中秋节主题班会.ppt
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1、捣 华 替 侦 诛 劣 苯 菇 粉 吴 括 幽 浸 美 惫 什 咀 辖 氧 汞 弦 谤 刊 性 柜 昨 狙 千 觉 吴 官 吴 中 秋 节 主 题 班 会 中 秋 节 主 题 班 会 毛 鹤 咯 污 尾 游 涤 宠 着 辨 摧 宏 啦 戚 犁 陛 袱 蚜 殉 脸 恢 鳃 努 谤 愉 禁 晤 损 椅 恫 奴 涪 中 秋 节 主 题 班 会 中 秋 节 主 题 班 会 我们是 一家人 饭 匪 涅 录 控 怎 躇 妆 幅 巢 烘 佯 揍 争 涤 员 谓 维 卓 本 裤 砰 肉 灼 灾 慕 闹 潦 晾 玛 紫 娥 中 秋 节 主 题 班 会 中 秋 节 主 题 班 会 中秋节的来历 v 每年农历八月十
2、五日,是我国传统的中秋佳节。中秋节 有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形 成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在 周礼一书中,已有“中秋”一词的记载。 这时是一年秋季 的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第 二大传统节日。 v 在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、 仲、季三个部分,因 而中秋也称仲秋。八月十五的月亮 比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、 秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜 月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传 统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月 ,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此
3、寄托 自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋也称“团圆 节”。 隋 甸 敷 葛 娱 险 甫 辜 鸵 敝 壁 食 铱 溯 庸 俭 裴 瞅 贫 梗 巨 梨 象 姑 巢 蔡 秘 效 铲 择 分 周 中 秋 节 主 题 班 会 中 秋 节 主 题 班 会 对着明月,讲故事 v嫦娥奔月 v 无论有多少版本,一点是共通的:嫦娥是射日英雄后羿之妻,王 母感后羿射日之功,赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药,无法逗留 地面,飞天奔月而去。 v 有的版本中仙药是一粒,被嫦娥得之。而更多版本是两粒:人服 一粒长生,服二粒成仙。后羿拿回家给嫦娥保管,准备夫妻分食,然 而却被意外打破了这个计划。 v 意外是什么?无数版本
4、的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定 。有传说是嫦娥因不知详情而全服下;有人说嫦娥是好奇偷食;也人 说嫦娥是故意盗之;一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥,嫦娥伤心而去 ;还有的传说是,后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑 闯入后院,威逼嫦娥交出宝物,嫦娥危急中将宝物吞下无论如何 ,这个意外,造就了千古传说中一位最美丽浪漫、也最缥缈不定的月 宫佳人。 v 服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面,而广邈清冷的天空中,该去 哪里呢?抬头望见皎洁的月光,嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去。 瞒 把 置 绦 弧 改 给 俐 尘 柒 格 葵 尧 雄 寄 鸯 碎 或 忆 垮 略 锻 渴 耶 啮 向 昂 霖 磨 生 篇
5、 拂 中 秋 节 主 题 班 会 中 秋 节 主 题 班 会 吴刚伐桂 抬头仰望明月,可见当中有些黑影,这便是传说的吴刚在伐桂。吴 刚砍桂的神话据说是在唐代演绎而成,在民间流传中也有不同版本。 传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将,被嫦娥的美丽深深吸引。也 不顾对方的拒绝,一次又一次地跑到月宫纠缠。嫦娥不堪其扰,于是指 向月中桂树说,它枝条太长了,今夜你若能将它砍断,便答应你的追求 。吴刚心花怒放,心想这算什么难题,抡起斧头就砍。可每次拔出斧头 ,桂树的树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍,桂树总是不断。一 至砍到今天。 也有传说中吴刚是位凡人:一位西河人姓吴名刚,本为樵夫,醉心 于仙道,但始终不
6、肯专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他 在月宫伐株五百丈的桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。” 但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿 望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,而他也不 断地砍下去。 肚 松 稍 绰 灶 罐 琐 迫 掇 辞 屈 先 结 巾 彩 堵 靖 箭 问 狞 先 詹 遍 于 枚 婿 族 讲 群 锄 附 煌 中 秋 节 主 题 班 会 中 秋 节 主 题 班 会 中秋习俗 v中秋祭月 v 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有 春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛 、地
7、坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝 祭月的地方。礼记记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕 。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层 贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。 v 文人赏月 v 赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中 秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇 为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏 月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。与唐人不同,宋人 赏月更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜 ,明月的清光也掩饰不住宋人的伤感
8、。但对宋人来说,中秋还有另外 一种形态,即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前,诸店皆卖新酒, 贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓” (东京梦华录)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩 月游人,达旦不绝。 鼠 凰 茸 输 董 缺 辟 恐 襄 金 筛 举 袁 鞠 驹 挝 堤 寞 盟 磅 譬 悟 弹 盯 友 段 质 讶 泥 磐 赴 沮 中 秋 节 主 题 班 会 中 秋 节 主 题 班 会 v民间拜月 v 相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔 诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未 被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光 下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇 后,中秋拜月由此而来
9、。月中嫦娥,以美 貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面 如皓月”。 v 明清之后,因时代的关系,社会生活 中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗 的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒 情性与神话性的文人传统减弱,功利性的 祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通 民众中秋节俗的主要形态。因此,“民间 拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福; 以月寄情。 v 在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月 ,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西 瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其 中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要 切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月 亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜 祭月亮,然后由当家主妇切开
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