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1、从解构主义看设计,October 2010,目录,一.绪论 二.解构主义探索 三.解构主义建筑对传统建筑形式的继承和批判 四.设计发展过程中从结构到解构 五.其他设计领域中的解构主义 六.结论 七.总结,一.绪论,1.1研究问题的提出 “设计创新应向后看”? “建筑设计是所有设计发展的根源”?,1.课题来源 2.研究价值及意义,课堂交流作业,本文通过对解构主义的探索,了解其发展历程,除了学习到了很多设计的法则和知识以外,同时对以上两个问题的验证具有自己的见解,更深刻的了解了解构主义对当代设计领域的深远影响。,背景及意义,二.解构主义探索,2.1解构主义与解构建筑 (一)解构主义诞生反中心 反权
2、威 反二元对抗 反非黑即白 (二)解构主义发展理论与实践的碰撞 (三)解构主义建筑特征传统建筑与解构建筑对比,先让我们了解一下解构主义,解构主义(Deconstruction)这个字眼是从“结构主义”(Constructionism)演化出来的。因此,它的形式实质是对于结构主义的破坏和分解。,(一)解构主义诞生反中心 反权威 反二元对抗 反非黑即白,解构主义建筑特征,无绝对权威,个人的、非中心的,恒变的、没有预定设计的,没有次序,没有固定形态,流动的、自然表现的,没有正确与否的二元对抗标准,随心所欲,多元的、非统一化的,破碎的、凌乱的,二.解构主义探索,房屋是器,哲学是道。 从德里达到屈米再到
3、埃森曼,这些理论大师们象征着解构主义的发展脉络。,二.解构主义探索,(Derrida,19302004)全名雅克德里达,当代法国哲学家、符号学家、文艺理论家和美学家,解构主义思潮创始人。 德里达表示他一向尊重古典文本如柏拉图和亚里士多德,同时表明一切解构均来自潜在的内部矛盾,不是自外强加的。,德里达,(二)解构主义发展理论与实践的碰撞,二.解构主义探索,P.埃森曼(Peter Eisenman,他认为无论是在理论上还是建筑设计实践上,建筑仅仅是“文章本体”,需要其他的因素,比如语法、语意、语音这些因素而使之具有意义,他对解构主义建筑应用理论的探讨水平,奠定了重要的基础。,屈米,屈米的看法与德里
4、达非常相似,他也反对二元对抗论。屈米把德里达的解构主义理论引入建筑作品中,他认为应该把许多存在的现代和传统的建筑因素重新构建,利用更加宽容的、自由的、多元的方式来建造新的建筑理论构架。,埃森曼,二.解构主义探索,哈尔滨传统建筑,传统建筑,西部住宅建筑,解构主义建筑,一个中心、一个聚集空间,散点、缺少中心,固定的空间思维,具有前瞻性和弹性空间的组织形式,(三)解构建筑特征传统建筑与解构建筑的对比,二.解构主义探索,传统建筑,强调立面设计,解构主义建筑,静态的最佳视点,不连续的中心空间,体现几何造型比例,强调平面设计,强化一个过程,空间连续,运动,偶尔的局部,哈尔滨传统建筑,西部住宅建筑,解构的建
5、筑形象,特别是形式特征十分强烈的反构成主义的建筑现象,比任何时候都更不像建筑,而是像雕塑、装置艺术或别的什么形象,它可以被认为是介于建筑和别的艺术形式的那个“之间”。,二.解构主义探索,扎哈哈迪德 伯纳姆馆,艾瑞克欧文莫斯 作品,三.解构主义建筑对传统建筑形式的继承和批判,3.1对传统建筑形式的继承和批判 (一)柏拉图形体传统建筑形式美的基石 (二)乌托邦困境传统建筑形式批判 (三)传统秩序反叛解构形式,古希腊时期,毕达哥拉斯和亚里士多得把美学看作和谐与比例。和谐的内部结构便是对称、均衡和秩序,而对称、均衡和秩序可以用简单的数和几何关系来确定。其后的柏拉图认为,纯洁的几何形式是表达理想化国度的
6、终极形式后人将其称为柏拉图形式。柏拉图为后世展现了乌托邦的精神实质,即高度的集中与统一。,(一)柏拉图形体传统建筑形式美的基石,现代主义建筑继承了古典主义者们建立的形式法则,秩序与和谐的公理仍然控制着建筑师的神经中枢。因此,现代主义同古典主义一样都是乌托邦的信徒。,萨沃伊别墅,帕提农神庙,三.解构主义建筑对传统建筑形式的继承和批判,在形式结构上的一致,揭示出现代主义建筑与古典主义建筑的承接关系.和谐的秩序几乎成为千古不变的法则。,(二)乌托邦困境传统建筑形式批判,三.解构主义建筑对传统建筑形式的继承和批判,高度精密化的几何系统是脱离大众的形而上学。,极端理性的秩序同人的本性是矛盾的,它毁灭了个
7、性,压制了人向往自由的天性。严密的封闭形式是社会平等与自由的攫灭力量,这种唯美的终极是美学的法西斯主义。,阿道夫.希特勒时代的柏林规划 以此为出发点,进而将纯洁秩序推向全世界,以实现“千年帝国”的梦想。,然而结构主义者努力的结果事与愿违,让没有个性、呆板和缺乏人情味的矩形、圆形、多边形的堆砌充斥着每个城市。 乌托邦的终极完美便是人性的毁灭。,三.解构主义建筑对传统建筑形式的继承和批判,纳粹党代表大会,纽伦堡 政泊秩序与空间铁序触为一体.在这里个体徽不足道,个性被铁序的狂热追求所抹杀.,菲利普,约翰逊回忆说:“我们全都是那个观点,如果有好的建筑,人们的生活将会得到改善:建筑会改善人们,而人们会改
8、善建筑,直到一切完美,象圣灵一样降临我们,而我们以后将永远愉快。这并没有成为事实。,(三)传统秩序反叛解构形式,三.解构主义建筑对传统建筑形式的继承和批判,以反传统秩序的建筑空间形态来表达对纯净形体的怀疑。这种怀疑的表达是建立在怀疑基础上的颠覆,是对传统结构秩序的解构。将传统的形式以反传统的秩序加以组织,如同以传统的词汇来写反传统的文章。因而呈现在我们面前的建筑形态仍然是没有脱离现代主义运动的轨道,形式元素是传统的,只是组织元索的秩序是反传统的。,解构主义建筑所反对的是规则严禁的铁序以及由此衍生的柏拉图形体.代之以自由复杂的组织结构、动态的形体、空间。,盖里古根海姆博物馆,解构主义建筑师不满于
9、因循守旧,他们以批判为刀斧,去穿透、劈开、分解、探查和挖掘出通往空间现象真谛的道路。以复杂的动态空间表达他们对于复杂关系的理解。,解构主义建筑没有统一的风格,有的偏重于理性,有的侧重于浪漫,千姿百态,但是基于相同的批判立场使其呈现出的共同特征:在具有动感的物质表象背后,表述着对复杂世界的精神思考。,传统,批判继承,解构,重构,反叛,三.解构主义建筑对传统建筑形式的继承和批判,四. 设计发展过程中从结构到解构,4.1浅谈结构主义,“结构”是一种深入西方文化潜意识的“理性”,结构模型就是从古典到现代一直坚定不移的被人们认定的建筑结构模式柱网及其垂直与平行的柱式和线角。,结构主义是一种社会学方法,其
10、目的在于给人们提供理解人类思维活动的手段,结构主义作为一种思维方式,早已渗透到我们生活的方方面面,是思想方法上一场广义的革命。,这是一种新趋势:更富有生机的情感,更强有力的描述受到推崇,一种发自内部的创造,一种强烈的主观性毫不犹豫地摧毁着传统的现实画面以便使表现更有力量。,从结构到解构,四. 设计发展过程中从结构到解构,现代主义建筑不过是把古典装饰放弃,用钢材、钢筋混凝土和玻璃取代了古典石材,并通过新型材料的可能性,扩大了柱网间距而已。但其思想方法仍然与古典理性一致,坚信理性的柱网与自然世界的同构性。,在“理性”之对立面上退化为小小的浪漫,比如巴洛克与罗可可不过是一些“结构”之上的视觉点线而已
11、。而结构对应性与同构性的真理到了现代主义大师米斯凡德罗时,已在建筑上表现为绝对简练的方盒子。,米斯凡德罗作品 柏林新国家美术馆,圣彼德大教堂,4.2浅谈解构主义建筑,四. 设计发展过程中从结构到解构,而解构主义建筑是在现代主义建筑发生精神危机之后,产生的一种建筑观念。 实际上,解构主义哲学和解构主义建筑均是脱胎于旧有哲学体系和建筑美学体系,解构哲学家和解构建筑师,哪位不是受到旧有哲学和建筑教育的?想要将他们潜意识中旧有体系彻底抛掉是无法做到的,除非洗脑。谁也不可能有这样的主观要求,现实中也没有发生。 从某种意义来说,他们都是穿旧鞋走新路。,4.3大师与解构主义 (一) 弗兰克盖里 (二) 彼得
12、埃森曼,四. 设计发展过程中从结构到解构,20世纪是各种风格与主义百家争鸣的时代,这一时期产生的比以往任何世纪都多,从构成主义到表现主义,从功能主义、国际风格到新的粗野注意、后现代和解构主义;这集中地反映了各种流派思潮对建筑观念的挑战和探索,如芝加哥学派、维也纳学派、未来学派、风格派、包豪斯学派等;同时也造就了一代又一代的杰出的天才建筑师。,(一) 弗兰克盖里,四. 设计发展过程中从结构到解构,所罗门古根汉姆艺术博物馆1998年 盖里,盖里从解构主义哲学中吸收了反对二元对抗的观念,运用工业建筑材料进行建筑设计。比如铁丝网笼、金属瓦楞板、铁皮板。盖里设计的整个建筑具有一种漫不经心的随意感,非形式
13、感,破碎感,而给人以自由自在的感受。博物馆集中了他后期的解构主义的思想,整个建筑在河边,采用了弯曲、扭曲、变形、有机状、各种材料混合拼用等等手法,体积庞大,形体古怪。,盖里的作品反映出对于现代主义的总体性的怀疑,对于整体性的否定,对于部件个体的兴趣,是在后现代时期异军突起的一个新的探索。,沃尔特迪士尼音乐 盖里,盖里的设计即把完整的现代主义、结构主义建筑整体打破,然后重新组合,形成一种所谓“完整”的空间和形态,他的作品具有鲜明的个人特征。他重视结构的基本部件,认为基本部件本身就具有表现的特征,完整性不在于建筑本身总体风格的统一,而在于部件个体的充分表达,虽然他的作品基本都有破碎的总体形式特征,
14、但是这种破碎本身就是一种新的形式。他对于空间本身的重视,使他的建筑摆脱了现代主义、国际主义建筑设计的所谓总体性和功能性细节,而具有更加丰富的形式感。可以说盖里的设计代表了解构主义的精神精华。,四. 设计发展过程中从结构到解构,(二) 彼得埃森曼,四. 设计发展过程中从结构到解构,如果说盖里是解构主义的一面旗帜那么埃森曼就是这面旗帜的旗杆是他的理论和盖里的建筑掀起了解构的高潮。,他反对后现代主义的装饰化方式,却又不满意现代主义,一方面推崇现代主义精神,另一方面又希望改造现代主义,在新现代主义和解构主义之间徘徊,或者说是活跃在两个不同的范畴中,因而非常复杂。 虽然他也时常运用现代主义和国际主义风格
15、的格式结构,但是,大部分的部件却是解构的,总体的风格是非一般几何式的,复杂的。,体现,大哥伦布市会议中心 彼得埃森曼,分解,变构,重建,颠倒,四. 设计发展过程中从结构到解构,从结构到解构,解构主义是从”结构主义”中演化出来的,它的实质是对于结构主义的破坏和分解。作为后现代主义的形式之一,是对单调乏味的现代主义和国际主义设计的调整、补充,改良和批判。,解构主义是一种具有强烈个性的新理论,被应用到不同的设计领域,特别是建筑学中。,对于解构主义在艺术设计中的应用,可能存在于建筑比较多,而在绘画方面,同样可以看到解构主义的影子。,霍刚 解构主义绘画系列,五.其他设计领域中的解构主义,4.1设计当中的
16、解构主义,五.其他设计领域中的解构主义,弗兰克盖里作品 解构主义语言,其在工艺品上的运用,都是运用金属的材质,扭曲的外形进行设计,达到表象的形似性,更加诠释了解构主义思想。,纽约当红华裔设计师亚历山大王 (Alexander Wang) 带来了他的2011春夏女装系列,延续一贯的运动风格和擅长的解构主义设计, 亚历山大王 (Alexander Wang) 运用轻盈面料探索新的休闲舒适理念。,弗兰克盖里作品 麻省理工学院斯塔塔中心,拼贴,不规则,五.其他设计领域中的解构主义,博洛尼设计师顾浩, 现代解构风格将成为家居设计的流行趋势,扎哈 哈迪德 香奈儿流动艺术展览馆,建筑与家具的互动,圆滑,不规
17、则,流线型,五.其他设计领域中的解构主义,扎哈哈迪德解构主义在其工业产品上的运用,相似元素的运用,五.其他设计领域中的解构主义,哲学思想,建筑学理论,建筑设计,产品设计,服装设计,交通工具,Start,其他领域的设计,其他领域的设计,由以上总结出:,五.其他设计领域中的解构主义,六.结论,传统建筑,对传统建筑批判继承,解构,重构,对传统建筑反叛,分解,变构,重建,颠倒,形成,向后看,“设计创新应向后看”?,如果没有旧的思想和实践作支撑,就无解构可言,解构主义不是在创造一种新思想和风格,而是反对传统文化中的形而上学的东西,所以是在批判与继承当中产生的。,用传统形式元素来组织反传统秩序,六.结论,
18、古典主义建筑,现代主义建筑,解构主义建筑,继承古典主义者建立的形式法则,形式结构上一致,没有脱离建筑形态现代主义运动的轨道,穿旧鞋,走新路,向后看,六.结论,哲学思想,建筑学理论,建筑设计,产品设计,服装设计,交通工具,Start,其他领域的设计,其他领域的设计,从纵向发展总结出建筑设计是所有设计发展的核心根源,解构主义在建筑上最先开始,(两种思考),“建筑设计是所有设计发展的根源”?,根源:(解释) 根:植物最根本的东西; 源:源头 使事物发生的根本原因;事物的本初或来源;最开始的起源,六.结论,思想,实践,理论构建, ,解构主义哲学在建筑领域的移植,成为建筑新的生长点。 纵观所有的设计我认
19、为它的源头是在其思想。建筑设计是作为思想到理论再到实践的最先尝试,是作为其他设计领域的一种开端。 在其他领域的设计当中体现了解构主义哲学思想。,因此我对“建筑设计是所有设计发展的根源”保持怀疑的态度,从横向上看,从横向看虽然在解构主义当中解构主义设计最先运用在建筑领域,但建筑设计最先开始 说是所有设计发展的根源,有一句话说道:认识事物不是把握现象,而是把握现象背后的本质结构。,我想在解构主义当中,最先开始是建筑设计,随着社会发展等 各方面的需求其他领域的设计应用而生,解构主义建筑作为一个大 的载体,为设计提供了大量元素,这是作为一种表象特征运用于其 他设计领域,但最终的本质根源体现的还是解构主义哲学理念。,六.结论,七.总结,通过对解构主义的学习,是我认识到解构主义作为一种建筑风格,并不是一种偶然的现象,它是城市复兴、社会环境变革的必然产物。通过对其研究证明了设计创新应向后看的观点,同时对于建筑设计是所有设计发展的根源提出了论证及看法。 解构主义建筑给当今建筑界带来强烈的冲击。也许解构主义建筑将成为今后建筑的发展方向,还是像巴洛克建筑一样昙花一现,只有历史才能做出回答,但解构主义建筑所带来的视觉艺术必将在建筑史上占有重要的一页。,END,
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