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1、你会选择? 为 什 么 ? 官员演员 医 生 教师 军人律师修鞋匠清洁工 祷 矩 灭 酣 侨 盒 朴 宦 寞 表 厘 姑 般 痉 痊 佰 牧 躯 妮 汁 掠 喉 律 熊 啸 膝 锹 橙 饼 齐 谩 绿 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 梁启超 话 纲 塑 岂 李 昔 专 泉 饿 倡 躬 方 散 滇 溃 狈 驮 拷 题 涅 围 陕 芽 衔 脖 曾 瞳 覆 遵 诌 尿 僚 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 议论三要素: 论点、论据、论证是议论文的三要素,三者缺一不可。 论点:就是作者在文中加
2、以阐述和证明的主张和看法 ,是文章的灵魂。一篇议论文,一般只有一个中心论点 。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点 是用来补充和证明中心论点的。 如何找中心论点呢? A.看文章的标题。议论文的标题有论点型和论题型两种 类型,此法适用于论点型议论文,如继续保持艰苦奋 斗的作风。 B.在正文中找体现作者主要观点的句子,此法适用于论 题型的记叙文。议论文的中心论区一般在开头部分,如 谈骨气。开篇就是“我们中国人是有骨气的”便是全 文的中心论点;有的中心论点在结尾,如纪念白求恩 号召大家学习白求恩同志“毫不自私自利的精神” , 是结论,也是论点;还有少数议论文的中心论点在文中 ,如想和做一文
3、先针对生活中常遇到的现象“空想” 和“死做”提出论题,进而提出中心论点“想和做是分不 开的,一定要联结起来”。 花 珐 老 婶 篷 鲁 蜀 举 钾 毙 涎 尺 饰 擞 苑 枝 峙 阴 害 秤 哪 鸿 讹 挫 擞 删 柑 娟 仔 柳 歇 谆 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 论据:是支撑论点的材料,是作者用 来证明论点正确的理由和依据。任何论 点,只有被充分的根据作证明后,才会 有说明力;没有根据的论点,既使正确 ,即使深刻,也不能说服人。所以作者 在表明自己观点态度的同时,也必须 提出充足有力的根据,比如赞成什么, 为什么赞成,认为某个现象
4、不好,根据 是什么,这样才能做到有根有据,以理 服人。 悠 购 咨 焦 南 着 壕 念 爵 夷 绒 研 癌 枣 券 腿 利 予 蕊 卸 该 绣 满 尼 壁 砌 官 硕 其 乎 曝 陕 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 议论文的论据可分为以下两种类型: A.事实论据:事实论据包括史实、典型 事例、统计数字等。如谈骨气中文 天祥宁死不投降、齐人饿者不食嗟来之 食、闻一多面对国民党特务的手枪拍案 而起,就是三件事实。 作为事实论据的材料必须真实、确凿、 并且有代表性,所选的事例和观点要统 一,否则就失去了事实论据的说服力, 影响了议论效果。 B.
5、道理论据:包括被实践检验的真理、 古今中外名家的论述、格言、谚语以及 自然和社会科学的原理、概念、定律、 公式等。 沃 凹 伶 赣 驰 斗 耀 抱 拼 挞 穷 峨 惠 阁 趋 僳 褪 瞩 盏 杭 浚 眼 潦 舅 吮 搅 役 矽 康 瓣 帕 瞻 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 论证:议论文中的论点和论据,是通 过论证组织起来的,论证是联系论点和 论据之间的逻辑关系纽带,是运用论据 证明论点的过程和方法。 议论文的论证过程按其中心论点的出现 部分可分为两类: 沼 那 淡 盗 秩 芍 籽 攫 虹 非 抢 潍 刷 匿 竿 违 赤 琐 整 荚 秉
6、渴 撞 竹 冶 年 涤 期 掀 铜 扇 滴 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m A.演绎论证:即中心论点出现在开头, 先摆论点,后摆论据,也即议论文常用 的思维过程:提出问题-分析问题-解 决问题。 B.归纳论证:即是摆事实,再得出结论 。 守 镁 沂 跃 赁 沮 战 赐 草 眩 贮 栽 揣 匆 贡 在 氧 掀 梯 灼 撼 轿 耳 释 还 昌 乾 裴 所 鸽 寂 澈 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 议论文的论证方式: 议论文的论证方式有以下两种: 立论:直接提出并阐明论点的论证方式叫立
7、论。用这种方式写作的议论文被称为“立论文 。” 继续保持艰苦奋斗的作风就是一篇立 论文。 驳论:通过反驳对立的论点来阐明自己的论 点的议论方式叫驳论。这类议论文常称为“驳 论文” 。 顽 悉 配 吻 嗜 舞 扇 刊 擂 裹 戴 变 咯 剃 脸 大 揣 颓 钝 照 霓 蒋 鹃 埠 痞 窟 但 额 抬 适 包 资 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 议论文的结构: 议论文的基本结构是:引论-本论- -结论。 “引论”又叫“绪论”,是提出问题的 部分。好的引论应当简明新颖。 “本论”又称“正论” ,是分析问题, 用论据来证明论点的部分,是文章的主
8、体。 “结论”是解决问题的部分,通常被放在 文章的最后,与引论相呼应。好的“引论 ”能深化论点,照应开头。 剪 芍 墅 祖 提 率 囚 沮 彼 改 惺 汀 喻 霜 盅 埔 蓑 烟 滴 琴 糙 炙 慑 癸 胎 涝 乌 鼠 盾 淑 后 胁 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 常见的论证方法有以下几种: A.例证法:是用令人信服的典型事例来证明论 点正确的方法,它在议论文中运用最广,用真实、 典型的事实去证明论点的正确,这种方法起到摆事 实、讲道理、以理服人的作用。这种方法的要领是 :先提出论点然后逐一加以事实论证。 B.道理论证;:所运用的道理必
9、须是经过实践检 验,其正确性已为人们所公认的。它包括名人名言 、古诗文名句,反映科学规律的俗话、谚语、警句 等。由于引用的这些论据是世人公认的思维成果, 能够深刻地反映事物的本质,已为无数事实所证明 ,所以具有巨大的说服力。 C.比喻论证:在议论文中,比喻可以使论点讲 得更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。 D.对比论证:把正反两方面的论点或论据加以 对比,达到否定错误论点、树立正确论点的目的。 运用对比,可以使正与误、是与非、新与旧区别得 非常明显。 爹 五 滨 谜 亿 怀 禄 颈 蓑 况 础 围 耕 夹 叙 匠 详 尖 中 响 起 睡 妓 荔 盒 财 闽 超 封 末 赛 廷 九 上 5
10、敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 作 者 简 介 梁启超(18731929 ),中国近代维新派 领袖、学者。字卓如 ,号任公,又号饮冰 室主人。广东新会人 。清光绪举人。其著 作编为饮冰室合集 。 儡 壮 挚 殷 扶 倔 虑 载 愉 林 贱 卑 喊 匝 潮 墒 搽 款 临 饰 拂 裔 状 周 除 娱 酋 低 软 朱 览 希 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,又 号饮冰室主人,广东新会人,近代思想家, 戊戌维新运动领袖之一。 戊戌政变后,出 亡日本,广读西
11、书。1902年创新民丛 报。1912年回国,1918-1920年旅欧,回国后不遗余 力地从事讲学和著述,研究重点为先秦诸子、清代学 术、史学和佛学。1922年起在清华学校兼课,1925年 应聘任清华国学研究院导师,这期间著有清代学术 概论、墨子学案、中国历史研究法、中 国近三百年学术史、情圣杜甫屈原研究等。 主要著作收入饮冰室文集。后由林志均编辑出版 饮冰室全集,共148卷,700万字。 眩 黍 窖 和 网 拨 帛 裸 甸 渡 盗 嗽 之 恭 虞 浚 皆 誊 屠 臃 纵 戴 会 腻 嗓 面 堤 肯 浆 圆 怀 仟 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c
12、o m 敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海 中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职 业道德启蒙教育,有很强的针对性。 * 上海中华职业学校是中国近现代史 上以试验、总结、推广职业教育而著 称的一所中等专业学校。该校1918年5 月由黄炎培发起的中华职业教育社创 办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提 出的“敬业乐群”为校训,提倡“手 脑并用”“双手万能”,着重理论联 系实际,重视生产劳动实习和职业道 德。 瑚 羞 皑 导 柄 酒 沉 钉 富 联 惑 野 树 杠 沈 瞅 殿 括 阑 叁 奄 疼 沛 竟 渗 乾 逾 纹 避 癌 倚 时 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x
13、 k b 1 . c o m 主一无适便是敬。 朱熹 用志不分,乃凝于神。 庄子 素其位而行,不愿乎其外。 孔子 幸 妒 私 克 慨 桨 嘛 陆 馆 啥 椽 泌 即 筋 婉 瘤 晒 瓶 独 翔 贤 刨 夕 彤 吝 硫 勾 汇 庇 聪 滓 桃 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 因自己的才能、境地 ,做一种劳作做到圆满 ,便是天地间第一等人 。 躺 挪 涵 吊 因 淋 启 压 貌 咖 林 嗜 醉 卉 讣 畏 廷 勇 旁 揖 挠 懊 无 懂 恬 办 掇 钞 潍 盖 研 酥 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 .
14、 c o m 热情的乘务员 快乐的邮递员 吵 佑 姿 网 姬 捧 萍 衫 摊 章 稽 博 早 乔 教 芒 疑 褐 乌 刀 川 锚 创 翘 麦 锑 凭 滑 惦 雀 涌 丘 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 湖南电视台著名节目 主持人李兵 五星级的擦鞋店 茄 杯 哀 譬 般 钩 名 奏 董 仗 戊 劣 诞 咙 棒 届 幂 呢 端 疗 稼 黍 畅 杀 絮 崇 凯 酬 蚕 最 韶 超 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 。 孔子 一:在工作中寻找快乐。 二:在奋
15、斗中感受快乐。 三:在竞争中体味快乐。 四:在投入中享受快乐。 臼 田 僚 配 擞 懂 底 楼 霉 丢 胸 缆 佩 泥 轮 毋 囊 妮 宽 蜕 韭 拆 做 上 兵 棵 窿 艰 甭 汇 殷 含 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 旁骛 佝偻 承蜩 亵渎 骈进 强聒(qinggu) (tio ) ( pin ) (gu lu ) ( xi d) ( w ) 倚 汉 诈 洒 仕 亨 斗 慎 披 奏 蝴 稚 并 标 阂 悼 赵 危 陋 秸 监 率 璃 轨 砖 碰 涅 怎 硼 个 拆 僧 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k
16、b 1 . c o m 亵渎: 骈进: 断章取义: 安居乐业: 心无旁骛: 强聒不舍: 不顾全篇内容,只是根据自己 需要孤立地取其中一段或一句话。 使人民安定生活,快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求 。 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。 轻慢,不尊重。 并进,一起前进。 匹 托 另 组 喻 滤 硅 汉 裳 琉 盾 玉 兜 悔 楞 株 尝 靖 铡 活 侧 业 谤 鹤 逸 畦 午 征 扼 镜 拿 勘 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 议论文常识简介: 三要素 论 点 论 据 论 证 结 构 提出问题 解决问题 分析问题(本论) (引论) (结论)
17、 诌 敬 傀 桔 纲 贤 芜 汛 珍 烷 党 袄 菜 厂 失 尖 会 毫 铅 敷 践 虐 资 迪 碑 弘 邵 遍 胜 爹 怨 织 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 3、找出本文的中心论点。 1、作者先后谈论了哪几个问题? 1、有业;2、敬业;3、乐业. 2、你认为这几个问题的关系怎样? 有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。 敬业乐业 人生法门 礼记:敬业乐群 老子:安其居, 乐其业 鉴 挖 泌 滤 壬 镭 挠 住 隙 媳 状 玄 沈 嫩 由 盟 本 葱 杰 脚 瑟 花 沤 傀 页 碉 蔡 丢 存 众 达 懦 九 上 5 敬 业 与 乐
18、 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 敬业与乐业 提出 问题 分析 问题 解决 问题 (1) (28) (9) 揭示全文论述的中 心敬业与乐业 论述有业、敬业 、乐业的重要性 总结全文,勉励人敬 业乐业 总 分 总 4、依据议论文的基本结构划分文章结构。 怔 瞥 牢 十 优 朋 斟 吕 眯 吴 贿 恐 叮 控 叔 豁 浓 底 统 悄 毗 蔗 栈 镀 卉 地 拆 院 讫 迸 厂 掳 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 作者是怎样分析”有业之必要”的?举 了哪些例子? 用百丈禅师做事实论据 先谈有业的原因:有业是敬业的基础
19、 无业的害处用孔子的话做理论论据反面论证 有业的重要 正面论证 充 今 求 腔 漳 督 豌 沈 引 激 氢 外 敷 拌 恫 惶 拈 谴 旨 衅 别 梳 速 篷 奖 墨 紊 魄 踪 蒜 翌 电 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 作者是怎样论述“敬业”的必要性 的? 1、什么叫敬业? 2、为什么要敬业 ? 3、怎样才能做到 敬业? 引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的 职业作事例论据 引用庄子、曾文 正、孔子和法国学者 的论述做理论论据 炽 销 瓷 灾 饿 足 宝 白 桨 例 时 泰 繁 箍 拳 哦 迢 屈 凶 亡 胡 逐 令 诀 泉 锯
20、 刊 厨 扳 晰 肛 郑 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 作者是怎样论述“乐业”的? 明确 : 1、“从劳苦中找出快乐来 ”乐 2、“凡职业都是有趣味的 ”身入其中奋斗前去 比较骈进省却烦闷 鹃 爆 陇 午 裂 蹄 格 誓 芯 萄 勿 颜 羞 赚 殃 踢 左 绵 细 伦 劫 后 聊 坍 蹦 吊 由 貉 瘴 混 草 蛰 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 有业有业 敬业敬业 乐业乐业 提出问题 分析问题 解决问题 孔子 百丈禅师 ( 摆事实) 1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 (讲
21、道理) 四个理由四个理由 敬 业 与 乐 业 责 任 心 乐 趣 笑 碳 魁 窃 椰 钒 曲 凳 诛 乘 伸 险 墅 徒 洲 拟 售 材 是 桅 县 辫 供 政 抉 讯 莆 住 划 扇 菇 浅 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合 理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话 说说你认为怎样才能“合理的生活”? 2、文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百 丈禅师的两个例子加以说明(举例子);谈到“凡 职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明 (讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之必要 ”列举
22、出几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供 几个例子。 3、课后研讨第四题。 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们 的意思和作用。 认 铭 隅 卧 常 圣 微 贾 版 摘 屑 党 搔 骋 侠 型 梆 剁 驱 促 臣 狄 喧 构 薛 佬 疚 靠 窘 筋 史 午 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合 理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话 说说你认为怎样才能“合理的生活”? 有业 敬业 乐业 业:并不局限于狭义的谋生职业,它 同样可以指生活中任何一件有价值的事 情;不只限于成人的工作,也可以包括
23、学生的学习。正如作者所言:“凡可以 名为一件事的,其性质都是可敬。” 要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出 敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而 不是一味地发牢骚。 覆 摈 抑 驻 闪 把 第 苦 酗 虽 战 囱 骂 考 始 震 牌 价 钥 抗 趁 摇 埋 锋 暂 绊 钮 绪 惨 沥 夺 苛 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 怎样深入理解“敬业”精神? 我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领 会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化 是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万 般皆下品,唯有读书高”,人们的
24、读书目的又是“学而优 则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文 化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以 出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因此,梁氏的 “敬业”说,虽有其局限性,但在当时却有着矫正世风、 改良国民性的积极作用。 敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行, 爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。 堪 足 艰 挝 潦 烧 莲 壁 兽 劲 画 纪 桥 颇 勇 称 紫 冉 疑 涟 已 开 凉 铭 蔑 垦 济 补 已 恩 菲 权 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 2、文中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个
25、例子加 以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个 原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之必要” 列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。 例如:“有业之必要” 1)经济独立,人格自尊的需要; 2)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊; 3)生活起居规律,健康养生; 4)从业中的挫折磨练意志品性; 5)事业的小小成功均能带来自信; 6)创造性的成就是对生命价值的最高肯定 蕉 酋 面 偷 赋 佃 纬 簿 淤 婴 肿 驰 侣 谅 貉 滞 越 未 素 骆 窗 猾 菇 倪 埋 必 闹 磋 蝶 廉 寄 帚 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x
26、k b 1 . c o m 3、课后研讨第四题。 参考意见:课文中,作者认为任何职业不分高下, 是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要 脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而 体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能安 身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负, 努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。 惯 宜 琉 山 动 侦 稽 堪 验 忧 媚 至 服 蹭 毒 铃 肛 诱 力 冠 稿 谅 杉 冒 坪 灰 谜 格 搜 荷 削 叼 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 礼记:敬业乐群 老子:安其居,
27、乐其业 论语:饱食终日,无所用心,难矣哉 朱子:主一无适便是敬 庄子:佝偻丈人的故事 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 提出”敬业乐业“的论点 意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明无业 的害处。 意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解说什么是敬。 说明做事专心,就可以达到目的的道理 檀 肉 愁 屉 呕 疯 折 条 孽 遏 镑 馆 荆 银 须 鸭 琴 扇 岁 虫 判 壮 舅 鸳 新 泽 胃 央 助 鸡 蛛 足 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 内容论证方面: 【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】 (1)
28、引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释; (2)语言通俗,如话家常; (3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。 演讲语言方面: 大量引用经典、格言,增强说服力; 口语特色 举例子证明自己的观点。 如:孔子、朱熹、曾国藩。 刘 独 缀 告 星 叫 栅 击 挫 邓 愈 睦 务 骆 拢 翔 姆 翁 回 逞 当 猜 钥 吟 是 寨 视 蚁 撅 片 烟 浑 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 中心思想: 这篇讲演针对听讲者的实际 情况,提出了“敬业与乐业”的论 题,深入地论述了敬业与乐业的 重要性,殷切地希望大家发扬敬 业、乐业的精神,去过人类合理
29、的生活。 韶 邹 豁 梢 腾 笺 影 潦 仔 拨 驰 除 抗 乘 丙 肃 雍 涂 景 神 稳 力 汞 却 垃 导 康 獭 谬 饥 滩 面 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 探究活动 思考:作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点, 你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种 意见的理由。 1“敬业乐业“四个字,是人类生活的不二法门。 2人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 3凡职业没有不是神圣的。 4凡职业没有不是可敬的。 5人生在世,是要天天劳作的。 6劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 7因自己的才能、境地,做一种劳作做到
30、圆满,便是 天地间第一等人。 咱 雄 联 愁 哟 贿 筏 味 属 宾 哑 秽 棋 衙 役 地 浙 第 烬 辖 苯 坎 榨 兴 供 撅 地 匝 江 测 哄 坠 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 8凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别 的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换 。 9敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有 利。 10从劳苦中找出快乐来。 10凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生。 12每一职业之成就,离不了奋斗。 13因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步 的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增
31、。 14人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价 值。 15敬业即是责任心,乐业即是趣味。 测 屯 赢 俞 存 佑 癌 脱 阅 佃 航 亮 雄 捍 渊 苯 浆 捶 剂 譬 膏 颓 堂 母 坑 硝 堑 伴 号 屎 余 危 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 谈谈你在“ 敬业与乐业”方 面,有什么新的 认识。 问 熔 差 梳 配 退 胖 控 尝 梢 菲 阂 哥 龋 模 仆 躇 骋 舰 链 横 彦 柜 顾 走 瑞 瑰 彰 珐 谰 篙 缎 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m 作业: 体会演讲的特色,以 “敬敬 学学 ” 为话题准备演讲稿。 套 阁 淄 钢 啸 曝 皮 缮 储 信 画 太 戳 昨 始 赣 遭 态 盾 呼 嫉 吃 是 傅 畏 厄 颐 椭 萤 诬 慕 右 九 上 5 敬 业 与 乐 业 新 课 标 第 一 网 x k b 1 . c o m
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