2019年欧洲君主专制理论的构建精品教育.ppt
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1、本模块内容概述:,专题一 民族与专制的思想渊源 专题二 走向民主的历史步伐 专题三 民主力量与专制势力的较量 专题四 民主潮流的发展与壮大 专题五 人民群众争取民主的斗争, 本模块编写主题:,1.近代民主思想从理论到法律的过程(专题一、二); 2.近代资产阶级民主政治从确立到扩大的历程(专题三、四); 3.近代无产阶级的民主实践历程(专题五)。, 素材选取:,英、法、美、中,历史选修二 近代社会的民主思想与实践,第一单元 民主与专制的思想渊源,一 欧洲君主专制理论的构建,专制,专制主义,VS,专制:与民主相对。指最高统治者拥有无限制的权力,以自己的意志对国家进行独裁统治。 一种政体形式 专制主
2、义:维护专制统治的学说和理论。 一种理论形式,从历史角度看,奴隶制、封建制和资本主义制度的国家(不同国体)都曾出现过专制统治政体。,公元476年,西罗马帝国灭亡1640年英国资产阶级革命(比中国进入封建社会要晚近1000年.),5 11世纪是西欧封建经济的形成时期; 1115世纪是封建制度确立和发展时期; 1518世纪是封建制度的鼎盛和衰落,向资本主义制度过渡时期.,1、欧洲封建社会的时间,西欧封建社会经历了三个阶段:,一、中世纪的封建制度,中世纪(约公元476年公元1453年),是欧洲历史上的一个时代(主要是西欧),由西罗马帝国灭亡(公元476年)数百年后,在世界范围内,封建制度占统治地位的
3、时期,直到文艺复兴时期(公元1453年)之后,资本主义抬头的时期为止。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”,传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。,中世纪时期,西欧存在严格的封建等级制度,西欧封建社会处于长期分裂状态。基督教发展和兴盛,成为维护封建统治的工具。神学观念占主宰地位。基督教发展很快,后被罗马统治者立为国教,成为统治人民的精神鸦片。中世纪神权压倒一切,世俗权力服从于教权,教权高于王权,教会
4、高于国家。教权和王权的斗争形成了独特的王权与教权二元化的权力体系,对中世纪的政治思想产生了重要影响。西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为神学政治观。教会与国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容。,8,(1) 经济上:土地所有权分散,(2) 政治上:权力分散,2、中世纪封建制度的特点:,(1) 经济上:土地所有权分散,2、中世纪封建制度的特点:,中世纪早期的国王为了得到臣民的支持,不得不采取分封制,把自己拥有的土地分给教会、贵族,这就使得当时的土地所有权分散。,土地所有权分散就导致欧洲政治权力的分散。 “如果政治经济权利都分散在一些人手里,那么国王作为一国之君的地位如何?”,中世纪欧洲的土
5、地制度采邑制 封建庄园是主要的经营方式,(处处要受人限制,没有至高无上的地位和权力),(2)中世纪的政治状况,政治权力分散,教会拥有精神权力和世俗权力;国王拥有最高的世俗权力,但王权受教皇的制约;双方存在斗争,征税,司法,干预人们的日常生活,对世俗君主的控制权,具体说教会有哪些权力?,你知道该图反映出中世纪欧洲的政治状况有什么特点? 教权高于王权,巴黎圣母院,乐托达姆修道院内部,感悟中世纪的欧洲教会的势力,圣特提恩修道院,米兰大教堂,公元800年的圣诞节,教皇立奥三世在罗马圣彼得大教堂为查理加冕称帝,一、“万王之王”“教权至上论”的盛行 (神权与王权的长期斗争),1、教皇鼓吹教权至上论 最早提
6、出:教皇尼古拉一世。 发展:教皇格里高利七世(日月论) 推崇到极点:教皇英诺森三世。 “万王之王,万主之主” 正式规定:教皇卜尼法斯八世(“一圣通谕”) 教会权力高于一切世俗权力,1076年,神圣罗马帝国皇帝亨利四世坚持自己拥有本国境内的“神职授任权”,与罗马教皇格列高利七世发生争执,结果,格列高利七世开除了亨利四世的教籍。亨利四世只得登上阿尔卑斯山,在坚固的古堡卡诺莎城门前,冒着严寒站了三天,求得饶恕。这就是历史上著名的“卡诺莎事件”。,回忆,格列高利七世,“卡诺莎事件”,“万王之王”-教权至上论,尼古拉一世: 格里高利七世: 英诺森三世: 卜尼法斯八世:,最早提出反对世俗权力干预教会,维护
7、独立,进一步鼓吹教权至上理论,教皇地位超过世俗皇帝或国王,推崇到极点,“万王之王”,一圣通谕,规定教皇权力高于一切世俗权利,2、神学家对教权至上的诠释 阿奎那的“君权神圣”,教会与国家的关系:国家是上帝的产物,教会高于王权。 君主权力来源:一切世俗权力来源于上帝的授予;王权是上帝通过教皇授予的。 王权与教权关系:君主应当服从教会和教皇。 王权性质:国王是上帝的仆人,肩负着使世俗之人在社会生活中实现基督教的最高目标(灵魂得救)的使命,因此王权也是神圣的。,“君权神圣”理论(托马斯.阿奎那),阿奎那的国家观:,2、神学家对教权至上的诠释 阿奎那的“君权神圣”,1)背景,基督教会实行神权统治; 基督
8、教会的神学权威受到挑战 教会与王权的矛盾尖锐,长期斗争,加深理解之背景 :(13C),1)中世纪的基督教会对欧洲深远影响。 经济:中世纪教会是欧洲最大的封建主; 政治:拥有世俗权力;教权高于王权; 思想:是整个西欧世界的精神主宰。,2) 13世纪的意大利,基督教正统教会权威受到严峻挑战 经济:城市发展,商品经济发展; 政治:市民、国王、农民共同反对教权;意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐。 思想:反对基督教会腐败的“异端运动”。 3)神学家为了维护封建教会的神权统治,必须协调教权与君权之间的矛盾。,王权和教权斗争,调和教权与王权的矛盾,维护神权统治,目的,2、神学家对教权至上的诠释 阿奎那的“君
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