学国学 戒网隐.ppt
《学国学 戒网隐.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《学国学 戒网隐.ppt(237页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、学国学 戒网隐,孩子厌学怎么办;孩子早恋怎么办;孩子叛逆怎么办;孩子网瘾怎么办;孩子不听话怎么办? 现在的孩子大多是独生子女,养成了蛮横无理、自私叛逆等习惯,以自我为中心,没有明确的生活目标和人生方向 。国学经典融在帮助孩子树立正确的人生观、价值观,养成良好的生活行为习惯,培养善良心性等方面有很高的价值。,中国传统文化博大精深,其精华就在于优良道德品质的塑造,中华民族的精神融汇于文化典籍中。通过学习大学中庸论语道德经弟子规等国学经典,用“仁义礼智信”净化孩子的心灵,在耳熏目染中深化孩子的人文素养,升华孩子的精神境界。,幸福就是拥有一颗感恩的心:感谢养育你的人,感谢关爱你的人,感谢帮助你的人,感
2、谢牵挂你的人,感谢祝福你的人 如果生活是一条船,感恩之心则是船前进的桨;如果生活是一片树林,感恩之心则是树林里的花朵;如果生活是一条河,感恩之心则是河流中的浪花。,运用“国学”思想,理清教育目标,从家庭环节入手,帮助青少年健康成长。,印光大师:家庭教育为天下太平之根本,益西彭措堪布講述 我们分成三个段落来学习:一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失败的根本原因 三、劝勉大家一致在根本上努力,【世乱极矣,人各望治,不知其本,望亦徒劳。其本所在,急宜知之。家庭母教,乃是贤才蔚起,天下太平之根本。不于此讲求,治何可得乎。】 【母教第一是胎教,胎教乃教于禀质之初。】 【凡女人受孕之后,务必居心动
3、念行事,唯诚唯谨,一举一动,不失于正。】,【幼时如是,愈读书愈贤善,不患不到圣贤地位,光宗耀祖也。否则任性骄惯,养成败类,纵有天姿,亦不知读书为学圣贤,则读的书愈多愈坏。】 【古今大奸大恶之人,皆是有好天姿大作用之人。只因伊父母先生,均不知教学圣贤,躬行实践。止令学文字,为应世谋利禄之据,其智识之下劣,已到极底。以驯至于演出废经废伦,争城争地,互相残杀之恶剧。此种祸乱,皆彼父母先生,不知教子弟之道所致。】 【愿世之为父母,为师长,为儿女生徒者,各各勉之,则吾国幸甚,全球幸甚。】,古代胎教方法,转载http:/胎教、教子有方,由NordriDesign提供 ,自古就知胎教能提高智商,在我国古代,
4、早有胎教之说。相传孟子之母亲曾说过:“吾怀孕是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也。”,早在司马迁的史记中就曾经记有:“目不视恶色,耳不听淫声,口不出乱言,不食邪味,常行忠孝友爱、兹良之事,则生子聪明,才智德贤过人也。”,传说中的后稷母亲姜源氏怀孕后,十分注重胎教,在整个怀孕期间保持着“性情恬静,为人和善,喜好稼墙,常涉足郊野,观赏植物,细听虫鸣,迩云遐思,背风而倚。”因此出生后的后稷成为我国农业上最有成就的始祖。,道德教育从妊娠开始,中国古代的胎教思想重视“德育”,从怀胎十月开始,以父母的言行作为身教,让胎儿在最纯洁的状态下潜移默化,汉朝重视胎教,对孕妇要求严格,西汉有名的政治家贾谊在新书中
5、写道:“周妃后妊成王于身,立而不跛,坐而不差,笑而不渲,独处不倨,虽怒不骂,胎教之谓也。”,刘向所著的烈女卷亦云:“古者妇人妊子寝不侧,坐不边,立不跛,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不视于邪色,耳不听于淫声,夜则令馨诵诗书,道正色。如此则生子形容端正,才德必过人矣。”,据美国著名心理学家布卢姆对千余儿童多年的研究,最后得出的结论是: 人的智力的获得,50%在4岁以前,余下的30%是在48岁之间获得的,另20%是在8岁以后完成的。4岁以前完成50%,应该包括胎教在内。 现代科学的发展,证明在妊娠期间对胎儿反复良性刺激,可以促进人类智商的提高是至关重要的。,由此可知,汉朝对于怀孕妇女的要求相
6、当严格:睡眠不可侧卧,必须正直地躺平;坐与站立皆需正直身体;不吃味道奇怪、切割不正的食物;不看、不听淫邪的事物;笑的时候轻柔、即使有怒气也不得口出恶言;夜晚时朗诵经书予腹中孩儿。如此胎教,孩童将来必会是一名行为端正、才德兼备之人。,古医书:音乐安定孕妇心神,古代医书医心方求子一书中所条列的胎教事项更为详尽:“凡女子怀孕之后,须行善事,勿视恶声,勿听恶语,省淫语,勿咒诅,勿骂詈,勿惊恐,勿劳倦,勿妄语,勿忧愁,勿食生冷醋滑热食,勿乘车马,勿登高,勿临深,勿下阪,勿急行,勿服饵,勿针灸,皆须端心正念,常听经书,遂今男女,如是聪明,智慧,忠真,贞良,所谓胎教是也。”禁止事项繁多,其严谨可见一斑。,除
7、了诸多规范,医心方求子书中也建议孕妇可以“弹琴瑟,调心神,和情性,节嗜欲,庶事清净。”这方面倒和现在的音乐胎教有些相似,不过这里的音乐并非是直接影响胎儿,而是安定孕妇的心神,以母体的精神影响胎儿,可说是相当科学的作法。,太任胎教有功,周文王圣德卓著,中国历史上最有名的胎教,莫过于周室三母中的太任(一为太妊)。书中记载:“太任者,文王之母,挚任氏中女也。王季娶为妃。太任之性,端一诚庄,惟德之行。及其有娠,目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教。溲于豕牢,而生文王。文王生而明圣,太任教之,以一而识百,卒为周宗。君子谓太任为能胎教。”,能有健康、聪慧、仁义的孩子是天下父母共同的愿望。除了后天的
8、教导外,先天的因素也不容忽视。易曰:“正其本,万物理;失之毫厘,差之千里。”故君子慎始也。 中国自古就重视胎教,将胎教的方法写于玉板上,藏于金柜中以做为后世的训导。古人认为胎儿在母体中能够受孕妇言行的感化,故孕妇须谨守礼仪,从全方位给胎儿良好影响。,烈女传记载了享国800余年的周朝王妃太任的“贤行胎教法”:“太任之性,端壹诚庄,维德之行。及其有身(身孕),目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教子,而生文王。”周文王是历史上著名的笃行仁义、敬老慈少、礼贤下士、具圣智慈理的君王。,妇女从受孕的第一天开始,按古文的记载,要“寝不侧”、“坐不边”、“立不跛”;还要做到所谓“四勿”:“非礼勿视,非
9、礼勿言,非礼勿听,非礼勿动”,即从身体、言语、意念三方面要保持内心的清静;另外在饮食上也有“割不正不食,不时不食”的宝贵经验。,1. 行住坐卧礼貌端庄 “寝不侧”:就是睡觉要端正,不随便睡; “坐不边”:就是坐的姿势要端正,不要坐一侧或坐歪了; “立不跛”:弟子规有“不跛倚”,就是站立时要站好。 用现代话来讲,你的行住坐卧都要礼貌端庄,都不可以随便。,2. 慎选视听 “非礼勿视”:是指凡是不好的,不应该看的,作为一个准妈妈就不能看。现在电视、网络、杂志甚至广告牌等传播媒体,非常普遍,看到不健康的画面、暴利的镜头相当的容易。准妈妈要慎选所视。为什么这些不能看?因为会影响孕妇的情绪。母亲的情绪不稳
10、定,体内也会产生一系列的变化,当然会影响腹中的胎儿。 “非礼勿听”:耳朵所听到的都是好的,善良的,正确的。对于不好的、不堪入耳的声音,包括不良的音乐也都要避免听闻到。,3. 言语、行为端正谨慎,保持清静、安稳和愉悦的心境 “非礼勿言、非礼勿动”:自己讲话时,好的才讲,不好的不讲。作为一个准妈妈对于自己的言语造作,和内在的起心动念都要非常地注意。因为这些都会影响自己胎儿将来的性情。胎儿的性情完全受母亲怀胎时候的情绪影响,母亲的情绪安稳,胎儿就安定。性情对于人来说是非常重要的禀赋!,4. 合理饮食 母亲如果喜欢随便吃这吃那,也会影响胎儿。尤其有些孕妇在怀孕的时候,难免身体有些不适,吃东西就没有节制
11、。古人认为饮食方面也应该有所节制。就是所谓“割不正不食,不时不食”。 “割不正不食”:是指这个时节不应该吃的食物,就不能吃或者说切割得不恰当,太大,很难咀嚼,作孕妇的也不能吃,以防影响消化。以应季的、切割适宜的食物为好。,“不时不食”:是指不应该吃东西的时间,作为一个准妈妈也不要嘴馋,不能想到爱吃什么就随便吃,除了三餐之外,加餐也要定时定量。 (转载http:/胎教、教子有方),其实综观古人的经验,道德教育的成功,不但可以为孩子带来出色的学业,也能令其拥有傲人的才华。品行正直之人,能够专注于学习,不被声色所诱惑;在兴趣的学习上同样能够从一而终,不会半途而废。若看得远一些,这些孩子们长大成人,成
12、为社会的一分子,即使不是菁英,也会是维持平和社会的推手。,当父母在要求孩子的才能、成绩样样比人强的同时,是否也该想想,除了金钱与名利之外,到底还要给予孩子什么东西?什么样的教育对孩子才是最好的?或许从古人的胎教智慧中,我们可以找到答案。,欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上 履过。 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始 得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心 自息。,菜根谭 明洪应明,王永庆:节俭出名的父亲。,他供给学费、生活费都算得很精准,就像管理手下企业般
13、,总是给得“刚刚好”,不让他们有一丝享受奢侈的机会,此外,和儿女联络都是写信,从不打电话,“因为觉得打电话太贵了”。王永庆的女儿王雪红说:父亲写信多半写他自己的工作心得,告诉她公司发生了什么事,他如何处理等,父亲特别强调凡事要 “追根究底”,会告诉她他如何追根究底。,盛田昭夫:只有“纯真”并不够,许多父母怕孩子染上贪钱的恶习,就不让孩子沾上金钱的边。在充满竞争和风险的社会中,如此“纯真”很容易被淘汰。已去世的索尼公司创始人盛田昭夫,刚懂事时其父就告诉他:你是家中的长子,未来的米酒商。盛田昭夫从小就被当作家产继承人来培养,逐渐变得精明能干,学会了精打细算,后来终成大器。,蒙学经典:名贤集,沃森:
14、规划自己的“钱”程,理财要做到心中有数,要规划自己的理财目标、计划等。IBM前董事长沃森就要求他的儿子从上初中时起做每周的零花钱支出计划,每月的收支目标,使儿子很小就树立了商业意识,最后也成了IBM公司的首席执行官,良好的理财习惯创造了其灿烂的一生。,摩根:能省不如会赚,摩根财团的创始人约翰皮尔庞特摩根当年靠卖鸡蛋和开杂货店起家,发家后对子女要求严格,规定孩子每月的零花钱都必须通过干家务活来获得,几个孩子于是都抢着干。最小的孩子托马斯因年龄小抢不到活干,于是每天买零食的钱都没有,非常节省,老摩根知道后对托马斯说:“你用不着在用钱方面节省,而应该想着怎么才能多干活多挣些钱。”这句话提醒了托马斯,
15、于是,他想了很多干活的点子,广开财源,零花钱渐渐多了起来,他最后明白了,理财中开源比节约更重要。,贡塘丹毕准美尊者 著,水 木 格 言,水 木 格 言,智慧深不可测,大悲珠宝遍布, 事业浪花飞溅,顶礼如海佛陀。 犹如澄清水流,可遣有情热恼, 善说纯新甘露,能赐智者安慰。 芳香所熏净水,供水沐足水等, 所作皆成善妙,格言众人欢喜。 了知二规取舍,暂时究竟利成, 犹如善巧商主,入海获得珍宝。 小河尚不能渡,岂能游过大海? 不知高尚法规,岂能证悟法性? 正直聪颖智士,纳受他人功德,,草原清清流水,潺潺歌唱采花。 恶人游遍各地,收取种种过患, 犹如险地塌方,水引混浊淤泥。 本领最初难学,若无正知易失,
16、 水滴尚难满器,若漏顷刻殆尽。 若能负荷苦行,何事皆无困难, 步入河水之中,不为雨水所害。 恒时不断精进,循序诸事皆成。 小溪缓缓流淌,绕遍广阔大地。 要事缓慢成办,急行不能究竟, 大风缓至远方,大浪猛涌不远。,水 木 格 言,不能承担之事,他纵强求莫为, 不会游泳之人,他劝岂能入水? 净水众人供品,日月众人明灯, 圣者众人顶饰,正法众人甘露。 大船大海庄严,明月虚空庄严, 智者佛教庄严,勇将军队庄严。 品行高尚官民,共处增上善妙, 犹如大海江河,互为融入成友。 恶君恶仆二人,双方皆成衰落, 水装新罐之中,二者皆将毁灭。 众多傲慢官员,共商摧毁区域, 左右各处冒水,土房不能稳固。,君民和敌难胜
17、,彼此分离敌胜, 马亦难越之河,多分羊亦能过。 法王纵然收税,以此救护百姓, 大云引出海水,缓降保护大地。 昏君搜刮民财,然仍饥寒交迫, 马面山饮海水,然仍恒时炽热。 纵恒恭敬恶君,然因无贿生嗔, 虽然数日烧水,离火之时冰冷。 傲慢粗暴高官,谁人愿意依止, 波涛汹涌漩涡,鱼类不会停留。 慈爱饶益士前,自然积聚众人, 如意宝之海滨,众生皆会依附。,水 木 格 言,未见广阔国土,高官自以为是, 蜷于井水之蛙,闻说大海丧命。 劣者容易欣喜,喜时亦易发怒, 山谷短短小河,瞬间暴涨暴落。 纵然爱护劣者,不知深恩报仇, 纵洒清凉之水,岩浆更加沸腾。 虽然加害圣者,无恼忍耐安乐, 虽洒咒语沸水,亦觉极为凉爽
18、。 饶益无耻之徒,事后忘之不理。,如人渡至河岸,大船弃之不理。 恶人一者行为,亦能毁大领域, 传说恶仙跳水,狮泉河成百溪。 遭受恶人欺者,亦不信任正士, 天鹅为水月欺,昼亦不食莲根。 恶人纵然改变,遇缘即露本面, 草率改变水渠,涨时流向原路。 正士无论胜衰,本性不会改变, 如水无论凉热,湿性岂会改变?,水 木 格 言,依止大官得利,然生畏惧胜彼, 海为珍宝源泉,亦是恶龙城市。 信赖陌生之人,失毁自己之因, 佛子天鹅头领,因依新湖被擒。 轻信人言之友,偶因谗言离散, 水与牛奶相融,为天鹅喙分开。 智者辨真伪行,愚者盲目跟随, 水中惊扰之声,多数野兽逃走。 交往增减善行,成为良友恶友, 清凉虽同利
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 学国学 戒网隐 国学
链接地址:https://www.31doc.com/p-2992865.html