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1、分不在高,及格就行; 学不在深,作弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,杂志翻得勤, 琢磨打篮球,寻思游戏厅, 可以打瞌睡,观窗景。 无书声之乱耳,无复习之劳心, 自习说闲话,讲课听不进。 心里说,混张文凭。 学 生 铭 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 刘禹锡 山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德斯是陋室,惟吾德 馨。馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈 笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:“何陋之有?” n 1、关于文体 n “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或 者称述功德的文字,后来成为一种
2、文体。这 种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵, 读来铿锵有力。 本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing, 丁ing,经ing,形ing,亭ing 2、作家作品简介 本文选自全唐文,作者刘禹锡(772 842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人 ,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中 唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因 参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权 贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定, 他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见 他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三 次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋 室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋 室铭一文。 给下列红色的字注
3、音 德馨鸿儒 苔痕案牍 xn hng r tid 调素琴tio 3、字词句疏通 解释下列字词 惟吾德馨:惟,只是;德馨,品德高尚。 鸿儒: 指知识渊博的学者。鸿,大。 白丁: 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。 金经: 指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金 色颜料)书写的佛经。 丝竹: 丝,指弦乐器;竹,指管乐器。这里泛 指乐器发出的声音。 案牍: 指官府的公文。 斯是陋室:斯,这; 何陋之有:有 何陋 宾语谓语宾语前置 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 之,宾语前置的标志,无实义。 在于 名词活用为动词, 闻名,出名,著名 灵验
4、 扰乱耳朵 形容词使动用法,使 劳累。使身体劳累 方位名词活用为 动词,长到 1、作者怎么样引出陋室的? 2、第一、二句与第三句有什么关系呢?用 了什么修辞手法呢? 山 水 比喻起兴 (比兴) 山 仙 水 龙 陋室 德馨 3、在作者看来,陋室真的简陋吗? 4、从哪些方面看得出来? 陋室不陋 景环境优美 人交友高雅 事生活闲适 5、诸葛、子云分别指谁,他们是怎样的人? 6、作者在本文提到他们有何用意? 自比古代贤人,表明自己的心愿,希望 像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别 人的尊敬与景仰。 7、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?” 作者引用孔子的话有什么用意? 前面直接用诸葛亮与扬子云自比为君子
5、 ,所以下句直接引用下句,反诘点题。 8、作者借山水有仙人、神龙是为了表达什 么样的思想? 9、这种借他物来表明思想的手法在前面第一 单元的一篇课文中已经学过,同学们是否记 得,那这种手法叫什么? 陋室铭陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴陋室 德馨 陋室不陋 环境优美(清幽景) 生活情趣(高雅事) 引古贤以自况反诘点题 交友高雅(不俗人) 陪衬比喻 托物言志 安贫乐道 高洁伟岸 (君子之德) 斯是陋室,惟吾得馨 可以调素琴,阅金经 苔痕上阶绿,草色入帘青 南洋诸葛庐 西蜀子云亭 何陋之有 山仙名 水龙灵 谈笑有鸿儒,往来无白丁 无 丝竹之乱耳,无案牍之劳形 n中心论点:斯是陋室,惟吾德馨。 n表现手法: 托物 言志 n论证方法:对比论证、例证、引证 n修辞手法:比兴对比对偶反问引用 拓展训练 同学们,你们一定非常热爱自己的家 吧?读了刘禹锡的陋室铭,你能不能 学一下刘禹锡,为你的家描上一笔,用来 表达一下居住在家中的感受呢?
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