2018年高三语文一轮总复习第08课寡人之于国也含解析新人教版必修3201707271152.wps
《2018年高三语文一轮总复习第08课寡人之于国也含解析新人教版必修3201707271152.wps》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2018年高三语文一轮总复习第08课寡人之于国也含解析新人教版必修3201707271152.wps(19页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、第 0808 课 寡人之于国也 知识概览 【作者简介】 孟子(约前 372前 289),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹城东南)人。著名的思想家、 政治家、教育家。据史记孟子荀卿列传记载,他是子思(孔子孙,名伋)的再传弟子, “曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时 天下方务于合从连横,以攻伐为贤”“,孟子却说 唐、虞、 三代之德”“,被诸侯认为迂阔、远离实际,不被采纳。因此,孟子 退而与万章之徒序诗 书,述仲尼之意,作孟子七篇”。 孟子一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向被 认为是继承孔子学说的正统,后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨,反纵横,维护和发展了儒家 学说,对当时
2、和后世思想界影响很大。 孟子在写作上很有特色。首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风 格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法,时而提问, 时而设问,时而反问,运用自如,灵活多变。其次,善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。 【重点理解】 一、通假字 1.“”“则无望民之多于邻国也(无,通 勿 或 毋”,不要) 2.“颁白者不负戴于道路矣(颁,通 斑”) 3.“涂有饿莩而不知发(涂,通 途”,道路) 4.“”“鸡豚狗彘之畜,无失其时( 无 通 毋”,不要) 二、古今异义 1.河内凶。河:(古义:黄河。今义:天然或人工的大水道) 2.弃甲曳兵而走。走:(
3、古义:逃跑。今义:行走) 3.或百步而后止。或:(古义:有的人。今义:或许、也许) 4.不违农时,谷不可胜食。谷:(古义:粮食的统称。今义:谷子) 5.非我也,兵也。兵:(古义:兵器。今义:军队中最基层人员) 6.王无罪岁,斯天下之民至焉。岁:(古义:年成。今义:年) 三、一词多义 1.数 1 愿令得补黑衣之数 触龙说赵太后 数目、数量 数口之家,可以无饥矣 寡人之于国也 几、若干 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 六国论 命运 扶苏以数谏故,上使外将兵 陈涉世家 shu 屡次 数罟不入洿池 寡人之于国也 c 密、细密 蒙冲斗舰乃以千数 赤壁之战 sh 计算 2.直 中通外直,不蔓不
4、枝 爱莲说 “”与 曲 相对,不弯曲 直不百步耳,是亦走也 寡人之于国也 仅、只 系向牛头充炭直 卖炭翁 价值 予自度不得脱,则直前诟虏帅失信 指南录后序 径直、直接 3.发 百发百中 成语 发射 发闾左谪戌渔阳九百人 陈涉世家 征发、派遣 涂有饿莩而不知发 寡人之于国也 指打开粮仓 救济百姓 野花发而幽香,佳木秀而繁阴 醉翁亭记 花开 主人忘归客不发 琵琶行 出发 大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发 五人墓碑记 发出 安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉 五人墓碑记 发出、抒发 4.兵 非我也,兵也 寡人之于国也 兵器 穷兵黩武 成语 战争 必以长安君为质,兵乃出 触龙说赵太后 军队 草木
5、皆兵 成语 士兵 5.胜 驴不胜怒,蹄之 黔之驴 承受 不违农时,谷不可胜 食也 寡人之于国也 尽 此所谓战胜于朝廷 邹忌讽齐王纳谏 胜利 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 忆江南 超过 2 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 岳阳楼记 优美的 四、词类活用 1.填然鼓之 “”鼓 是名词,在此活用为动词:打鼓 2.七十者衣帛食肉 “”衣 是名词,在此活用为动词:穿 3.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 “”王 是名词,在此活用为动词:为王、称王、统一天下 4.王无罪岁 “”罪 是名词,在此活用为动词:归罪、归咎 5.请以战喻 “战”,动词,战斗;在此活用为名词:战争 6.是使民养生丧死无憾也 “生”,
6、活着,动词;在此活用为名词:活着的人 “死”,死去,动词,在此活用为名词:死去的人 7.谨庠序之教 “谨”,谨慎,形容词;在此活用为动词:认真从事 8.则移其民于河东,移其粟于河内 “”移 是移动,在此是使动用法:使迁移 五、特殊句式 (一)判断句 是亦走也 这也是逃跑。 非我也,岁也 这不是我的过错,这是年成不好。(否 定判断肯定判断) 非我也,兵也 这不是我杀的,这是兵器杀的。(同 上) 是使民养生丧死无憾也。 这就是让百姓对生养死葬没 什么不满 3 5养生丧死无憾,王道之始也 生养死葬没什么不满,就是王道的开端。 (二)倒装句 1状语后置句(介宾短语后置): (1)申之以孝悌之义 (2)
7、五亩之宅,树之以桑 (3)则无望民之多于邻国也 (4)颁白者不负戴于道路矣 (5)何异于刺人而杀之,曰: 非我也,兵也。 (6)鸡豚狗彘之畜。 2宾语前置句: (1)未之有也 否定句中,代词宾语前置。未有之也。 3 固定句式 (1“”“)直不百步耳( 直耳 相当于 只是罢了”) (2“”“)或百步而后止,或五十步而后止( 或或相当于 有的人有的 人”) (三)省略句 1何也 “省主语 此”。 2弃甲曳兵而走 “省主语 将士”。 【难点探究】 1“”孟子的 仁政 主张在本文中所指的具体内容是什么? 【探究】阅读 鉴 赏寡人之于国也孟子宣传他的政治主张时,提倡实行王道。王道的核心是仁 义,以仁义为
8、政就是仁政。孟子所说的仁政,是要用仁义之心来爱民。在本文所指的具体内容 是:不违农时,使民生有保障,施行教化,使百姓知礼义。 2“孟子在说明梁惠王移民移粟的措施与 邻国之政”“并无本质区别时,为什么要以 王好战, ”请以战喻 ? 4 “【探究】可喻的事物很多,之所以用打仗为喻,是因为梁惠王喜欢打仗,让他领悟 五十步笑 ”百步 的不对,比较容易。 3本文在写作上有什么特点? 【探究】(1)结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层 “次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用 寡人之民不加多”“,则 无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一
9、部分的内容起了画龙点睛的作用,又体 现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。 (2)善用比喻。孟子 “”“”善于运用比喻说理,文字显得从容不迫。如用 五十步笑百步 比喻梁惠王所谓 尽心于国 不比邻国之政好多少。(3)气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势,表现在语言上是使用整齐 “的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈 使民加多”的道理时,连用四组排偶句,音节铿 锵,气势充沛。 4“”孟子在文中提出了自己 王道 主张的一个方面,其具体内容是什么?梁惠王移民移粟的 措施与孟子的主张有什么区别? 【探究】 “”第一问: 王道 是孟子仁政思想的主要内容。具体内容是:顺应农时,使民生有
10、 保障,并进而对他们实行伦理道德教育。第二问:孟子认为梁惠王没有解决人民生老病死的基 “本生活条件,不能使百姓 养生丧死无憾”“”,虽然有 移民移粟 的小恩小惠,实质上与邻国 “统治者的治国不尽心没有区别,只是 五十步笑百步”而已。这与孟子施仁政、行王道有本质 的区别,相差甚远。 5. 孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的? 【探究】孟子用对比和比喻的手法批评统治者不 “顾人民的死活。 狗彘食人食”“和 涂有饿莩” “对比,是多大的反差! 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”又是多么的残忍!多么的 “”不仁!而把 涂有饿莩 归罪于年成不好,归罪于天灾,就如同把杀人归罪于武器一样荒唐。 残害
11、人民的不是荒年而是虐政! 6.给下列句式附上例句,并译成现代汉语。 (1)或或 (2)直耳,是也 (3)是何异于 【探究】(1)或或 例句:或百步而后止,或五十步而后止。有的人逃跑了一百步 然后停下来,有的人逃跑了五十步然后停下来。 (2)直耳,是也 例句:直不百步 耳,是亦走也。只是没有跑上一百步罢了,那还是逃跑啊。(3)是何异于 例句:是何异于刺人而杀之,曰:“”非我也,兵也 ?这种说法和拿刀子刺人,把人杀死 5 “”后,说 杀死人的不是我,是兵器 有什么不同? 7.“”“孟子在论述 王道之始 时说: 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食 ”也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也
12、。 试站在现代社会的立场,对孟子的论述加以评析。 【探究】孟子在这里所讲的,其实和现代人关心的环境保护、生态平衡及可持续发展等问题是 “”一样的。孟子的说法本于逸周书 禹之禁,春三月,山林不登斧斤 之类,管子荀子 “庄子中也有相近的表述,可见古人已有朴素的 可持续发展”的观念。但应该明白,古人 提出这种观点,主要是为了维持生态平衡,以利于最大限度地、源源不断地获取生存资源;而 现代的环保意识,则是鉴于伴随经济快速发展而来的日趋严重的环境恶化、生态失衡威胁到了 人类的生存而提出的,其目的不止在于合理利用资源,更重要的是维护地球的生态平衡。二者 出发点是不同的。此题可由学生根据自己所了解的知识评析
13、,只要言之成理即可。 能力提升 【课内练习】 一、基础知识 1下列词语中加点的字,注音全部正确的一项是( ) A数罟(c) 洿池(ku) 弃甲曳兵(y) B孝悌(t) 饿莩(f) 养生丧死(sn) C狗彘(zh) 鸡豚(tn) 庠序之教(xin) D衣帛(b) 畜(ch)养 请以战喻(y) 1.C【解析】A 项,洿:w;B 项,莩:pio;D 项,畜:x。 2下列句子中不含实词活用现象的一项是( ) 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走 黎民不饥不寒,然而不王者 五亩之宅,树之以桑 五十者可以衣帛矣 不违农时,谷不可胜食也 是使民养生丧死无憾也 斯天下之民至焉 移其粟于河内 A B C D 6 3
14、下列各句中没有通假字的一项是( ) A是使民养生丧死无憾也 B涂有饿莩而不知发 C狗彘食人食而不知检 D颁白者不负戴于道路矣 3.A【解析】B“”“”项, 涂 通 途 ,C“”“”项, 检 通 敛 ,D“”“”项, 颁 通 斑 。 4“”与 未之有也 句式相同的一句是( ) A树之以桑 B申之以孝悌之义 C微斯人吾谁与归 D王道之始也 4.C 与例句同为宾语前置句。A B 项为状语后置,D 项为判断句式。 5.下列句子中加点词语解释错误的一项是( ) A.寡人(古代国君的谦称) 河内(黄河以北的地方)凶 B.不加(更)少 弃甲曳兵(拖着兵器)而走 C.填然鼓(敲着战鼓,动词)之 兵刃(锋刃)既
15、接 D.直(只是、不过)不百步耳 是亦走(行路)也 5.D【解析】走:逃跑。 6.“”“”“”下列各句中加点的 直 与 直不百步耳 中的 直 意义相同的一项是( ) A.中通外直,不蔓不枝 B.直好世俗之乐耳 C.系向牛头充炭直 D.家产直不过五百金 6.B“”【解析】都是 只是,不过 的意思。 7.“”下列各句中加点的 之 字的意义和用法不同于其他三项的一项是( ) A.寡人之于国也 B.察邻国之政 C.邻国之民不加少 D.寡人之民不加多 7.A【解析】A“项中的 之”为用于主谓之间,取消句子的独立性,B、C、D“项中的 之”均为 7 “结构助词 的”。 8.“下列各句中加点的 请”“字与
16、王好战,请以战喻”“中的 请”字的意义和用法相同的一项 是( ) A.请奉命求救于孙将军 B.若弗与,则请除之 C.乃置酒请之 D.其造请诸公 8.A“”【解析】均为 请允许我 的意思。 9下列说法错误的一项是( ) A孟子(前 372前 289年),名轲,字子舆,战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学 派的代表人物,曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。 B孟子 30 岁左右收徒讲学。44 岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。 “”后世统治者都把他作为尊崇的偶像,元文宗时封他为 亚圣 。 C孟子共七篇,由孟轲及其弟子编成,分别为梁惠王公孙丑滕文公 离娄万章告子尽心。各章又都分为上下
17、两篇,涉及政治活动、政治学说以 及哲学、伦理、教育思想等。 D南宋时,朱熹把孟子与礼记中的大学中庸两篇以及论语合为 “”四书 ,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。 9.A【解析】孟子是孔伋的再传弟子。 10下列对课文意思的理解,不正确的一项是( ) A“”“”梁惠王 移民移粟 的措施,并没有使人民增多,因此就向孟子提出了疑问。 B“”孟子用 五十步笑百步 的故事反问梁惠王,使梁惠王落入自己设下的圈套。 C孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。 D所谓行仁政就是要以保民为职分。 10.B“”【解析】 落入自己设下的圈套 不当。 二、课内阅读 阅读下面的文言文,完成 14
18、 题。 寡人之于国也 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河 ”东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也? “孟子对曰: 王好战,请以战喻 。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止, ”或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如? “”曰: 不可!直不百步耳,是亦走也。 8 “曰: 王如知此,则无望民之多于邻国也。 “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不 可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道 之始也。 “五亩之宅,树之以桑,五十者
19、可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉 矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负 戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰: 非我也,岁也。 是何异于 刺人而杀之,曰: 非我也,兵也? 王无罪”岁,斯天下之民至焉。 1对下列句中加点的词语的解释,不正确的一项是( ) A河东凶亦然 凶:荒年。 B鸡豚狗彘之畜 畜:畜养。 C狗彘食人食而不知检 检:约束。 D王无罪岁 罪:作恶。 2下列句子中的加点词,意义相同的一项是( ) A邻国之民不加少 牺牲玉帛,弗敢加也 B直不
20、百步耳 系向牛头充炭直 C弃甲曳兵而走 斩木为兵,揭竿为旗 D不违农时,谷不可胜食也 日出江花红胜火 3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A“”孟子认为梁惠王虽然有 移民移粟 的小恩小惠,与邻国统治者的治国不尽心在实 “”“”质上没有区别,是 百步 与 五十步 的关系。 B“”“”“”“”孟子的 王道 理想是 不违农时数罟不入洿池斧斤以时入山林 ,使民 生有保障,能够解决老百姓的生老病死等问题。 C“孟子用 ”“”狗彘食人食而不知检 和 涂有饿莩而不知发 对比,意在突出梁惠王把 “”涂有饿莩 的现状归罪于荒年,如同把杀人归罪于武器一样荒唐。 D寡人之于国也一文具有雄辩的气势
21、,表现在语言上注重排比的运用,如在论述 “”使民加多 的道理时,通过排比的运用,使文章音节铿锵,气势充沛。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)寡人之于国也,尽心焉耳矣。 译文: (2)养生丧死无憾,王道之始也。 译文: 9 【答案】 1.D 2.C 3.B 4.(1)我对国家的治理,很尽心竭力的吧。(2)老百姓供养活人,安葬死人没有遗憾,这 正是王道的开始。 【课外拓展】 阅读下面的文言文,完成 14 题。 万章“问曰: 孔子在陈,曰: 盍归乎来!吾党之小子狂简,进取,不忘其初。 孔 ”“子在陈,何思鲁之狂士? 孟子曰: 孔子不得中道而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷 ”者有所不为也
22、。 孔子岂不欲中道哉!不可必得,故思其次也。 “”“敢问何如斯可谓狂矣? 曰: 如琴张、曾晳、牧皮者”“,孔子之所谓狂矣。何以谓 ”“之狂也? 曰: 其志嘐嘐然,曰: 古之人!古之人! 夷考其行,而不掩焉者也。狂 者又不可得,欲得不屑不洁之士而与之,是狷也,是又其次也。孔子曰: 过我门而不入我室, 我不憾焉者,其惟乡原乎”!乡原,德之贼也。 “曰: 何如斯可谓之乡原矣?”曰:“何以是嘐嘐也?言不顾行,行不顾言,则曰,古 之人!古之人!行何为踽踽凉凉?生斯世也,为斯世也,善斯可矣。 阉然媚于世也者,是 ”乡原也。 万章曰:“”一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉? 曰:“非之
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2018 年高 语文 一轮 复习 08 寡人 国也含 解析 新人 必修 3201707271152
链接地址:https://www.31doc.com/p-2943441.html