作为人类理性的结晶,,24,不是表达个人的偏爱和欲求,而是表现人们的共同愿望和需要。从道德发生的历史看,道德产生于人们调节社会群体内部各种关系,以维护一定社会秩序,以及个人自我肯定、自我发展的需要。这用千百年来客观存在着的道德协调性因素和进取性因素就可证明。,25,马克思主义认为, 经济基础决定上层建筑。道德显然是上层建筑的范畴。道德的产生有其主观条件和客观条件,其客观条件是指人类在社会生活中,由于生产和生活的需要,形成了复杂的社会关系,在这种复杂的社会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛盾;其主观条件是指人的意识有了一定程度的发展,开始意识
10、到这种利益关系和矛盾需要加以调整。,26,个体起源法,皮亚杰在1932年出版的儿童的道德判断 儿童的道德发展既非天赋,也不是社会规则的直接内化,而是受主体与客体相互作用的性质强度的影响。换言之,儿童的道德发展是人的自然天赋与相应的社会因素相互作用的结果。,27,道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定,即所谓“天“或“上帝“启示,或是某种外在的绝对观念的产物。,美德是人类的天赋,与生俱来,道德起源和规范是人头脑中固有的“良知良能“、“善良意志“。,人的一切善恶部来源于感官上的快乐和幸福。,道德起源于动物的社会性或动物的合群性。,马克思主义关于道德起源的理论,30,(二)道德的本质,道德归根结底是
11、由经济基础决定的,是社会经济关系的反映。,“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。 -马克思马克思恩格斯全集第2卷,第103页。,31,经济关系决定道德,1)社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 2)社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 3)在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系,道德也必然带有阶级属性。 4)社会经济关系的变化必然引起道德的变化。,对比两个故事:,1997年,广州。一家公司进行公益活动,在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞,供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个,即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后,这家公司重新清
12、点雨伞,发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。,1996年,瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民,在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁,任何人都可以骑,骑到目的地就地摆放。一年以后,市政府重新清点自行车,发现八百辆自行车一辆不少,有的还被翻修一新。,讨论:,既然经济决定道德,为什么延安时期经济落后,人们的道德水平反而高;今天经济发展了,人们的道德水平反而下降了?,二、道德的功能与作用,(一)道德的主要功能 集中表现为:它是处理个人与他人、个人与社会之间的关系的行为规范及实现自律完善的一种重要精神力量。 1、认识功能 是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。 (帮助人们正确认识社会
13、道德生活的规律和原则,认识自己对社会、他人、家庭的道德义务和责任。从而正确选择自己的道德行为),解决一个“知”的问题,2、道德的调节功能 指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调社会关系和人际关系的功效与能力。,解决一个“行”的问题,道德的调节功能,这是道德最突出也是最重要的社会功能。,道德还有其他功能,如规范功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等,39,(二)道德的社会作用,1)道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展; 2)道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量; 3)道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响; 4)道德通过调整人们之间的关系维护社会稳
14、定; 5)道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。 6)在阶级社会里,道德是阶级斗争的重要工具。,40,三种道德境界,第一类:以去恶为取向,如不偷不抢,不杀人或不有意侮辱伤害他人,不淫乱。 第二类:以行善为导向,如不撒谎骗人、讲信义、扶助弱小 第三类:以对人类的终极关怀为导向,如为正义献身,为群体和社会奉献,在利益面前先人后己,在他人无助或有险时慷慨赴难,对仇恨宽容,对自然界的一切生灵博爱。 道德的实践顺序: 不为恶 行普通的善事 保持高尚的道德情操,41,三、道德的历史发展 原始社会道德 奴隶社会道德 封建社会道德 资本主义社会道德 社会主义社会道德,请同学们比
15、较,42,第二节 弘扬中华传统美德,英国的历史学家汤因比说,在人类历史上有26个文化形态,只有中华的文化传承下来,从来没有中断 埃及是个文明古国,但是它在历史上历经劫难,公元前320年因为马其顿亚历山大的入侵,它的文化希腊化了,公元20年因为凯撒的入侵,并入罗马的版图,它的文化又罗马化了,公元70年阿拉伯的移入建立阿拉伯国家,从此伊斯兰化了 那么古希腊、罗马的文化也是因为日尔曼人的入侵而沉睡了千年,到了14、16世纪的时候才有了文艺的复兴。,相对这些国家我们中国也有战乱、暴政,在历史上曾经经历1000年的战乱,其中还有像焚书坑儒的暴政。据水利部统计,从206年到1949年发生了1000多次大水
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