广西四年级综合实践.ppt
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1、附小 教师 杨美英 .,广西、壮族,上页,下页,结束,壮族概况,壮族的起源,壮族的传统建筑、乐器,壮族的传统服饰、工艺、饮食,壮族的分布情况,壮族的风俗习惯,上页,下页,结束,壮族的人文概况及发展,壮族,壮族(旧称僮族,壮文:Bouxcuengh), 是中国人口最多的少数民族,主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。秦以来,壮族先人历代分别称为西瓯、骆越(雒越)、南越、濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒,在宋代史籍中始称为“撞”、“僮”、“仲”,明清时也有称为僮人、良人、土人的。1949年中华人民共和国成立后统称“僮族”(“僮”与“壮”同音),直到周恩来倡议在1965年改“僮”为“壮”。,壮族,上页,下
2、页,结束,壮族的文化贡献,骆越与西瓯是构成今天壮族的主要两个支系,他们存在了一千多年,创造了灿烂的稻作文明。今天壮族传承的古代文化,在很多方面是西瓯、骆越人创造的。骆越方国创造的稻作文化、大石铲文化、龙母文化、青铜文化、青铜文化中的铜鼓文化、花山文化等等,是中华民族宝贵的文化遗产。 今天,整个华南无论哪个民族,都以大米为贵,餐桌上的主食主要是大米饭,以大米为原料的食品系列有米饭系列、米粉系列、粽粑系列、糍粑系列、米粥系列、汤圆系列、米糕系列、米饼系列、米花系列、饮料系列、米肉系列、灌肠系列等12个系列,大大丰富了人们的生活。副食的猪鸡鸭鹅,也是大米的转化物。从旱地农业地区移居岭南的汉族等民族,
3、也都放弃了麦类的种植,和壮人一起在餐桌上享受壮族祖先创造的稻作文化。骆越人的这一大贡献,与日月齐光。创造和打破了多项中国世界纪录协会世界之最、中国之最。,上页,下页,结束,壮族之“最”,上页,下页,结束,衣着方面的世界之最 在古黔中地区的道县玉蟾岩(古代壮族苍梧部活动区域),发现了人类在15000年前用来作陶器“垫布”的植物纤维编织纹,不管这植物纤维编织纹是如何地简陋粗糙和幼稚,它却是到目前为止,我们所见到的人类自己用劳动创造出来的第一件手工纺织品,是全世界纺织工业的萌芽。,饮食方面的世界之最 在古黔中地区的道县玉蟾岩遗址中,发现了15000年前的人工栽培稻,尽管它还只具备了人工驯化的一些痕迹
4、,它却是到目前为止,我们所见到的人类自己用劳动创造出来的第一个农作物品种,是全世界耕作农业的萌芽。而陶器的出现,又是人类告别“茹毛饮血”的野蛮时代,进入“熟食烹饪”的文明时代的第一个标志。,住房方面的世界之最 在古黔中地区的临澧竹马村旧石器时代晚期遗址(距今约18000年)中,发现了带甬道的“丅”字形“高台式土木建筑”,它不仅是中国“高台式宫殿建筑”的源头,而且是全世界第一座“高台式土木建筑”。,礼仪介绍,壮族是个好客的民族,过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人,往往几家轮流请吃饭,有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯,比如一家杀猪,必定请全村各户每家来一人,共吃一餐。
5、招待客人的餐桌上务必备酒,方显隆重。 客人到家,必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿,对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭;长辈未动的菜,晚辈不得先吃;给长辈和客人端茶、盛饭,必须双手捧给,而且不能从客人面前递,也不能从背后递给长辈;先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席;晚辈不能落在全桌人之后吃饭。 尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路,在老人面前不跷二郎腿,不说污言秽语。杀鸡时,鸡头、鸡翘必须敬给老人。遇客人或负重者,要主动让路,若遇负重的长者同行,要主动帮助并送到分手处。,上页,下页,结束,壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。现代民
6、族学、历史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。她与周奉时期的西瓯、骆越,汉唐时的僚、俚、乌浒,宋以后的僮(撞、獞)人、俍(狼)人、土人等有着密切的渊源关系。 壮族与百越中的西瓯、骆越是一脉相承的,从汉至唐初,壮族地区不断的主动或被动的接受汉语言文化,在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓,如番禺的吕氏,高凉、合浦的冼氏,钦州的宁氏等,称为“百越大姓”,各自雄居一方。,壮族de起源:,上页,下页,结束,那么,壮族的分布情况 又是什么的呢?,上页,下页,结束,壮族现主要分布的省份为:以广西数量最多,分布量最广。广西西北部和贵州南部接壤的红水河流域,云南、广东、湖南。 所以应该是以
7、分布在我国的南部和西南部 为主。,壮族的分布情况:,上页,下页,结束,那壮族的风俗又有那些吖?,上页,下页,结束,一、节日:,上页,下页,结束,1、春节 : 春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐,人们便围着火塘守岁。子时一到,人们立即焚香点烛,在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”,讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开,一家人聚集在院子里朝东方拜揖,祝福道:“东方大利,一年万利,今年更比去年好!” 初一这一天,多数地方壮人是不串门的。,上页,下页,结束,2、蚂拐节 : 这是流传
8、在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起,经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段,历时一个月之久。,上页,下页,结束,2、蚂拐节 de由来: 蚂拐节有两个故事,其中一个说,很久以前儿子吃老子,杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林,别人要来杀他的父母,他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤,哇哇叫得人心烦。东林一气之下,用开水浇了蚂拐,谁知惹了大祸。大地断蛙声,日头红似火,天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物,她是天上雷婆的天女,她一叫天才降甘霖,必须给她陪罪,请蚂拐回村过年,这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说,蚂
9、拐是雷王之子,被当作天使派到人间,他一叫雷王就给人间雨水,所以人们很感激他,死了吊孝,如敬考妣。这些传说,都和蚂拐是壮族图腾有关。,上页,下页,结束,3、三月三 : 壮族的歌节。要举行盛大的歌圩。近年广西壮族自治区人民政府把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节,700多名来自各县的歌手登台献艺,使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间,常伴有祭神、打醮等迷信活动,然而更吸引人的则是抢花炮、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动,近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。不过青年男女们的注意力大多不在这方面,而是在如
10、何通过歌圩找到中意的伴侣。,上页,下页,结束,上页,下页,结束,刘,三,姐,心想唱歌就唱歌 (男)哎, 什么结籽高又高咧,哎高又高。 什么结籽半中腰咧,哎半中腰。 什么结籽成双对咧,什么结籽棒棒敲咧, 哎什么结籽成双对咧,什么结籽棒棒敲咧。 (女)哎, 高梁结籽高又高咧,哎高又高。 玉米结籽半中腰咧,哎半中腰。 豆角结籽成双对咧,熟了芝麻棒棒敲咧, 哎豆角结籽成双对咧,熟了芝麻棒棒敲咧。,上页,下页,结束,壮族歌圩节,歌圩: 壮族的歌会和歌节。在壮语中歌圩有出田垌之歌山岩洞之歌坡圩垌市等等名称。 多在农闲或春节、中秋等节日于山林坡地举行。届时,男女老少盛装赴会,少者数百人,多者上万人。通常以青
11、年男女对唱山歌为主。还举行抛绣球、碰彩蛋、放花炮等文娱活动。,风俗: 歌圩是壮族人民进行文化娱乐活动的场所也是未婚青年唱情说爱的地方。歌圩上唱的歌大都是生活语言的高度提炼具有生动纯朴深刻的特点歌词有韵能唱易记赋比兴的艺术手法经常交替运用。未婚青年在歌圩上自由地选择心爱的伴侣 。,上页,下页,结束,壮乡妹子“闹”歌海,上页,下页,结束,七月十四: 俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。初七过后,人们便为中元节办货,忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到,家家户户杀鸡宰鸭杀猪,一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭,供桌上摆满了猪肉、整鸡、
12、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭,一直摆 到十六日。每次用膳这前,得先把供品热一下,祭过祖,才能进餐,供桌下撂着一个很大的纸包袱,里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭祀都烧一些,有的人家还烧纸船、纸马和纸屋,让祖先满载而归。,上页,下页,结束,当然,还有中秋节,端午节 等等 中国的传统节日,上页,下页,结束,壮族的传统禁忌 : 社坛和社树禁忌,解放前,壮乡每一个村落中都设立社坛,人们不得爬踏社坛和随意触摸坛上所立之竖石,更不得在社坛上及其四周大小便。社坛旁一般都有一棵枝繁叶茂的参天大树,它是一个村繁荣兴旺的象征,任何人不得砍伐,就是掉落的枯枝也不得捡回家,否则会招来病灾。祭社之时,不得
13、在旁嬉闹或胡言乱语,怀孕妇女或产妇亦需远远避开。,上页,下页,结束,节日禁忌正月初一的禁忌: 早上不得睡懒觉,以应懒生贫、勤致富之说; 更不能起床后又去睡,否则自家的田基会崩塌漏水。 不得讲不吉利的话,更不能打人骂人。 不得杀生见血,否则会有祸灾降临。 不得打烂东西,否则不吉。 早上起来不得扫地,以免把财气扫出门外。 不得曝晒衣服,以免污秽之气沾附,使人得病。,上页,下页,结束,9.禁动剪刀,等刀类 10.不少地方从初一到初五灶里要 燃一段硬木,不能熄灭,表示子 孙绵长,烟火不断。,上页,下页,结束,生活禁忌青年和小孩不能吃以下食物: 不能吃死于笼中的鸡,否则日后会有蹲坐牢狱之苦。 不能吃鸡爪
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