城市社会学1xtt.ppt
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1、城市社会学,2011年2月,城市社会学课程教学大纲 课程名称:城市社会学Urban Sociology 课程类型: 任选课 总学时:16 学分:1 适用专业: 城市规划,学习城市社会学的意义 城市社会学是一门以城市社会为研究对象的社会学分学科 作为建设有中国特色的社会主必需的一门重要的社会科学 作为城市规划专业实践所不可或缺的基本理论,一、课程目的和任务 课程的目的是通过对城市社会的起源和发展、城市社会学的基本概念与经典理论、城市区位的生态分布、城市社区的结构与功能、城市居民的生活方式和心理状态、城市化以及城市社会的组织、管理和规划等城市社会的不同层面进行理论和实证研究,使学生能够系统地掌握相
2、关的理论知识并运用至城市规划实践中去。,二、课程教学的基本要求 牢固掌握:基本概念与经典理论、社区理论及实证、城市社会组织、社会学研究方法; 一般掌握:现代相关理论、城市起源与发展、城市生活方式、城市规划管理; 一般了解:城市地理学相关知识、城市规划理论、城市社会心理。,三、课程教学的基本内容 社会学与城市社会学(基本概念与经典理论); 城市社会学的研究领域; 城市社会学的主要研究方法; 城市社会管理;,全国城市规划师执业资格考试大纲 城市规划相关知识部分 6.城市社会学 6.1 城市社会学的一般知识 6.1.1了解城市社会学的基本概念 6.1.2了解城市社会学的主要理论 6.1.3了解城市社
3、会学的调查研究方法 6.2 城市规划与城市社会问题研究 6.2.1了解与城市规划有关的主要社会问题 6.2.2熟悉城市社会学与城市规划的关系,四、相关说明 采用多媒体教学的方式授课; 有关理论、概念、方法等部分基本在课堂完成,积极鼓励学生通过实证研究和广泛讨论进行互动式教学。,五、参考教材 康少邦,张宁等编译,城市社会学,浙江人民出版社,杭州,1986年。 美R.E. 帕克等著,宋峻岭等译,城市社会学,华夏出版社,北京,1987年。 顾朝林,城市社会学,东南大学出版社,南京,2002年。 蔡禾等,城市社会学理论与视野,中山大学出版社,2003年。 郑也夫, 城市社会学,中国城市出版社,2002
4、年。 许英 编著,城市社会学,齐鲁书社,2002年。 张钟汝等,城市社会学,上海大学出版社,2001年。 (法)格拉夫梅耶尔 著,徐伟民 译,城市社会学,天津人民出版社,2005年。 王颖, 城市社会学,上海三联书店,上海, 2005年。,顾朝林,城市社会学,东南大学出版社,南京,2002年。 夏建中,城市社会学,中国人民大学出版社,北京,2010年。,城市社会学期末成绩评定标准 1 平时成绩 30分 2 课堂测验 20分 3 社会调研报告 50分,城市社会学,第一部分 城市与城市社会学 第二部分 人口聚集与组织方式 第三部分 治理理念与治理方法 第四部分 发展战略与整合模式,第一章 城市的起
5、源 第二章 古代都城、城邦与帝国 第三章 公元500年后的城市与文明 第四章 城市社会学的理论渊源 第五章 城市社会学学派与发展脉络,第一部分 城市与城市社会学,第一章 城市的起源,什么是城市?,第一章 城市的起源,2万人以上的聚集地就是城市,在此规模以下的聚集地则是农村。而50万人口以上的城市是“大城市”,城市产生的条件,先决条件:定居生活方式的出现。(人口的聚集) 必要条件:生产力的发展与生产方式的变化。 精神条件:宗教仪式中心的形成。 社会条件:人口聚集带来的社会结构的变化。,第一章 城市的起源,城市随着人类文明的发展而产生 从公元前3500年-公元前1500年,大河流域的远古城市 两河
6、流域与美索布达米亚古城 尼罗河流域与埃及古城 印度河流域与古印度城市 东方两河流域与中国城市的起源,最早的城市所以发源于这些大河流域,主要是因为文明以农业文明为基础的,而大河流域是最适合农业与畜牧业发展的地方。农业文明必然导致固定的村庄出现,而村庄的出现和进一步发展,超越村庄的组织形式和聚合中心的出现,则最终导致城市的产生。,两河流域: 乌尔城、巴比伦城,尼罗河流域:底比斯城,印度河流域:哈拉帕,这些考古成果,证明了中国城市文明的产生,是长江及黄河流域各区域文化相互交流相互影响的结果。东方两河流域同为中华民族和中国城市文明的发源地。,东方两河流域:商代都城、龙山古城、屈家岭古城、良渚古城,如何
7、判断远古城市产生的标志呢?,是否有超凡于氏族村落之上的权利组织形式和纪念性的仪典中心存在,即城市首先是一个永久性的聚会地点。 是否有大大超过村落文化的创造力和创造物,比如金字塔、超大型墓葬、大型水利工程、巨大的城墙等。 是否存在的明确的劳动分工,一定数量的非农业人口,明显的社会等级或阶级。 文字发明,第二章 古代都城、城邦与帝国 公元前1000年至公元500年,第二章 古代都城、城邦与帝国 公元前1000年至公元500年,希腊城邦、民主与理想城市 罗马帝国与城市 中华帝国与都城,希腊文明始于公元前800-500年,分为古典文明和希腊化时代文明。,希腊化时代的城邦与古希腊独立的城邦不同,它们总是
8、完全隶属于一个国王,他们的决定不再由公民大会做出,而是由法庭和战争做出。希腊化时代的历史意义,在于融东西方文化为一体,使人们第一次把整个世界文明看作一个单位。,希腊文明始于公元前800-500年,分为古典文明和希腊化时代文明。 希腊古典文明崇尚贫穷的物质享受和丰富的精神世界,此外,推崇公民精神、民主政治、平衡、和谐与中庸的思想,与诸神之间平等的交换关系,不受束缚的自由思想、自由辩论以及普遍的世俗人生观也是希腊人所特有的,正是这种思想下,才会产生独立自主又互相联系的城邦制度。,雅典城,城邦 希腊城邦是指以一个城市为中心的独立主权国家,而非包含多个城市的领土国家。 希腊城邦实行的是“直接民主制度”
9、,而领土国家实行的却是中央集权制度。,古希腊城邦国家的特点 居民分散在各城邦国家,而不是集中在单个的城市中; 城市人口规模小,居民大多数为20020000人; 古希腊存在许多大大小小的城市联盟,联盟中有居统治地位的城市,如雅典; 出现了阶级和阶层,公民与非公民(后者包括妇女、儿童、外来人、奴隶),希腊化时期 希腊化时期大城市最显著的特点是秩序感和一致性,米利都城代表了希腊化城市规划形式,罗马人从公元前27年建立帝国开始到公元180年,是它最繁荣的两百年。罗马人建立了许多城市,多达5627个。如伦敦、科隆、特里尔、科尔切斯特等城市。,罗马城表现了罗马文化的精髓: 开放性的城市中心广场 富丽堂皇的
10、公共建筑 规模巨大的排污明沟、输水渡槽以及筑路工程,古罗马时期的兵营城,古罗马城,中华帝国与都城 西方的古代时期,大体相当于中国的从西周(约公元前1100年)到南北朝这段时期(公元500年),所经历的朝代有西周、东周、春秋、战国、秦、汉、魏、晋、南北朝。 这段长达1500多年的历史,是中国古代最为活跃、变革最大的时期,也是统一的中华帝国的形成时期。,中国远古时代:各自为政的“酋邦国” 夏商周中原天子王国与“万国” “方国” “诸侯国” 并存 中华第一帝国“秦王朝”,文化宗教的差异,导致城市布局的不同 所以,中国城市没有出现人神共治的局面,却出现尊崇祖先,祖庙与王宫同为城市中心的基本格局。中国古
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