拜占庭建筑与罗马风.ppt
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1、拜占庭建筑 与 罗马风,拜占庭建筑与罗马风,组员:XXX XXX XXX XXX XXX XXX 调研内容: 罗马帝国的衰落与分裂 早期基督教的兴起 圣索菲亚大教堂 圣马可大教堂 比萨教堂建筑群 帆拱 巴西利卡 希腊十字, 罗马帝国的衰落与分裂, 罗马帝国的衰落与分裂,衰落 和平时代的结束和罗马帝国的没落,是皇帝软弱,内部困难和外部侵袭的结果。由于腐败、放荡和残忍,罗马帝国从远古的辉煌衰落下去了。上层社会的不道德对社会中的各个阶级产生了极其有害的影响。放荡不羁的行为导致了放任自流的道德原则。在社会生活中,对人性的不良影响占据了上风,它熄灭了优秀道德品质的星星之火。, 罗马帝国的衰落与分裂,衰落
2、 和平时代的结束和罗马帝国的没落,是皇帝软弱,内部困难和外部侵袭的结果。由于腐败、放荡和残忍,罗马帝国从远古的辉煌衰落下去了。上层社会的不道德对社会中的各个阶级产生了极其有害的影响。放荡不羁的行为导致了放任自流的道德原则。在社会生活中,对人性的不良影响占据了上风,它熄灭了优秀道德品质的星星之火。 后期帝国,由于人民反对压迫剥削,起义广泛开展,如高卢地区的巴高达运动,北非的亚哥尼斯特运动,给罗马的统治以沉重打击。 公元395年,帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国。476年,西罗马帝国灭亡。, 罗马帝国的衰落与分裂,分裂 公元284年,罗马皇帝戴克里先把帝国划分为四个宗教区域。但不久这四个主宰就开始
3、相互争斗起来,直到君士坦丁大帝才重新统一。君士坦丁大帝想让基督教为己所用,但实际上基督教在他的保护下很快就成为罗马帝国的第一大教。君士坦丁大帝把拜占庭定为罗马的首都。君士坦丁大帝让人在首都修建豪华的建筑和设施,使其成为罗马统治制度同基督学说和希腊及东方文化相结合的体制。君士坦丁堡成了帝国最重要的城市,东部很快就在经济和文化上超过了西部。, 罗马帝国的衰落与分裂,分裂 公元284年,罗马皇帝戴克里先把帝国划分为四个宗教区域。但不久这四个主宰就开始相互争斗起来,直到君士坦丁大帝才重新统一。君士坦丁大帝想让基督教为己所用,但实际上基督教在他的保护下很快就成为罗马帝国的第一大教。君士坦丁大帝把拜占庭定
4、为罗马的首都。君士坦丁大帝让人在首都修建豪华的建筑和设施,使其成为罗马统治制度同基督学说和希腊及东方文化相结合的体制。君士坦丁堡成了帝国最重要的城市,东部很快就在经济和文化上超过了西部。 公元395年庞大的罗马帝国饱受各路蛮族侵扰,东部帝国即以君士坦丁堡为首府,因此东罗马帝国又称为拜占庭帝国。 它的西部一再受到日尔曼部族的袭击,力量日益削弱,崩溃的趋势已经不可阻挡。公元476年最后一个皇帝退位,西罗马帝国从此消亡。东罗马,即拜占庭帝国尽管不断遭到外来的袭击和削弱,却仍然继续存在了1000年。, 罗马帝国的衰落与分裂,拜占庭 “拜占庭帝国”,严格上讲应该称其为东罗马帝国,即以君士坦丁堡为中心的罗
5、马帝国。事实上,一直到16,17世纪,西罗马帝国早就不存在时,人们还是称其为东罗马帝国或者简称罗马帝国,只是后世的历史学家为了和前朝区分,才称呼她为拜占庭。, 罗马帝国的衰落与分裂,拜占庭 “拜占庭帝国”在历史上并不存在,严格上讲应该称其为东罗马帝国,即以君士坦丁堡为中心的罗马帝国。事实上,一直到16,17世纪,西罗马帝国早就不存在时,人们还是称其为东罗马帝国或者简称罗马帝国,只是后世的历史学家为了和前朝区分,才称呼她为拜占庭。 公元324年,他把拜占庭定为罗马的首都。它位于战略极其重要的博斯普鲁斯海峡旁,形成了对东西方的钳制。而“君士坦丁堡”也是人们习惯性的称呼(Constantinople
6、),因为君士坦丁大帝的缘故。但是他们自己称呼这座城市应该是新罗马(Nova Roma)。此地现称伊斯坦布尔。, 早期基督教的兴起,基督教的形成(人民与帝国在压力面前的迫切需要) 基督教在公元1世纪时产生个于罗马帝国统治下的犹太民族所居住的巴勒斯坦地区,犹太教的宗教背景和罗马帝国的社会历史的原因,推动了基督教的产生。, 早期基督教的兴起,东西教会的分裂(教义不同与帝国的需要) 基督教兴起于罗马帝国的东部,当初的经文用希腊语写成,信徒使用希腊语举行宗教仪式。后被罗马皇帝定为国教。因而在其发展过程中,逐渐形成以希腊语地区为中心的东派何以拉丁语地区为中心的西派。罗马帝国分裂后,东西两大部分在政治上各自
7、为政,在文化上存在差异,在宗教上也反映出分歧。由于信仰原则及政治势力的争斗,1054年,君士坦丁堡大主教迈克尔*凯鲁拉里和罗马教皇利奥九世互相革除教籍。从此以后,东西部教会正式分裂。以君士坦丁堡为中心的东部教会自称“正教”(即东正教,Eastern Orthodoxy),以罗马为中心的西部教会称为“公教”(即天主教,Roman Catholicism)。, 早期基督教的兴起,基督教的发展(统治工具到统治者的过程) 基督教的发展过程,实际上就是它的世界化进程,整个历程可分为三个阶段: 第一阶段:从作为犹太教内部一个具有某些反传统律法主义的小宗派逐渐打破民族藩篱而走向罗马帝国 第二阶段:从地中海沿
8、岸的古代文明世界走向整个欧洲,成为中世纪各民族和国家共同信仰的世界性宗教。 第三阶段:从欧洲走向全世界各大洲。这一进程是与近代西欧资本主义向全世界扩张的过程相一致的。,罗马风 ROMANESQUE 罗马风建筑艺术是西方中古建筑艺术之一。8世纪末西欧法兰克王国查利大帝统治的加洛林王朝,在文化上渐渐复苏,形成了所谓的“加洛林文艺复兴文化”,就其性质而言,实际上是古罗马文化和基督教文化的结合,这种结合被称为“罗马风”(ROMANESQUE)。 欣赏罗马风建筑艺术,一是欣赏平面形象,就是一般在长方形平面基础上,祭坛前的平面向两翼扩展,形成拉丁十字式的平面形象;二是欣赏柱廊,就是一般内部为圆柱形柱廊,其
9、圆柱粗大,柱上部是半圆形连续拱券;三是欣赏门窗,都是拉得很长的圆拱门窗;四是从形体上欣赏,墙面大于门窗面积,整个建筑形体比古罗马建筑高直,更具敦实美感。 罗马风建筑艺术主要在今之意大利、法国、德国、英国风行,从9世纪到13世纪初,在西欧延续时间长达400年之久。其中意大利的比萨教堂是罗马风建筑艺术的典型代表。,拜占庭建筑?,拜占庭建筑? 也许可以说,9世纪后,拜占庭建筑确实具有一种特殊的外观,而在其早期,今本上还属于古罗马式建筑。,拜占庭建筑? 也许可以说,9世纪后,拜占庭建筑确实具有一种特殊的外观,而在其早期,今本上还属于古罗马式建筑。 没有圣索菲亚大教堂的拜占庭建筑是一具没有头颅的躯体。,
10、拜占庭建筑? 也许可以说,9世纪后,拜占庭建筑确实具有一种特殊的外观,而在其早期,今本上还属于古罗马式建筑。 没有圣索菲亚大教堂的拜占庭建筑是一具没有头颅的躯体。 技术:方石/砖块与粗石,拜占庭建筑? 也许可以说,9世纪后,拜占庭建筑确实具有一种特殊的外观,而在其早期,今本上还属于古罗马式建筑。 没有圣索菲亚大教堂的拜占庭建筑是一具没有头颅的躯体。 技术:方石、砖块与粗石 几乎所有的拜占庭建筑都显得不规则和畸形。灰泥。倾斜。,拜占庭建筑? 也许可以说,9世纪后,拜占庭建筑确实具有一种特殊的外观,而在其早期,今本上还属于古罗马式建筑。 没有圣索菲亚大教堂的拜占庭建筑是一具没有头颅的躯体。 技术:
11、方石、砖块与粗石 几乎所有的拜占庭建筑都显得不规则和畸形。灰泥。倾斜。 筒形拱顶,半圆形拱,交叉相贯穹顶。支撑在帆拱之上。,拜占庭建筑? 表面上看,拜占庭建筑与意大利帝国时期的罗马建筑相似,其实两者根本不同。意大利的罗马建筑本质上以“水泥”为主,面饰浅。而拜占庭则以粗石为主,未达到同质一体。,拜占庭建筑? 表面上看,拜占庭建筑与意大利帝国时期的罗马建筑相似,其实两者根本不同。意大利的罗马建筑本质上以“水泥”为主,面饰浅。而拜占庭则以粗石为主,未达到同质一体。 拜占庭建筑表面上承袭了罗马建筑样式的全部,却未把它充分转化为实用的技法。,拜占庭建筑? 表面上看,拜占庭建筑与意大利帝国时期的罗马建筑相
12、似,其实两者根本不同。意大利的罗马建筑本质上以“水泥”为主,面饰浅。而拜占庭则以粗石为主,未达到同质一体。 拜占庭建筑表面上承袭了罗马建筑样式的全部,却未把它充分转化为实用的技法。 灵巧的设计与草率的工程构成显著的对比。 当一位有才华的建筑师构想出基本蓝图后,便将工程委托给不负责任的建筑工匠。 “临时性的不规则处理”,帆拱pendentive 帆拱是对古罗马“穹拱”一种地域性的变异及重新诠释。在四个柱墩上沿方形平面的四条边长做券,在四个垂向券拱之间砌筑一个过四个切点的相切穹顶,它的自重完全由四个券拱下的柱墩承担,这一结构不仅使穹顶与方形平面的承接过渡在形式上自然简洁,也将荷载集中至四座柱墩上,
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